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……
天道興人族！
圣人有职责，便是要代天教化！
道德天尊立人教。人者，仁也。何以为仁呢？天尊认为，无为就是仁！天道兴人族，人族有天命气运在身，根本不需去有为教化，他们自然而然就会兴盛！
所以，道德天尊有为而立人教，却行无为之法以教化！
然而，天尊的唯一入室弟子、关门弟子——玄都法师，却有不同意见。他认为“仁”，需要用有为之法去教化。要以仁为本，构建礼仪，以礼仪为准，行有德之政！
这对师徒，因为这个分歧，经常坐在一起论道！
话说这兴人族之道的分歧，也不是人教一教之内有之。
阐教、截教之内，也都有之。
三教之间，当然也有之！
三教圣教主，便时常凑在一起论道，互相辩论！
道德天尊，清静无为，与异议辩论，倒是心平气和，也不生气，另外两教主，就不一样了。
截教教主灵宝天尊，又称通天教主，脾气最是火爆，时常争得面红耳赤，拍桌子瞪眼！
阐教教主元始天尊，最好面子，最具忍耐，便是心中愤怒，也极少发作于外，总是一副诲人不倦的样子。
这三位，本同源一体，都是盘古大圣一口开天正气所化，奈何性情各有不同。
不过，由于封神大劫中，三清互相乱斗，惹了鸿钧道祖（天道）不满，赐下【陨圣丹】给他们吃了，训教他们，不得同室操戈、坏了玄门之意！
话说玄门，乃鸿钧未合天道之前所立，三清早就拜入门下。
后来鸿钧合天道，玄门掌教之位，便传给了道德天尊。
所以说世间四大圣教，除了那西方教之外，人教、截教、阐教本都在玄门之内！
三清内斗，亦是玄门内斗！
这岂能不惹鸿钧道祖不满？
鸿钧合道前，在分宝崖上分宝，三清所得，明显甚于西方二圣及女娲娘娘。
当时，西方二圣就一脸苦色，委屈曰：“老师何等偏私也！”鸿钧淡然回曰：“我有私也。”西方二圣：“……”
经过鸿钧训教后，三清倒是摒弃前嫌，重又和好如初了！唉，天道之意，不可违逆啊！
论三教之内，各种言说，最为复杂的，要数灵宝天尊的截教，截教“有教无类，广开门路”，内里各种言说，五花八门。
元始天尊的阐教，内里最是清明，只因他一以贯之，不准异言，凡有异言，逐出教中！
道德天尊，因为守无为，倒是准许异言；又因入室弟子，只有一人，所以虽有异言，不过师徒之辩。
——————
兜率宫中，大殿之上。
玄都法师，听着师尊，又在标榜自己的无为之道，暗暗腹诽，却也不回嘴辩之！他放下了那【论“西方教义”书】，心中惴惴，便去翻找评论自己言说的书。
玄都法师... -->>
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天道興人族！
圣人有职责，便是要代天教化！
道德天尊立人教。人者，仁也。何以为仁呢？天尊认为，无为就是仁！天道兴人族，人族有天命气运在身，根本不需去有为教化，他们自然而然就会兴盛！
所以，道德天尊有为而立人教，却行无为之法以教化！
然而，天尊的唯一入室弟子、关门弟子——玄都法师，却有不同意见。他认为“仁”，需要用有为之法去教化。要以仁为本，构建礼仪，以礼仪为准，行有德之政！
这对师徒，因为这个分歧，经常坐在一起论道！
话说这兴人族之道的分歧，也不是人教一教之内有之。
阐教、截教之内，也都有之。
三教之间，当然也有之！
三教圣教主，便时常凑在一起论道，互相辩论！
道德天尊，清静无为，与异议辩论，倒是心平气和，也不生气，另外两教主，就不一样了。
截教教主灵宝天尊，又称通天教主，脾气最是火爆，时常争得面红耳赤，拍桌子瞪眼！
阐教教主元始天尊，最好面子，最具忍耐，便是心中愤怒，也极少发作于外，总是一副诲人不倦的样子。
这三位，本同源一体，都是盘古大圣一口开天正气所化，奈何性情各有不同。
不过，由于封神大劫中，三清互相乱斗，惹了鸿钧道祖（天道）不满，赐下【陨圣丹】给他们吃了，训教他们，不得同室操戈、坏了玄门之意！
话说玄门，乃鸿钧未合天道之前所立，三清早就拜入门下。
后来鸿钧合天道，玄门掌教之位，便传给了道德天尊。
所以说世间四大圣教，除了那西方教之外，人教、截教、阐教本都在玄门之内！
三清内斗，亦是玄门内斗！
这岂能不惹鸿钧道祖不满？
鸿钧合道前，在分宝崖上分宝，三清所得，明显甚于西方二圣及女娲娘娘。
当时，西方二圣就一脸苦色，委屈曰：“老师何等偏私也！”鸿钧淡然回曰：“我有私也。”西方二圣：“……”
经过鸿钧训教后，三清倒是摒弃前嫌，重又和好如初了！唉，天道之意，不可违逆啊！
论三教之内，各种言说，最为复杂的，要数灵宝天尊的截教，截教“有教无类，广开门路”，内里各种言说，五花八门。
元始天尊的阐教，内里最是清明，只因他一以贯之，不准异言，凡有异言，逐出教中！
道德天尊，因为守无为，倒是准许异言；又因入室弟子，只有一人，所以虽有异言，不过师徒之辩。
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兜率宫中，大殿之上。
玄都法师，听着师尊，又在标榜自己的无为之道，暗暗腹诽，却也不回嘴辩之！他放下了那【论“西方教义”书】，心中惴惴，便去翻找评论自己言说的书。
玄都法师... -->>
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