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太极观的建成时间已经不可考证，镇玄道长只知道现在的太极观并非最初的所在，相传太极观年代极其久远，但不知遭受了什么变故，道统几乎失传。
如今太极观的传承的经书等都是近几百年内积累下来的，只有这《太极经》据说是从最初的太极观流传下来的。
太极观因《太极经》而得名，所以观内道士历代以来一直认真研习，最终推断如今观内的太极经并非全本，而只算一个序言。
《太极经》应该是一篇直达大道的无上法门，甚至有可能来源于道祖，其中不仅有对太极的阐述，还应该有对道的阐述以及修仙得道的法门。
当年镇玄道长年纪轻轻就晋升先天，其资质与悟性都是几代未见，上代观主早早就确定镇玄将来继承观主之位。镇玄道长承载了太极观的希望，观内的前辈们都希望他可以参透太极经，找到直达大道的通天之路。
也是因为这样的原因，当年镇玄道长依然决然的拒绝了曙光真人的邀请。
了解到了这《太极经》的历史，周衍本来想要借阅的想法渐渐打消。如此重要的经书道典，自己一个外人实在不好开口提出参悟，否则将会让人误会自己以功相迫。
周衍将自己的推测告诉了镇玄道长，同时希望在不涉及传承秘密的情况下，可以指点周衍一下何为太极。
镇玄道长欣然接受，虽然经书作为观内传承不可轻易示人，但道观本就是要弘扬大道，观内道士出门游方时对于有缘之人也有讲道的传统。
依然还是在镇玄道长筑基的后院之内，镇玄道长和周衍相对而坐。
“周道友，你也知道，我们推测现在所修习的太极经或有残缺，而太极又太过玄奥，我等虽参悟多年，但也只得皮毛，所以不敢说我们的理解就是对的，今日向周道友所讲，请周道友自行辨别真伪，如有新的观点也希望你随时可以与我探讨。”
“我知道了，请镇玄道友赐教。”
“我们所理解的太极，是道界形成之初的状态。
道界并非一直存在，而是虚无中诞生，而在诞生的最初道界是一种不可描述的状态，的我们就称之为太极。
太极之后天地双分，阴阳相离，于是有了世间万物，所以太极也可以说是万物之母。我们无法描述太极，但我们可以区分天地阴阳，我们可以看到道界的一切都有对立面相生相克。而相生相克对立又是一个整体不可分割。
阴阳、因果、生死、对错、光暗凡是我们生活中概括的或具体的，都是对立而共存的。因为这样的对立是因太极而成，我们无法描述太极，于是我们就把这种对立统一理解为太极。它是一种阴阳共存彼此相融的状态。”
“镇玄道友，可否具体的说一下那对立与统一？”
“周道友，就简单的以生死来说，因为有生，所以才能有死，因为有死，所以人才知生；没有生又哪来的死，没有死，那生又何意？生死相对，但有生有死才是一个轮回。这轮回也可以算一个小太极。”... -->>
太极观的建成时间已经不可考证，镇玄道长只知道现在的太极观并非最初的所在，相传太极观年代极其久远，但不知遭受了什么变故，道统几乎失传。
如今太极观的传承的经书等都是近几百年内积累下来的，只有这《太极经》据说是从最初的太极观流传下来的。
太极观因《太极经》而得名，所以观内道士历代以来一直认真研习，最终推断如今观内的太极经并非全本，而只算一个序言。
《太极经》应该是一篇直达大道的无上法门，甚至有可能来源于道祖，其中不仅有对太极的阐述，还应该有对道的阐述以及修仙得道的法门。
当年镇玄道长年纪轻轻就晋升先天，其资质与悟性都是几代未见，上代观主早早就确定镇玄将来继承观主之位。镇玄道长承载了太极观的希望，观内的前辈们都希望他可以参透太极经，找到直达大道的通天之路。
也是因为这样的原因，当年镇玄道长依然决然的拒绝了曙光真人的邀请。
了解到了这《太极经》的历史，周衍本来想要借阅的想法渐渐打消。如此重要的经书道典，自己一个外人实在不好开口提出参悟，否则将会让人误会自己以功相迫。
周衍将自己的推测告诉了镇玄道长，同时希望在不涉及传承秘密的情况下，可以指点周衍一下何为太极。
镇玄道长欣然接受，虽然经书作为观内传承不可轻易示人，但道观本就是要弘扬大道，观内道士出门游方时对于有缘之人也有讲道的传统。
依然还是在镇玄道长筑基的后院之内，镇玄道长和周衍相对而坐。
“周道友，你也知道，我们推测现在所修习的太极经或有残缺，而太极又太过玄奥，我等虽参悟多年，但也只得皮毛，所以不敢说我们的理解就是对的，今日向周道友所讲，请周道友自行辨别真伪，如有新的观点也希望你随时可以与我探讨。”
“我知道了，请镇玄道友赐教。”
“我们所理解的太极，是道界形成之初的状态。
道界并非一直存在，而是虚无中诞生，而在诞生的最初道界是一种不可描述的状态，的我们就称之为太极。
太极之后天地双分，阴阳相离，于是有了世间万物，所以太极也可以说是万物之母。我们无法描述太极，但我们可以区分天地阴阳，我们可以看到道界的一切都有对立面相生相克。而相生相克对立又是一个整体不可分割。
阴阳、因果、生死、对错、光暗凡是我们生活中概括的或具体的，都是对立而共存的。因为这样的对立是因太极而成，我们无法描述太极，于是我们就把这种对立统一理解为太极。它是一种阴阳共存彼此相融的状态。”
“镇玄道友，可否具体的说一下那对立与统一？”
“周道友，就简单的以生死来说，因为有生，所以才能有死，因为有死，所以人才知生；没有生又哪来的死，没有死，那生又何意？生死相对，但有生有死才是一个轮回。这轮回也可以算一个小太极。”... -->>
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