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那人嘴里的，有一只豆绿色的蟑螂。
本来十分恶心的东西，在一只扣出来之后，另一只又生在嘴里，扣出来后又长，形成一个死循环。
这东西就一个用处，恶心人。
我一惊，不知这个乌二爷什么来头，能在盯住一个人的时候，一念之间让恶心玩意长在人的身上，想想都可怕。
那人在不停磕头：“二爷，我错了我错了。你大人不计小人过，别跟我这个小王八蛋计较，我有眼不识泰山，我错了我错了。”
乌二爷的本领，他周三儿可是早听说过的，村里的人都说乌二爷会什么虫术，那虫长在人的身上，能吃人的心肝。
他一直不信什么邪，现在栽沟里了吧。
乌二爷在他口中种了虫，要让那虫子吃了自己的舌头，那怎么办。他现在不种田，平时就靠这张三寸不烂之舌骗吃骗喝，没了可怎么了得。
一想，更磕头如捣蒜。
如果不是顾忌到口中的虫会咬他，他早就大哭大叫了。
现在只一脸痛苦的神色，哀求的看向乌二爷。
乌二爷看了他一眼，良久，才淡淡的说了句：“你口中不干净，需要消消毒。下次，再有下一次，你的舌头别想要了。”
说完，手在空中一挥，将他口中的虫拿在手上。
周三一摸，口中的东西没了，连连称谢，又磕了几个头，叫了几声亲祖宗。这才一步三回头，往上村口上镇子赶集去了。
“江追云。”
我忙扯了扯他，小声的说：“这是什么骚操作？我怎么没见过？”
江追云说：“虫门，那个乌二爷，估计是虫门的人。”
我一下想起《麻衣神相》里的一个说法：虫门，能取能种十方，区于下蛊。虫门人孕育虫在身，又能以为虫术驱策虫门人在处所有。
即是说：虫门人所到之处，虫子们都受他驱策。抓一只虫子什么的在别人口中，对他来说，弹指一挥间。
而虫门人养的虫，那可厉害了。
举一个例子：虫门中有一个护身的虫子，叫三尸虫。其身长如线，身体和血光一个颜色，具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫。
即：三尸九虫。
这虫子，原本是长在人身上的阴神，上尸在人头脑，令人没有智慧。中尸在人胸中，令人烦恼。下尸在人腹，令人贪欲。
在人身上，还能让人阴阳不平衡，运势走下坡路，五脏出现疾病。
玄门中认为，三尸作祟会使人速死。
故有斩三尸证道的说法。
而虫门的人，厉害之处在于，他们能用特殊手法，在人死后将人身体中的三尸虫提取出来，炼成自己的护身物。
又因阴神的原因，故藏于身而不显。只在伤人和自保的时候放出去。
虫门信奉，即三尸神。
所以，刚才乌二爷钻出来的小庙中，供奉的不是什么土地，而是三尸神。我说呢，人怎么能和土地同住。
乌二爷还是没有看我们一眼，一下钻进小房子里了。
申氏祠堂，就在小房子的后面。
那也是一处木制结构的建筑，形状和古代的雁楼一样，有斗拱和尖角，而下面，全用云气纹的刘檀木支撑。
那木头坚硬无比，可以和金砖相比了。
四合式的木屋，被它们撑的似乎悬在空中。
将地面和楼板之间，生生制造出一个高度约有一米的空间。
“这叫脚不沾地。”
江追云说：“一在地理上，在雨水汇流的时候，不至于浸到祠堂里。二在风水上，不受到土中或人为的影响，只吊在空中，享受风水上浑然天成的灵气即可。”
我点点头：“不用说，又是高人指点的。”
心中升起一股佩服之情：“这高人在玄学上的造诣，已经到了随心所欲，飞花摘叶即为风水的炉火纯青造诣。不知道什么人，能否在什么地方见一面就好了。”
江追云一听，说：“以后有机会，现在先进去祠堂看一下。”
走了几不，来到门口。
门上一副石刻对联：开化申氏祠，地府赦罪尊。
刚要进去，一根哭丧棒横在我们面前，那棒子颜色黑白相间，上面还有一根根红色的东西。正想是什么，一抬头，几条虫子盘在柱子上。
虫子通体粉红，没有眼睛，细细长长的。
三尸虫。
一看，乌二爷正站在左边，手举哭丧棒挡住我们：“申氏的祠堂，外人不能进去。”
我一听，忙说我们是申朴请来的。
乌二爷却... -->>
那人嘴里的，有一只豆绿色的蟑螂。
本来十分恶心的东西，在一只扣出来之后，另一只又生在嘴里，扣出来后又长，形成一个死循环。
这东西就一个用处，恶心人。
我一惊，不知这个乌二爷什么来头，能在盯住一个人的时候，一念之间让恶心玩意长在人的身上，想想都可怕。
那人在不停磕头：“二爷，我错了我错了。你大人不计小人过，别跟我这个小王八蛋计较，我有眼不识泰山，我错了我错了。”
乌二爷的本领，他周三儿可是早听说过的，村里的人都说乌二爷会什么虫术，那虫长在人的身上，能吃人的心肝。
他一直不信什么邪，现在栽沟里了吧。
乌二爷在他口中种了虫，要让那虫子吃了自己的舌头，那怎么办。他现在不种田，平时就靠这张三寸不烂之舌骗吃骗喝，没了可怎么了得。
一想，更磕头如捣蒜。
如果不是顾忌到口中的虫会咬他，他早就大哭大叫了。
现在只一脸痛苦的神色，哀求的看向乌二爷。
乌二爷看了他一眼，良久，才淡淡的说了句：“你口中不干净，需要消消毒。下次，再有下一次，你的舌头别想要了。”
说完，手在空中一挥，将他口中的虫拿在手上。
周三一摸，口中的东西没了，连连称谢，又磕了几个头，叫了几声亲祖宗。这才一步三回头，往上村口上镇子赶集去了。
“江追云。”
我忙扯了扯他，小声的说：“这是什么骚操作？我怎么没见过？”
江追云说：“虫门，那个乌二爷，估计是虫门的人。”
我一下想起《麻衣神相》里的一个说法：虫门，能取能种十方，区于下蛊。虫门人孕育虫在身，又能以为虫术驱策虫门人在处所有。
即是说：虫门人所到之处，虫子们都受他驱策。抓一只虫子什么的在别人口中，对他来说，弹指一挥间。
而虫门人养的虫，那可厉害了。
举一个例子：虫门中有一个护身的虫子，叫三尸虫。其身长如线，身体和血光一个颜色，具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫。
即：三尸九虫。
这虫子，原本是长在人身上的阴神，上尸在人头脑，令人没有智慧。中尸在人胸中，令人烦恼。下尸在人腹，令人贪欲。
在人身上，还能让人阴阳不平衡，运势走下坡路，五脏出现疾病。
玄门中认为，三尸作祟会使人速死。
故有斩三尸证道的说法。
而虫门的人，厉害之处在于，他们能用特殊手法，在人死后将人身体中的三尸虫提取出来，炼成自己的护身物。
又因阴神的原因，故藏于身而不显。只在伤人和自保的时候放出去。
虫门信奉，即三尸神。
所以，刚才乌二爷钻出来的小庙中，供奉的不是什么土地，而是三尸神。我说呢，人怎么能和土地同住。
乌二爷还是没有看我们一眼，一下钻进小房子里了。
申氏祠堂，就在小房子的后面。
那也是一处木制结构的建筑，形状和古代的雁楼一样，有斗拱和尖角，而下面，全用云气纹的刘檀木支撑。
那木头坚硬无比，可以和金砖相比了。
四合式的木屋，被它们撑的似乎悬在空中。
将地面和楼板之间，生生制造出一个高度约有一米的空间。
“这叫脚不沾地。”
江追云说：“一在地理上，在雨水汇流的时候，不至于浸到祠堂里。二在风水上，不受到土中或人为的影响，只吊在空中，享受风水上浑然天成的灵气即可。”
我点点头：“不用说，又是高人指点的。”
心中升起一股佩服之情：“这高人在玄学上的造诣，已经到了随心所欲，飞花摘叶即为风水的炉火纯青造诣。不知道什么人，能否在什么地方见一面就好了。”
江追云一听，说：“以后有机会，现在先进去祠堂看一下。”
走了几不，来到门口。
门上一副石刻对联：开化申氏祠，地府赦罪尊。
刚要进去，一根哭丧棒横在我们面前，那棒子颜色黑白相间，上面还有一根根红色的东西。正想是什么，一抬头，几条虫子盘在柱子上。
虫子通体粉红，没有眼睛，细细长长的。
三尸虫。
一看，乌二爷正站在左边，手举哭丧棒挡住我们：“申氏的祠堂，外人不能进去。”
我一听，忙说我们是申朴请来的。
乌二爷却... -->>
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