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许杰在一旁看得啧啧称奇，心说这李家的主仆关系也未免太好了吧------简直是好得有点过分！主子不愿委屈了下人，下人又不忍心让少主人为难，他们这是在唱大戏么？
不过心里腹诽归腹诽，他还是能够看得出来，这对丫鬟在李谦心中的份量绝对不轻，否则李谦也不至于当面对她们许下如此承诺了。
他是公门中人，更加清楚除贱为良的难度。
士农工商，依次往下排列，商贾在此为最末等，但贱民和弃民不在此列，是要排在商人下边的。一旦落入贱籍，那便是万劫不复，世世代代为奴为婢，难以翻身。
贱籍，顾名思义，便是身份最下贱低等之民所该拥有的身份。
这些人，可统称之为“贱民”。
贱民身份世代承袭，不得读书识字，不许务农做工，自然而然也就没资格参加科举，入仕为官。他们男的从事捕蛙、卖汤及青楼龟公等“贱业”；女的则做媒婆，卖珠等活计，此外还可做肉体生意。
不过若是往细了去分的话，贱民也是分三六九等的。
只有那些犯下重罪之人的家属，或是由于战败受到牵连，胜利者因愤怒于对手的顽固抵抗，从而将阖城之人打入贱籍，这样的人才是真正永世不得翻身的。
他们是贱民中的贱民，是堕民，是丐户！
即便是改朝换代后，他们的身份也仍然无法改变！从古至今，哪一位开国皇帝坐了江山，都不会赦免前朝遗留下来的贱民，因为他们已经“脏”了。
而再往上，才是如子衿子佩这般被家人给卖到牙行，一纸契书签下，从此落入贱籍，供大户人家驱使奴役的下人。从某种意义上来说，他们就是主家的私有财产，可以肆意买卖送人，完全不再具备人身自由的权力。
但像他们这样的人，只要碰上比较心善的主家，最终的命运大体上也不会太过凄惨。
只是贱籍终究是贱籍，他们想要弃贱从良也是十分困难的，比商贾更易户籍还要难上千倍万倍。
普通的青楼女子想要赎身落籍，尚且需要经过教坊司允准，且落的还不是其本人的户籍，而只是后代得以随父入籍。否则的话，她们为何只能嫁予人做妾，而不能成为正室原配？
正是由于其本人户籍难以更易所致------国朝律例规定，良贱不得通婚！此外还有一条，民年四十以上无子者，方听另娶。
所以许多所谓的“妾”，其实都是非法的。依着朝廷法度，也只有世子郡王选婚之后，二十五岁嫡配无所出，方可于良家女内选娶二人------最多可选足四妾。再往下则是镇国将军、辅国将军等龙子龙孙，能纳小妾的数量也是越来越少。
换言之，民间以及官场上存在的“三妻四妾”现象，其实都不合法。亲王世子和郡王才最多四个合法的侧室，你算老几？也能妻妾成群？
可这样的事情又是真实存在着的------那么为何朝廷对此选择了无视？为何生性好杀如朱八八，都没因为这个而大杀特杀呢？
很简单，这仍然是在睁只眼闭只眼，而且事情搬到台面上也能说得通。
那些妾室，其实户籍和婢女丫鬟们是一样一样的，所谓的“婚书”，无非就是一纸卖身契而已------当然，若是真要在律条上较真，买卖良人为奴婢也是犯法的，扯起皮来同样能扯个没完没了，因为那卖身契同样采用的是婚书或收养义男义女的形式，如此说来，他犯的又是另一条了-------继续扯吧！
正是“你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你讲老子；你跟他讲老子，他跟你装孙子！你跟他装孙子，他跟你讲道理------”
总有那么些人，是可以无视许多律令的。
但总归来说，其他的都是小事，唯独变更户籍千难万难。因此青楼女子纵然是赎了身，从了良，嫁人做了妾，地位的高低也完全取决于其在男子心中的受宠程度。若是不受宠了，甚至可以被随意与人互换，或转卖赠送他人，地位与普通的丫鬟一般无二。
由此可见，真正意义上的“除贱为良”，其难度有多高。
但李谦却对此不甚在意，或者说，他并不认为这对自己来说难度很高。
只要办好了锦衣卫交付下来的这件差事，到时老朱一高兴，龙颜大悦，然后悦了再悦，又悦，还悦，更加悦时------自己想要换回两个良籍还不简单？顺嘴一提的事儿！
只是这样的原因，却是不好明说的。
事关重大，朱元璋下给自己的是密旨，宋忠执行的也是秘密差事。这种事情眼下还不适宜声张，对于任何人都必须严格保密才行。
就当是自己给俩丫头准备的一个惊喜好了。
傻妞的情况与子衿姐妹俩不同，她原本就属于良籍，过户到父亲李经纶名下为养女还是比较简单的，只需她的长兄立契为凭，再经由他们宗族的族长同意，然后到县衙户房改过户籍就行------当然，这事... -->>
许杰在一旁看得啧啧称奇，心说这李家的主仆关系也未免太好了吧------简直是好得有点过分！主子不愿委屈了下人，下人又不忍心让少主人为难，他们这是在唱大戏么？
不过心里腹诽归腹诽，他还是能够看得出来，这对丫鬟在李谦心中的份量绝对不轻，否则李谦也不至于当面对她们许下如此承诺了。
他是公门中人，更加清楚除贱为良的难度。
士农工商，依次往下排列，商贾在此为最末等，但贱民和弃民不在此列，是要排在商人下边的。一旦落入贱籍，那便是万劫不复，世世代代为奴为婢，难以翻身。
贱籍，顾名思义，便是身份最下贱低等之民所该拥有的身份。
这些人，可统称之为“贱民”。
贱民身份世代承袭，不得读书识字，不许务农做工，自然而然也就没资格参加科举，入仕为官。他们男的从事捕蛙、卖汤及青楼龟公等“贱业”；女的则做媒婆，卖珠等活计，此外还可做肉体生意。
不过若是往细了去分的话，贱民也是分三六九等的。
只有那些犯下重罪之人的家属，或是由于战败受到牵连，胜利者因愤怒于对手的顽固抵抗，从而将阖城之人打入贱籍，这样的人才是真正永世不得翻身的。
他们是贱民中的贱民，是堕民，是丐户！
即便是改朝换代后，他们的身份也仍然无法改变！从古至今，哪一位开国皇帝坐了江山，都不会赦免前朝遗留下来的贱民，因为他们已经“脏”了。
而再往上，才是如子衿子佩这般被家人给卖到牙行，一纸契书签下，从此落入贱籍，供大户人家驱使奴役的下人。从某种意义上来说，他们就是主家的私有财产，可以肆意买卖送人，完全不再具备人身自由的权力。
但像他们这样的人，只要碰上比较心善的主家，最终的命运大体上也不会太过凄惨。
只是贱籍终究是贱籍，他们想要弃贱从良也是十分困难的，比商贾更易户籍还要难上千倍万倍。
普通的青楼女子想要赎身落籍，尚且需要经过教坊司允准，且落的还不是其本人的户籍，而只是后代得以随父入籍。否则的话，她们为何只能嫁予人做妾，而不能成为正室原配？
正是由于其本人户籍难以更易所致------国朝律例规定，良贱不得通婚！此外还有一条，民年四十以上无子者，方听另娶。
所以许多所谓的“妾”，其实都是非法的。依着朝廷法度，也只有世子郡王选婚之后，二十五岁嫡配无所出，方可于良家女内选娶二人------最多可选足四妾。再往下则是镇国将军、辅国将军等龙子龙孙，能纳小妾的数量也是越来越少。
换言之，民间以及官场上存在的“三妻四妾”现象，其实都不合法。亲王世子和郡王才最多四个合法的侧室，你算老几？也能妻妾成群？
可这样的事情又是真实存在着的------那么为何朝廷对此选择了无视？为何生性好杀如朱八八，都没因为这个而大杀特杀呢？
很简单，这仍然是在睁只眼闭只眼，而且事情搬到台面上也能说得通。
那些妾室，其实户籍和婢女丫鬟们是一样一样的，所谓的“婚书”，无非就是一纸卖身契而已------当然，若是真要在律条上较真，买卖良人为奴婢也是犯法的，扯起皮来同样能扯个没完没了，因为那卖身契同样采用的是婚书或收养义男义女的形式，如此说来，他犯的又是另一条了-------继续扯吧！
正是“你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你讲老子；你跟他讲老子，他跟你装孙子！你跟他装孙子，他跟你讲道理------”
总有那么些人，是可以无视许多律令的。
但总归来说，其他的都是小事，唯独变更户籍千难万难。因此青楼女子纵然是赎了身，从了良，嫁人做了妾，地位的高低也完全取决于其在男子心中的受宠程度。若是不受宠了，甚至可以被随意与人互换，或转卖赠送他人，地位与普通的丫鬟一般无二。
由此可见，真正意义上的“除贱为良”，其难度有多高。
但李谦却对此不甚在意，或者说，他并不认为这对自己来说难度很高。
只要办好了锦衣卫交付下来的这件差事，到时老朱一高兴，龙颜大悦，然后悦了再悦，又悦，还悦，更加悦时------自己想要换回两个良籍还不简单？顺嘴一提的事儿！
只是这样的原因，却是不好明说的。
事关重大，朱元璋下给自己的是密旨，宋忠执行的也是秘密差事。这种事情眼下还不适宜声张，对于任何人都必须严格保密才行。
就当是自己给俩丫头准备的一个惊喜好了。
傻妞的情况与子衿姐妹俩不同，她原本就属于良籍，过户到父亲李经纶名下为养女还是比较简单的，只需她的长兄立契为凭，再经由他们宗族的族长同意，然后到县衙户房改过户籍就行------当然，这事... -->>
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