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    汉斯道:“不管是什么,先收着吧,谁知道什么时候就有用呢。”

    阿玛笑道:“毛驴,平时没事你不是上网问度娘吗?怎么不上网上查查?

    我呵呵一笑道:“我们刚要商量着拍照上网问呢,你就回来了。”

    阿玛点点头:“网上大神多,就算不知道,但给你们点线索提示也是好的。不跟你们说了,我上楼睡觉。”

    我问道:“你不去广东福建了?”

    阿玛说道:“本来都到广东了,这儿明天有个大大款要来看,我只能回来了,看完后天或大后天再去广东,那边倒不急。”

    我叹口气:“阿玛同志为了这个家辛苦了!”

    阿玛看都没看我一眼,嘴里啐了一口上楼去了。

    我没在意,与汉斯两人拿出相机来,又是摆弄又是灯光的,直到觉得把“搭纳”的细节都拍得差不多了才罢休。拍完我顺手就又上传到了帖吧和微博上,询问有知道的大神。

    第二天又联系了文物局,再到那儿查的资料就没限只是那个时间段的,想着木光说我们也要关注下芝山,我也就把木增的一些情况也熟悉了下,最后得到的资料得知,木增退位隐居后又历经二十多年才去世,不说在任时他做的事,退位隐居于芝山,木增所做的事就是礼佛诵经,可说是对于佛事是非常虔诚的了,到死时已如得道高僧样。我想了下,在地图上找芝山,半天也没找到,又出来找着小和问了下,才知道芝山在白沙,现在都不知道叫什么名了,当时还有一座寺叫福国寺,算是土司家庙了,寺庙是在木增在位时修建的(注1),这座寺庙多次被毁,那十年时更是被破坏得无以复加,至今都没重修,木增隐居时多半就是在这座寺庙里了,木光说他再查找不到一丝半点信息,想来也跟这座寺庙多次被毁有关。

    我再查看福国寺,这寺庙可不得了,这可是在明时被皇家御赐牌匾的,后转成了藏传佛教,清朝康熙初时大葛玛巴在这儿曾主持三十年之久,却不想后面一场大火不仅烧了寺庙,连寺庙的传承也被烧没了。也不知道当时佛牙舍利在不在里面,如果在,大葛玛巴来这儿弘法,那倒是再正常不过。

    我再查看在清朝时被毁的时间,有一次烧毁的时间大致就在康熙末至雍正初时期,具体年份没有查到,但这个时间段却就让人有些回味了,要知道木钟篡位时间就大致这个时期。

    我把这一段疑点记录了下来,芝山这儿是未来要着重去查看的地方了。

    文物局这儿我花了两天查资料,却再没找到一点有用的,网上我传上去的图片倒是有人回应,却是五花八门的都有,有说是佛法降魔杵,有说是地狱神钥,有说是烧火棍,就没一个靠谱些的,我也只能无奈地自己顶了顶帖,以期大海捞针能遇上懂的人。

    博物馆是汉斯在跑,两人晚上回来一交流,基本都没找到什么有用线索,感觉稍有些用的还是我找到的福国寺的那条,一时半会,我们也倒不急着去那儿探查个究竟。

    第二天两人一商议,汉斯开车去大理,找上次的那些人,看能不能在大理博物院里查找到什么资料,我则继续在丽江档案局里到处看,找了两天,搞得我头昏眼花,也再没查到什么有用信息。

    见再没什么可用信息,我只得回到家里躺下,打了个电话给汉斯,却是说有事被耽搁在了大理两天,我也没在意,资料不查,我就去看着院子装修,可喜的是,因为有政府的发话,装修的速度快了很多,我们住的院子的卫生间已装修完毕,现在已在给木头刷漆,客栈那边这段时间工人就多了一倍,卫生间已在贴磁砖,感觉很快就能完工的样,让我不由感叹,背靠着政府这棵大树,那真是好处大大的!

    才回到家在沙发上躺倒,就听到外面关车门的声音,我不禁乐了,汉斯看来前后脚也从大理回来了。

    我坐起来探头出去,见到汉斯正从别墅外推门走进来,只是让我没想到的是,他手上还搀扶着一个人,那人一只手拄着拐,一只脚半弯着,上面缠满了绷带,裤管剪到漆弯处,另外一条穿着牛仔裤的腿笔直而修长,身上穿着也是一件牛仔服,里面是件白色T恤,长发批肩,肤色极白,一脸的胶原蛋白和青春气息,年纪感觉最多十八九的样,看得我眼前一亮——汉斯居然也会路上捡人了?

    只是这捡的人怎么是断了条腿的呢?

    看我一脸的疑问,汉斯脸色都没变下,扶着姑娘走进来在沙发上坐下,还装模作样的抽出两张纸递给姑娘擦那不存在的汗水,又拿起个杯子接了杯温水递给小姑娘,这才歇下来坐在我边上。

    我一脸感叹号地看着汉斯忙前忙后,见他坐下来望着我,我苦笑一声说道:“我还以为我是透明的呢,坐这儿半天也没见你跟我说一声。”

    汉斯干咳了两声,伸手一指那个明媚如花的小姑娘说道... -->>

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