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给平儿和焦利这些人发红利这件事儿,在府里引起骚动,其实早就在贾珉的预料当中。
事实上,这恰恰是他有意为之的举动,目的,就是要达到这个效果。
贾府目前的秩序,其实是靠两个支点在支撑着。
一是人身依附关系,二是等级制度。
要想改造贾府,就必须撬动这个秩序。否则,即使有了一时改变,过一段时间,还会回到老路上去。
要想达到这个目的,光靠银子砸是不行的。
银子或许会暂时砸倒几个象贾赦、王熙凤这样出来捣乱的对手,但是,改变不了这种秩序。
只要目前的这种人身依附关系和等级制度、权力结构不改变,贾府的败亡,还是迟早迟晚的事儿。
要想改革,首先就要进行思想上的准备。
思想上的准备,可以是大张旗鼓的舆论宣传和动员。但是,在这个时代背景下,这样的做法,显然是不可行的,甚至是大逆不道的。
因为这样做,对这个社会的主流价值观将形成冲击和挑战。
但是,给一些下人分一些红利,就是另一回事儿了。
这只是个钱的问题。
也就是说,只是在经济领域进行一些微调,不涉及统治秩序这些敏感的问题。
但是,这样做的到效果,却是很明显的。
因为涉及到了自己个人的切身利益,必将对每个丫鬟和主子的思想,都产生冲击。
对于下人们来讲,可以让他们看到,他们的人生,其实还是可以有另一种活法的。他们的付出,其实还可以获得更多的回报的。
什么叫做革命?“革”,就是改变。“命”就是命运,就是人生。说穿了,革命,就是换一个活法。
对于主子们来说,这可以让他们明白,他们的地位和权势,并不是象他们自己所认为的那样,是天生,是不可改变的。
下人们不高兴了,也是可以不伺候的。自己把事儿做绝了,也是要付出代价的。别以为有什么东西是永远一成不变的。
你们要有危机感,否则,将来有一天,很可能就给你们的奴才当奴才了。
别以为这不可能,这样的事儿,历史上还少吗?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。王侯将相,宁有种乎?
这个世界里,虽然在整个社会的大环境下,是封建社会制度。但是,在贾府的内部,却是残留着以人身依附关系和等级制度为基础的奴隶制小社会。
这里丫鬟和下人们,没有自己的社会身份,没有自己的财产,没有自己的独立人格。甚至连自己的生命都不是自己的。
他们只是主子的一件财产,不想要了,就可以卖了。不高兴了,甚至可以打死。
这种凄惨命运的根源,就在于他们没有独立的经济地位和人身自由。
如果有了这两点,他们在受到不公平待遇的时候,就可以说一声:我不伺候你了!
但是,现在他们不敢。不是他们不想,而是不能。因为他们离开了贾府,就活不了。
鸳鸯、晴雯、金钏儿、司棋,甚至象妙玉这样的一个个鲜活的女子,就是在这样的环境中,令人痛心疾首地香消玉殒了。
别说这些下人,就是那些主子们,又有几个好下场的?
黛玉在爱情的绝望中孤单地死去,秦可卿青年死去,李纨守寡,宝钗守寡、贾元春早逝,惜春出家,迎春被家暴,史湘云守寡。探春远嫁,巧姐差点被拐卖,王熙凤也早逝……。
这样的悲剧,谁之错?
下人们不知道。主子们也永远不认为是自己的错。
其实,他们都没错。错的是这个世界。
为了争夺正统地位,主子们整天宅斗。为了自己的荣华富贵,可以对下人生杀予夺。谁都想赢者通吃,谁都不想给别人一条活路,一个生存空间。
整天玩儿的,就是你死我活的零和游戏。
等到筋疲力尽的杀开一条血路,以为可以坐下来歇歇的时候,更大的敌人来了——皇上抄家了。
所有的原罪。都在这一刻受到了报应。
贾珉无意颠覆这种秩序,他只是想让这个秩序有些松动,让这里的人,能够直起腰来喘口气,能够在需要的时候,有一条活路,有一个生存空间。
这不仅仅是他悲天悯人的心性,也不仅仅是护花精神和骑士情怀,还是他作为一个军人的本能。
军人为什么打仗?不就是为了让人们活得更加美好吗?
在斗争中求生存,在斗争中求团结,在斗争中求进步。历史,就是这样走过来的。
无论艰难险阻,不达目的,绝不罢休。
虽千万人,吾往矣!
焦利... -->>
给平儿和焦利这些人发红利这件事儿,在府里引起骚动,其实早就在贾珉的预料当中。
事实上,这恰恰是他有意为之的举动,目的,就是要达到这个效果。
贾府目前的秩序,其实是靠两个支点在支撑着。
一是人身依附关系,二是等级制度。
要想改造贾府,就必须撬动这个秩序。否则,即使有了一时改变,过一段时间,还会回到老路上去。
要想达到这个目的,光靠银子砸是不行的。
银子或许会暂时砸倒几个象贾赦、王熙凤这样出来捣乱的对手,但是,改变不了这种秩序。
只要目前的这种人身依附关系和等级制度、权力结构不改变,贾府的败亡,还是迟早迟晚的事儿。
要想改革,首先就要进行思想上的准备。
思想上的准备,可以是大张旗鼓的舆论宣传和动员。但是,在这个时代背景下,这样的做法,显然是不可行的,甚至是大逆不道的。
因为这样做,对这个社会的主流价值观将形成冲击和挑战。
但是,给一些下人分一些红利,就是另一回事儿了。
这只是个钱的问题。
也就是说,只是在经济领域进行一些微调,不涉及统治秩序这些敏感的问题。
但是,这样做的到效果,却是很明显的。
因为涉及到了自己个人的切身利益,必将对每个丫鬟和主子的思想,都产生冲击。
对于下人们来讲,可以让他们看到,他们的人生,其实还是可以有另一种活法的。他们的付出,其实还可以获得更多的回报的。
什么叫做革命?“革”,就是改变。“命”就是命运,就是人生。说穿了,革命,就是换一个活法。
对于主子们来说,这可以让他们明白,他们的地位和权势,并不是象他们自己所认为的那样,是天生,是不可改变的。
下人们不高兴了,也是可以不伺候的。自己把事儿做绝了,也是要付出代价的。别以为有什么东西是永远一成不变的。
你们要有危机感,否则,将来有一天,很可能就给你们的奴才当奴才了。
别以为这不可能,这样的事儿,历史上还少吗?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。王侯将相,宁有种乎?
这个世界里,虽然在整个社会的大环境下,是封建社会制度。但是,在贾府的内部,却是残留着以人身依附关系和等级制度为基础的奴隶制小社会。
这里丫鬟和下人们,没有自己的社会身份,没有自己的财产,没有自己的独立人格。甚至连自己的生命都不是自己的。
他们只是主子的一件财产,不想要了,就可以卖了。不高兴了,甚至可以打死。
这种凄惨命运的根源,就在于他们没有独立的经济地位和人身自由。
如果有了这两点,他们在受到不公平待遇的时候,就可以说一声:我不伺候你了!
但是,现在他们不敢。不是他们不想,而是不能。因为他们离开了贾府,就活不了。
鸳鸯、晴雯、金钏儿、司棋,甚至象妙玉这样的一个个鲜活的女子,就是在这样的环境中,令人痛心疾首地香消玉殒了。
别说这些下人,就是那些主子们,又有几个好下场的?
黛玉在爱情的绝望中孤单地死去,秦可卿青年死去,李纨守寡,宝钗守寡、贾元春早逝,惜春出家,迎春被家暴,史湘云守寡。探春远嫁,巧姐差点被拐卖,王熙凤也早逝……。
这样的悲剧,谁之错?
下人们不知道。主子们也永远不认为是自己的错。
其实,他们都没错。错的是这个世界。
为了争夺正统地位,主子们整天宅斗。为了自己的荣华富贵,可以对下人生杀予夺。谁都想赢者通吃,谁都不想给别人一条活路,一个生存空间。
整天玩儿的,就是你死我活的零和游戏。
等到筋疲力尽的杀开一条血路,以为可以坐下来歇歇的时候,更大的敌人来了——皇上抄家了。
所有的原罪。都在这一刻受到了报应。
贾珉无意颠覆这种秩序,他只是想让这个秩序有些松动,让这里的人,能够直起腰来喘口气,能够在需要的时候,有一条活路,有一个生存空间。
这不仅仅是他悲天悯人的心性,也不仅仅是护花精神和骑士情怀,还是他作为一个军人的本能。
军人为什么打仗?不就是为了让人们活得更加美好吗?
在斗争中求生存,在斗争中求团结,在斗争中求进步。历史,就是这样走过来的。
无论艰难险阻,不达目的,绝不罢休。
虽千万人,吾往矣!
焦利... -->>
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