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吧,是吧,美尼斯?”

    第96章

    美尼斯第一次见到这样的云泽,但似乎……好像,也没有感觉很意外。从他来库里那次救下的那个女孩就知道,他内心里是很厌恶甚至反对这种事。只是以前的云泽把这种讨厌藏到心里不说,现在他选择说出来,并且制定规则。

    曾经有不喜欢早睡的城主规定了居民必须晚于什么时候睡觉,云泽只是规定男人女人要风流也不能找年幼的男孩女孩,比起来简直过分宽厚。

    把一个孩子折腾成这样也的确是太过分了,难道不能安安心心找个女人结婚吗?他自己作恶也就算了,还恶心到了云泽,真是死不足惜。还特别挑了他们来绿云城的第一天,若云泽是那等性格暴躁的神灵,这时候就该直接降下洪水淹没这些罪人。

    但是就算盛怒之下,云泽依旧选择了不使用直接的暴力解决事情,而只是制定了一个堪称宽厚的规则,绿云城新的律法,他还是那个善良的神子啊。

    今天也是滤镜八百米厚的美尼斯提议道:“主人犯罪,其从者也有罪,不如割掉鼻子,示警众人。”

    他又对其他人说:“神子殿下的愤怒是有理由的。神灵赐予男人刚强,又赐予女性孕育,二者结合便是延续生命的能力,这能力是神圣的,也是应该给与保护的。

    “但是这个男人对年幼和男孩和女孩下手,并不为生育子嗣,也不因为他们是合法的夫妻,为了情感的交融。那么这样的行为是什么?难道不是对神所赐的物件和生育祝福的犯罪吗?”

    这个时代就是这样神奇,杀人,只要对方是奴隶,那就没关系。但是渎神,哪怕你为恶的对象是奴隶,也是犯罪。类比起来就是:你可以赐你的奴隶一死,但你不能对他/她‘犯罪’。

    如今这个生育后代困难的年代,男性的一个铅笔两个蛋和女性的生育能力被看作神灵对人类的赐福。这个男人不为生育后代,寻找小男孩小女孩只是为了发泄兽欲,错误使用了神灵赐给男人的铅笔加鸡蛋,云泽要是说这种行为是对生育和性欲之神的亵渎,也是没毛病。

    因为杀了奴隶就降罪某人,这是不合情理的。但是因为亵渎神灵降罪某人,这就合情合理了。

    于是神子反常的举动也就有了解释——当着神子的面亵渎神灵,你丫是要上天吗?

    于是在场诸位,不管内心认同不认同,脸上都是‘听君一席话,胜读十年书’的大彻大悟。

    他就完全没觉得哪里不对么?云泽愣愣看着侃侃而谈的美尼斯,心想着他不觉得自己有点崩人设吗?他刚刚不但一点不善良,甚至有点儿恶毒——男人都知道被截掉铅笔和鸡蛋是多么可怕的惩罚。

    美尼斯甚至还加了刑法,判定为虎作伥的打手们也有罪,要割掉他们的鼻子。

    泰锡的刑法在诸国中不算严酷,要割掉鼻子,那是偷窃一块金子以上的罪才会产生的。人们一看某个人脸上没有鼻子,就知道这是一个罪人。

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