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三月底，程处默，尉迟宝林，刘仁轨，刘仁愿四个人带着自己来时的人马踏上了归程，而武元庆，刘德威也带着留在齐州休整的东征将士以及右武侯的士卒们一起押着邱行恭，权万纪，阴弘智这些人人犯踏上了回长安的路途.
随行的还有李佑，李佑要回去交代交代问题，向他老爹李世民请罪，谁让在他的治下除了造反的事情，而且造反的还是他的舅舅和手下.
本来李佑一个人回长安就行，结果李佑觉得这老婆孩子也有几年没有回长安了，尤其最小的孩子压根就没到过长安，没见过他皇爷爷，干脆，一家都回长安算了就当探亲了.
老婆孩子也跟上肯定要带丫鬟仆妇还有护卫的，结果人数越来越多，等到登船后从岸上看就发现浩浩荡荡的船队在河上排出去快十里.
走水路虽然肯定要比路上慢，但却也不用像陆上那样翻山越岭绕来绕去的，所以别看慢些，可路途却短上了太多，加上他们一行也不耽误时间，没有随时停留，更不会上岸游玩什么的，故而走水路反而是更快的就回到了长安.
不过这也就是像他们这样的才能有这样的速度，白天晚上都有船工随时掌船行进，几乎无时无刻不在向着长安靠近，因此月底离开的齐州，四月初五的时候就进了长安城.
绝大多数犯人关到了刑部大牢，而像阴弘智这样的还有邱行恭，权万纪这样的则是关到了大理寺大牢.
没办法，其他的都是小喽啰，有刑部尚书之前审过，还有宗正寺，大理寺也参与了整个审讯过程的，自然就不用再审了.
可是邱行恭，权万纪，阴弘智却算是朝廷中高级官员，他们就不能随便对待了.
像阴弘智在齐州已经审问过了，可回到长安来依然要到大理寺，经过大理寺重新再次审理，然后报于刑部复核然后没问题了才能定下来，当然如果是死刑，还要上报皇帝，皇帝御笔亲批才可以.
大理寺和刑部职能不一样，大理寺虽然基本算是单独一个衙门，大理寺卿更是位列九卿的，可实际上严格算起来大理寺是在刑部归属之下的，只是因为职能的问题，大理寺往往算是独立体系的.
大理寺就相当于后世的最高人民法院，负责审判的，而刑部则是负责审核的，而能到了大理寺的案件必然是严重的或者涉及达官贵人的案子.
古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝的时候给加了大字，取天官贵人之牢曰大理之义.
所以，武元庆几次被关进大牢都是进的大理寺大牢，而不是刑部大牢.而阴弘智，邱行恭，权万纪三个人也是因此要被关到大理寺大牢，并且需要再审一遍然后上报刑部.
阴弘智的重审不重审其实无所谓的，只是走个过场而已，他死定了.
但是邱行恭，权万纪两个就不同了，这两个是一定要重审的，因为皇帝在圣旨里并没有给任何的指示，只是让押回长安交由大理寺审理.
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三月底，程处默，尉迟宝林，刘仁轨，刘仁愿四个人带着自己来时的人马踏上了归程，而武元庆，刘德威也带着留在齐州休整的东征将士以及右武侯的士卒们一起押着邱行恭，权万纪，阴弘智这些人人犯踏上了回长安的路途.
随行的还有李佑，李佑要回去交代交代问题，向他老爹李世民请罪，谁让在他的治下除了造反的事情，而且造反的还是他的舅舅和手下.
本来李佑一个人回长安就行，结果李佑觉得这老婆孩子也有几年没有回长安了，尤其最小的孩子压根就没到过长安，没见过他皇爷爷，干脆，一家都回长安算了就当探亲了.
老婆孩子也跟上肯定要带丫鬟仆妇还有护卫的，结果人数越来越多，等到登船后从岸上看就发现浩浩荡荡的船队在河上排出去快十里.
走水路虽然肯定要比路上慢，但却也不用像陆上那样翻山越岭绕来绕去的，所以别看慢些，可路途却短上了太多，加上他们一行也不耽误时间，没有随时停留，更不会上岸游玩什么的，故而走水路反而是更快的就回到了长安.
不过这也就是像他们这样的才能有这样的速度，白天晚上都有船工随时掌船行进，几乎无时无刻不在向着长安靠近，因此月底离开的齐州，四月初五的时候就进了长安城.
绝大多数犯人关到了刑部大牢，而像阴弘智这样的还有邱行恭，权万纪这样的则是关到了大理寺大牢.
没办法，其他的都是小喽啰，有刑部尚书之前审过，还有宗正寺，大理寺也参与了整个审讯过程的，自然就不用再审了.
可是邱行恭，权万纪，阴弘智却算是朝廷中高级官员，他们就不能随便对待了.
像阴弘智在齐州已经审问过了，可回到长安来依然要到大理寺，经过大理寺重新再次审理，然后报于刑部复核然后没问题了才能定下来，当然如果是死刑，还要上报皇帝，皇帝御笔亲批才可以.
大理寺和刑部职能不一样，大理寺虽然基本算是单独一个衙门，大理寺卿更是位列九卿的，可实际上严格算起来大理寺是在刑部归属之下的，只是因为职能的问题，大理寺往往算是独立体系的.
大理寺就相当于后世的最高人民法院，负责审判的，而刑部则是负责审核的，而能到了大理寺的案件必然是严重的或者涉及达官贵人的案子.
古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝的时候给加了大字，取天官贵人之牢曰大理之义.
所以，武元庆几次被关进大牢都是进的大理寺大牢，而不是刑部大牢.而阴弘智，邱行恭，权万纪三个人也是因此要被关到大理寺大牢，并且需要再审一遍然后上报刑部.
阴弘智的重审不重审其实无所谓的，只是走个过场而已，他死定了.
但是邱行恭，权万纪两个就不同了，这两个是一定要重审的，因为皇帝在圣旨里并没有给任何的指示，只是让押回长安交由大理寺审理.
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