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十大真形合演；四把锤突出了回身把；单把发力走恨劲。这个容易理解，架子大，则有个“腾空感”，是涮劲多乎骤然发力；架子小，走上下劲重，自然就短促爆烈了。
只是看定式，其实都差不许多。因为是发力状态的不同，不是拳架的大不同，如果自身不具备甚至就不懂力点在哪里，那就别什么大架、小架了，都是软架。
有一位河南传承的白老师，他在汉口学的，年纪也挺大了，一直保留原始练法，如果不说明，他的拳架就是正经本分的大架子。该有的都有了。
还有我一位特别好的师友王老师，也是河南传承，他的拳就突悍爆烈，震脚明显，行拳时轰然连声。他们都是好的旁证，但恐怕世上仅此几人了，所以我每每想到心意拳，我就会禁不住在内心祝福他们保持状态，传承下去。
我学拳的时候，老师并没去讲什么架子什么架子，只说是谁谁传的。开始我练疾步横锤，我还以为是老师故意隐含了蹿纵发力。但这也不失是一种可能，疾步在最初，极可能就是隐含练法而已。
马明伦是项城人，但是南阳学艺，谁教的还得考证。不过就南阳、赊旗还有李政（买壮图的师爷）的传承，都说不好。山西戴二闾的心意拳，是李政传的，当时的山西心意拳，跟现在的也不一样。最早的时候，形意门还有传承，包括原传的八字诀，老式鸡形四把，都有。十二形内容特别丰富，要知道李洛能当时学习，主要就是学的十大形，而后才归结扩编十二形。并非如现今传说的，河北形意门不注重十二形，以五行拳为主，后来是谁谁又去山西学的十二形回传，这只是徐皓峰老师写《逝去的武林》的一家之谈。
老鸡形四把，含有金鸡撒膀，第一把动作跟少林心意那一下基本一样。现在人说看不出山西心意拳、河北形意拳、河南心意拳之间的联系，我只能告诉你，你看到的拳，只是网上搜索的。眼界还是浅。
【张鹤年传的原本心意拳四把锤】
然后再学习，还有一套心意拳，是张鹤年传的架子。这套是不是李政那套，并不好说。不过外界传闻，张鹤年是受过袁凤仪嘱托的。实际上他与尚学礼、买金奎等有换帖情谊，与杨殿卿有过命交情，豫东生人、河北学艺、京津做事，所以他的见闻与总结，有着弥足珍贵的指导价值。
他传那套架子比较简明，也是注重内劲，作为基础的功法，体系重点是形意拳、八卦掌以及太极拳。但因为这些关系，其中演变渊源与细节异同，非常清晰。他会的多，当时也被称为武状元，很多同道前辈当时都以见过张鹤年为荣。当然现在说法多了，历史总是这样。好像传统兵器，无论刀、剑、棍，模拟破解的兵器总是枪，因为枪太厉害了。张鹤年就是一条枪。
拳能放在一起练，是这俩拳是一个根，一个劲。只是一个直白，一个含蓄，属于运用境界的不同。现在我认识的当地动手比较硬的，其实或多或少，步形上、重心上都有了调整，偏向形意拳了，是坐劲的。
所谓疾步、过步，没学过心意拳的可能一头雾水，但用较为熟悉的形意拳来说就简单了。
所谓疾步，就类似形意拳的单边上步。半步崩拳那种。
所谓过步，就是正常的左右上步，垫一步，蹿一步，好比劈拳。
就这么简单。唯独不简单的是，你得能贴着地皮蹿将出去，光比划不算，比划啥也不是。
如果不能的话，很明显，鸡步不如三体稳，然后其他问题可以顺着这个思路延展了。
有意思的是，心意拳最好使的步，其实是鸡步掂腿。也就是半步之法，单双把都是这个步打人。《六合拳宗》第一部书名《猛虎出笼》，就是对应着这一把来的。
所谓“鸡有独立之力”“鸡腿龙身”的鸡腿，就是这个掂腿，步快，膝狠，势连，而且相当沉稳。而要沉稳，非重步不可。别的话不用多说了吧？
可惜现在已经很少有同门用这个步了，一个原因是功力不够，站不稳，也蹿不出去。另个原因大概是保守，保守到高深莫测，保守到只杀人，不表演，所以你不知道怎么回事。总之，践蹿与肩打基本看不见了。有的人练拳带着影子，有的谱都不沾。
要说这一支形意门心意拳的特点，是继承了河北派原传内容，特别是十二形。而十二形的重点，正有践蹿与掂腿。这一系的形意拳落步很重，架子较低，必须沉下去练，几乎是心意拳缩了半步的架势。起是涮劲，落是韧劲，崩炸沉实。可惜我总是练成小架式的恨劲，十年了，一个劈拳仍不过关。
说到这也差不多了，一般的眼界是看不明白其中不同的。本门要求高，我要求也高，所以教学中，提倡功法为先，心意拳形意拳是白给的，想学就教，但不计入教学课程。所以宣传上，大多人以为我保守不传，不是这样的。因为我很清楚，按着我的要求，要提高一下容易，但要到位，练成手，直接入手太难太难了。光是大腿疼、脚跟疼这关，你就过不去。
比划式练法，动作熟练后也就提升不上了，早晚还得回到功法学起。
具体张鹤年跟袁凤仪的交往、跟尚学礼的交往、跟买金奎的交往、跟杨殿卿的交往、跟卢嵩高的交往、跟杨老四的交往……交往的细节都是特别宝贵的知识，但是如同豫东豫西的镖师与刀客的故事一样，并不容易直白的讲出来。所以还是从拳艺上探讨更好，然而，又有几个真爱拳，且有志向去深究的呢？
这是我所知道的豫东心意拳，可能有点不太一样。
十大真形合演；四把锤突出了回身把；单把发力走恨劲。这个容易理解，架子大，则有个“腾空感”，是涮劲多乎骤然发力；架子小，走上下劲重，自然就短促爆烈了。
只是看定式，其实都差不许多。因为是发力状态的不同，不是拳架的大不同，如果自身不具备甚至就不懂力点在哪里，那就别什么大架、小架了，都是软架。
有一位河南传承的白老师，他在汉口学的，年纪也挺大了，一直保留原始练法，如果不说明，他的拳架就是正经本分的大架子。该有的都有了。
还有我一位特别好的师友王老师，也是河南传承，他的拳就突悍爆烈，震脚明显，行拳时轰然连声。他们都是好的旁证，但恐怕世上仅此几人了，所以我每每想到心意拳，我就会禁不住在内心祝福他们保持状态，传承下去。
我学拳的时候，老师并没去讲什么架子什么架子，只说是谁谁传的。开始我练疾步横锤，我还以为是老师故意隐含了蹿纵发力。但这也不失是一种可能，疾步在最初，极可能就是隐含练法而已。
马明伦是项城人，但是南阳学艺，谁教的还得考证。不过就南阳、赊旗还有李政（买壮图的师爷）的传承，都说不好。山西戴二闾的心意拳，是李政传的，当时的山西心意拳，跟现在的也不一样。最早的时候，形意门还有传承，包括原传的八字诀，老式鸡形四把，都有。十二形内容特别丰富，要知道李洛能当时学习，主要就是学的十大形，而后才归结扩编十二形。并非如现今传说的，河北形意门不注重十二形，以五行拳为主，后来是谁谁又去山西学的十二形回传，这只是徐皓峰老师写《逝去的武林》的一家之谈。
老鸡形四把，含有金鸡撒膀，第一把动作跟少林心意那一下基本一样。现在人说看不出山西心意拳、河北形意拳、河南心意拳之间的联系，我只能告诉你，你看到的拳，只是网上搜索的。眼界还是浅。
【张鹤年传的原本心意拳四把锤】
然后再学习，还有一套心意拳，是张鹤年传的架子。这套是不是李政那套，并不好说。不过外界传闻，张鹤年是受过袁凤仪嘱托的。实际上他与尚学礼、买金奎等有换帖情谊，与杨殿卿有过命交情，豫东生人、河北学艺、京津做事，所以他的见闻与总结，有着弥足珍贵的指导价值。
他传那套架子比较简明，也是注重内劲，作为基础的功法，体系重点是形意拳、八卦掌以及太极拳。但因为这些关系，其中演变渊源与细节异同，非常清晰。他会的多，当时也被称为武状元，很多同道前辈当时都以见过张鹤年为荣。当然现在说法多了，历史总是这样。好像传统兵器，无论刀、剑、棍，模拟破解的兵器总是枪，因为枪太厉害了。张鹤年就是一条枪。
拳能放在一起练，是这俩拳是一个根，一个劲。只是一个直白，一个含蓄，属于运用境界的不同。现在我认识的当地动手比较硬的，其实或多或少，步形上、重心上都有了调整，偏向形意拳了，是坐劲的。
所谓疾步、过步，没学过心意拳的可能一头雾水，但用较为熟悉的形意拳来说就简单了。
所谓疾步，就类似形意拳的单边上步。半步崩拳那种。
所谓过步，就是正常的左右上步，垫一步，蹿一步，好比劈拳。
就这么简单。唯独不简单的是，你得能贴着地皮蹿将出去，光比划不算，比划啥也不是。
如果不能的话，很明显，鸡步不如三体稳，然后其他问题可以顺着这个思路延展了。
有意思的是，心意拳最好使的步，其实是鸡步掂腿。也就是半步之法，单双把都是这个步打人。《六合拳宗》第一部书名《猛虎出笼》，就是对应着这一把来的。
所谓“鸡有独立之力”“鸡腿龙身”的鸡腿，就是这个掂腿，步快，膝狠，势连，而且相当沉稳。而要沉稳，非重步不可。别的话不用多说了吧？
可惜现在已经很少有同门用这个步了，一个原因是功力不够，站不稳，也蹿不出去。另个原因大概是保守，保守到高深莫测，保守到只杀人，不表演，所以你不知道怎么回事。总之，践蹿与肩打基本看不见了。有的人练拳带着影子，有的谱都不沾。
要说这一支形意门心意拳的特点，是继承了河北派原传内容，特别是十二形。而十二形的重点，正有践蹿与掂腿。这一系的形意拳落步很重，架子较低，必须沉下去练，几乎是心意拳缩了半步的架势。起是涮劲，落是韧劲，崩炸沉实。可惜我总是练成小架式的恨劲，十年了，一个劈拳仍不过关。
说到这也差不多了，一般的眼界是看不明白其中不同的。本门要求高，我要求也高，所以教学中，提倡功法为先，心意拳形意拳是白给的，想学就教，但不计入教学课程。所以宣传上，大多人以为我保守不传，不是这样的。因为我很清楚，按着我的要求，要提高一下容易，但要到位，练成手，直接入手太难太难了。光是大腿疼、脚跟疼这关，你就过不去。
比划式练法，动作熟练后也就提升不上了，早晚还得回到功法学起。
具体张鹤年跟袁凤仪的交往、跟尚学礼的交往、跟买金奎的交往、跟杨殿卿的交往、跟卢嵩高的交往、跟杨老四的交往……交往的细节都是特别宝贵的知识，但是如同豫东豫西的镖师与刀客的故事一样，并不容易直白的讲出来。所以还是从拳艺上探讨更好，然而，又有几个真爱拳，且有志向去深究的呢？
这是我所知道的豫东心意拳，可能有点不太一样。