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口大迁徙.
不过这样的人口迁徙和历史上的那种人口大迁徙不太一样.
在原时空中国历史上有过六次人口大迁徙，在唐之前的只有一次，那就是魏晋时期，五胡乱华导致的衣冠南渡.
大批的北方士族，大户，汉族王室贵族从北方长江以南的地区，比如很集中的长江中下游.
而在唐朝时候发生过一次，那就是安史之乱，中原涂炭，北方汉民南渡到江淮，或者入川.
再之后就是宋朝靖康之耻.天子蒙尘，金兵南下，高宗南渡，中原居民大规模南迁.
这次的迁徙规模要远胜前两次，累计南下移民五百多万，是最大的一次中原汉民族南迁.
还有一次是明初，洪洞大槐树移民，这次的移民时间是最长的，前后五十多年，迁徙人口也有百万之巨.
在北方地区广为流传着一首歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。“
这次大迁徙，不但人口之巨，时间之长世所罕见，还除了不少典故，歌谣是一个，还有一个是解手这一次的来历.
说移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解下上路了。需要大小便，就冲着押解的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要方便。”时间一长，懒得多费口舌，只喊一声：“解手。”从此，大小便又多了一个代名词—解手。
还有一个是身体特征，据说有这种身体特征的都是从洪洞大槐树移民的后代.
这个特征没穿越前武元庆也有的，那就是“走起路来背抄手，小拇趾甲是两个。”背抄手走路，那是因为两手被成年累月反绑，遂成习惯。小拇趾甲是两个，说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹，乍一看像是两个指甲。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。惟洪洞移民有此特征。竖纹的来历据说是官兵怕移民路上逃跑，就让他们脱掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作为记号。
再之后的两次，规模就没前四次那么大了，第五次，明末清初的时候，动乱二三十年，蜀地祸害被张献忠祸害惨了，一个省只剩下几十万人口，后来陆陆续续从湖广等地往蜀地迁徙了许多百姓.
最后的一次就是粤闽等沿海地区下南洋了.
这几次大移民不但迁徙人数多，关键迁移距离很远，和现在这个时空大唐进行的人口迁移是不一样的.
大唐现在搞得就是后世走西口，闯关东一样，是从邻近的省份到另一个省份这种短距离的迁徙.
像往草原上迁徙，就是从河东的忻州，并州，云中还有关中这样的靠近草原的地方迁徙的百姓.
迁徙百姓所走的直线距离往往不过几百里，虽然在这时候也算远的，但说起来并没有超出他们习惯的生活范围.
就像朔州云中，冀州，夏州这样的边境之地，所居住的汉民和邻近草原上的游牧民族无论是说话，还是生活习惯都是非常相近的.
所以，从草原上迁徙原突厥人打散到汉地州县居住，和迁徙汉民到草原上开荒，牧马放羊都没有受到太大阻碍.
从陇右，陇南，河西等地往青海高原的百姓迁徙也差不多，现在又轮到剑南道的羌人，汉民往高原上迁徙了.
口大迁徙.
不过这样的人口迁徙和历史上的那种人口大迁徙不太一样.
在原时空中国历史上有过六次人口大迁徙，在唐之前的只有一次，那就是魏晋时期，五胡乱华导致的衣冠南渡.
大批的北方士族，大户，汉族王室贵族从北方长江以南的地区，比如很集中的长江中下游.
而在唐朝时候发生过一次，那就是安史之乱，中原涂炭，北方汉民南渡到江淮，或者入川.
再之后就是宋朝靖康之耻.天子蒙尘，金兵南下，高宗南渡，中原居民大规模南迁.
这次的迁徙规模要远胜前两次，累计南下移民五百多万，是最大的一次中原汉民族南迁.
还有一次是明初，洪洞大槐树移民，这次的移民时间是最长的，前后五十多年，迁徙人口也有百万之巨.
在北方地区广为流传着一首歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。“
这次大迁徙，不但人口之巨，时间之长世所罕见，还除了不少典故，歌谣是一个，还有一个是解手这一次的来历.
说移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解下上路了。需要大小便，就冲着押解的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要方便。”时间一长，懒得多费口舌，只喊一声：“解手。”从此，大小便又多了一个代名词—解手。
还有一个是身体特征，据说有这种身体特征的都是从洪洞大槐树移民的后代.
这个特征没穿越前武元庆也有的，那就是“走起路来背抄手，小拇趾甲是两个。”背抄手走路，那是因为两手被成年累月反绑，遂成习惯。小拇趾甲是两个，说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹，乍一看像是两个指甲。
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。惟洪洞移民有此特征。竖纹的来历据说是官兵怕移民路上逃跑，就让他们脱掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作为记号。
再之后的两次，规模就没前四次那么大了，第五次，明末清初的时候，动乱二三十年，蜀地祸害被张献忠祸害惨了，一个省只剩下几十万人口，后来陆陆续续从湖广等地往蜀地迁徙了许多百姓.
最后的一次就是粤闽等沿海地区下南洋了.
这几次大移民不但迁徙人数多，关键迁移距离很远，和现在这个时空大唐进行的人口迁移是不一样的.
大唐现在搞得就是后世走西口，闯关东一样，是从邻近的省份到另一个省份这种短距离的迁徙.
像往草原上迁徙，就是从河东的忻州，并州，云中还有关中这样的靠近草原的地方迁徙的百姓.
迁徙百姓所走的直线距离往往不过几百里，虽然在这时候也算远的，但说起来并没有超出他们习惯的生活范围.
就像朔州云中，冀州，夏州这样的边境之地，所居住的汉民和邻近草原上的游牧民族无论是说话，还是生活习惯都是非常相近的.
所以，从草原上迁徙原突厥人打散到汉地州县居住，和迁徙汉民到草原上开荒，牧马放羊都没有受到太大阻碍.
从陇右，陇南，河西等地往青海高原的百姓迁徙也差不多，现在又轮到剑南道的羌人，汉民往高原上迁徙了.