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sp; 谈好租金提了车，开车到巴拉克的小区，巴拉克抱着经书这些就下来了，也没多话就往车上装，我们俩忙上忙下跑了几十趟才把巴拉克要送我们的经书画卷还有几片雕版装满了车。幸好这些经书并不算重，不然这满满一车都要超重了。
这装好车一看天色，却已到下午两点左右了。
巴拉克却说不跟我丽江了，因为正好大学里有事，只能是我一个人开着车去丽江，我算算时间，今天赶到大理住下，明天再去丽江，这样也不累，不然我一个人开七八小时还是有些够呛。
也没多话，与巴拉克告别，我开着车就上了高速路，楚大高速的路况并不太好，路上还挺堵，六个多小时才开到大理，开得我疲倦要死，到大理也没进古城，在三塔边找了个小小的客栈，客栈院子里能停车，把车停好，开好房，已是晚上九点左右了。
边上找了个小店弄了吃的，出来后晃了下，感觉这条往山上的路挺安静，一边就是三塔，想着回去睡觉时间还早，就顺着路向苍山方向走。
走了一会，见三塔后有个院子听着有声音传来，我听听，似是祭祀那种铃声加鼓，难道这有人在做祭祀？
我向院子走去，到了面前随意打量了下，黑暗中似感觉到院子很大，是非常典型的大理白族民居，大门是开着的，我轻敲了下门，却也没人回应，我就走了进去，前院没人，声音是从后院传来的，我拐个弯又走向后院，才经过月门，就见里面灯火通明，两个百瓦的射灯把整个大院照得亮如白昼，黑压压一片人跪在院子里，头都向着院子大厅，大厅内正有几个人在摇着铃，或敲着鼓，嘴里吟唱着，应该是念着白族话的经书。
见我突然冒出头，一个在边上打杂的急忙跑了过来：“你怎么才来啊，去跪着去。”
我愣了下，合着一进来就要跪？那是当我是来参加的人了，我连忙摇手道：“我不是本地人，我是来旅游的，见到这儿有声音传来，好奇来看看的。”我用的是云南话。
那人哦地一声，也用汉话跟我说道：“那你不要出声啊，影响了祭祀可就不大好了。”
我急忙点点头道：“不会不会，我看看就走。”
那人见我就悄悄站在边上看，也就没管我，就站我边上看着。我看了一会，悄悄拉了他一下轻声问道：“你们这是在祭祀什么？”
那人也悄悄回道：“我们是在祭祀我们的本主（注1），这儿是我们的本主庙。”
我恍然大悟，原来这是在祭祀白族的主神，白族每个村寨都会有自己的本主庙，很多地方都有自己的本主，这本主可是什么都有，我看不到里面供奉的是什么，看不出这是哪个本主。
我又悄然问道：“你们这供的是哪个本主？”
那人说道：“我们周城的杜朝选（注2）本主。”
我大奇：“周城的？怎么跑到大理三塔这儿供奉呢？”要知道周城距这儿还有几十公里呢。
那人又悄声道：“我们这一片几十户都是从周城搬迁过来的，自然要供奉周城的本主。”
我之前看过白族的民间传说，这个周城的本主杜朝选是个大英雄那样的人物，靠斩杀大蛇而成为周城的保护神，不过一般周城的本主大祭都是在正月，这六七月祭祀的倒是少见。
我问道：“为什么现在祭祀呢？我记得周城是在正月祭祀啊。”
那人叹道：“正月我们祭过了，但这次是因为当年那个传说中的巨蟒洞有一些奇异的事，怕又有大蛇祸乱周城，所以我们都在祭祀本主，让他保佑我们不受蛇害。”
我更奇怪了：“不会吧？传说中的巨蟒所在的巨蟒洞真有啊？我还以为就真是传说呢。”
那人慎怪地看了我一眼说道：“怎么可能没有呢，之前是因为老人家说里面有大蛇要成精，所以把那洞封住了，这几年搞旅游开发，那巨蟒洞就被当地政府想到可以开发，结果还没等开发赚钱呢，那个洞就出了问题，据说总是传出奇怪声音，有老人就说是大蟒又作怪，这是大蟒要化龙为患了。为了镇压大蟒，所以有本主庙的都在祭祀请本主出来。”
注释：
1：本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。本主又叫本主神，白语称“武增”，又称“老谷”（男性始祖）、“老太”（女性始祖），这些称呼有祖先和主人的含义，白族人认为本主就是村社保护神，是掌管本地区、本村寨居民的生死祸福之神，本主能保国护民，保佑人们平安吉祥、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。白族村寨几乎都建有本主庙。
2：杜朝选就是因勇杀巨蟒而被周城白族尊为本主，与期保佑周城。
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这装好车一看天色，却已到下午两点左右了。
巴拉克却说不跟我丽江了，因为正好大学里有事，只能是我一个人开着车去丽江，我算算时间，今天赶到大理住下，明天再去丽江，这样也不累，不然我一个人开七八小时还是有些够呛。
也没多话，与巴拉克告别，我开着车就上了高速路，楚大高速的路况并不太好，路上还挺堵，六个多小时才开到大理，开得我疲倦要死，到大理也没进古城，在三塔边找了个小小的客栈，客栈院子里能停车，把车停好，开好房，已是晚上九点左右了。
边上找了个小店弄了吃的，出来后晃了下，感觉这条往山上的路挺安静，一边就是三塔，想着回去睡觉时间还早，就顺着路向苍山方向走。
走了一会，见三塔后有个院子听着有声音传来，我听听，似是祭祀那种铃声加鼓，难道这有人在做祭祀？
我向院子走去，到了面前随意打量了下，黑暗中似感觉到院子很大，是非常典型的大理白族民居，大门是开着的，我轻敲了下门，却也没人回应，我就走了进去，前院没人，声音是从后院传来的，我拐个弯又走向后院，才经过月门，就见里面灯火通明，两个百瓦的射灯把整个大院照得亮如白昼，黑压压一片人跪在院子里，头都向着院子大厅，大厅内正有几个人在摇着铃，或敲着鼓，嘴里吟唱着，应该是念着白族话的经书。
见我突然冒出头，一个在边上打杂的急忙跑了过来：“你怎么才来啊，去跪着去。”
我愣了下，合着一进来就要跪？那是当我是来参加的人了，我连忙摇手道：“我不是本地人，我是来旅游的，见到这儿有声音传来，好奇来看看的。”我用的是云南话。
那人哦地一声，也用汉话跟我说道：“那你不要出声啊，影响了祭祀可就不大好了。”
我急忙点点头道：“不会不会，我看看就走。”
那人见我就悄悄站在边上看，也就没管我，就站我边上看着。我看了一会，悄悄拉了他一下轻声问道：“你们这是在祭祀什么？”
那人也悄悄回道：“我们是在祭祀我们的本主（注1），这儿是我们的本主庙。”
我恍然大悟，原来这是在祭祀白族的主神，白族每个村寨都会有自己的本主庙，很多地方都有自己的本主，这本主可是什么都有，我看不到里面供奉的是什么，看不出这是哪个本主。
我又悄然问道：“你们这供的是哪个本主？”
那人说道：“我们周城的杜朝选（注2）本主。”
我大奇：“周城的？怎么跑到大理三塔这儿供奉呢？”要知道周城距这儿还有几十公里呢。
那人又悄声道：“我们这一片几十户都是从周城搬迁过来的，自然要供奉周城的本主。”
我之前看过白族的民间传说，这个周城的本主杜朝选是个大英雄那样的人物，靠斩杀大蛇而成为周城的保护神，不过一般周城的本主大祭都是在正月，这六七月祭祀的倒是少见。
我问道：“为什么现在祭祀呢？我记得周城是在正月祭祀啊。”
那人叹道：“正月我们祭过了，但这次是因为当年那个传说中的巨蟒洞有一些奇异的事，怕又有大蛇祸乱周城，所以我们都在祭祀本主，让他保佑我们不受蛇害。”
我更奇怪了：“不会吧？传说中的巨蟒所在的巨蟒洞真有啊？我还以为就真是传说呢。”
那人慎怪地看了我一眼说道：“怎么可能没有呢，之前是因为老人家说里面有大蛇要成精，所以把那洞封住了，这几年搞旅游开发，那巨蟒洞就被当地政府想到可以开发，结果还没等开发赚钱呢，那个洞就出了问题，据说总是传出奇怪声音，有老人就说是大蟒又作怪，这是大蟒要化龙为患了。为了镇压大蟒，所以有本主庙的都在祭祀请本主出来。”
注释：
1：本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。本主又叫本主神，白语称“武增”，又称“老谷”（男性始祖）、“老太”（女性始祖），这些称呼有祖先和主人的含义，白族人认为本主就是村社保护神，是掌管本地区、本村寨居民的生死祸福之神，本主能保国护民，保佑人们平安吉祥、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。白族村寨几乎都建有本主庙。
2：杜朝选就是因勇杀巨蟒而被周城白族尊为本主，与期保佑周城。