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而后待十几个和尚将我一个大钟给抬过来的时候,我有些目瞪口呆,丫的这钟估计有十几层楼那么高,青铜打造,周围也不慢了密密麻麻的纹路,仔细望去会有种眼花缭乱的感觉。
如果我没有猜错的话这个大钟和上次在道人山所见到的那个青铜钟的作用估计差不多,都是一个阵法的阵心,能够压制住阵法波动的扩散。
这个时候大德长老看着我说道:“这是我们普陀山的晨钟,西域寒铁制作而成,周身布满一万八千张符文,具有镇压气运的功效,如果你能够隔着五百米敲响这个钟,就代表着你过了这一关!”
说到此皮笑肉不笑的说道:“而且还不能用道器,不能使用鬼神之躯,我们普陀山的记录正好是五百米,如果你也能在五百米敲响晨钟的话,这个记录就是你的了!”
闻言我微微一愣而后笑了起来,这一关考验的应该是力量的凝聚之力,因为距离够远,力量在传荡的时候中会溢散不少,从而轰击目标的力量就会减弱,这应该是普陀山门下僧人修炼的办法。
五百米确实太远了,以我目前的实力最多只能隔着四百米左右敲响晨钟,因为不但距离会溢散力量,晨钟的本身也会符文的保护会抵消一部分的力量,所以距离越远敲响晨钟的概率就越低,五百米不知道是那个混蛋保持的,真是变态那。
其实我哪里知道普陀山大长老本来的意思就是四百米左右,多余的一百米是大德长老气不过自己私自加的,只是冥冥之中一切自有天意,如果刚刚没有施展道天一剑我估计会跪在五百米的距离之上。
道天一剑我在和赤血双煞打斗的时候用过,是我机缘巧合之下蒙出来的,事后经过回味铺垫融合顿悟,有些粗糙的道天一剑算是出炉了,只是各方面都不完善,算是个半成品吧,威力呢也只是处于开发的阶段具体不详。
但是只要我的道行和实力不断提到提升,道天一剑的威力就会越大,毕竟是需要道行和精气神为引子的,如果开发完成的话估计是我单体最强攻击手段了。
当然这并不是最关键的是,刚刚前面已经说了因为施展道天一剑我的道行精气神与天地接轨,对于道的理解了无形中加深了不少。
一直以来说起道无论是修道人士还是普通人都没有一个明确的定义或则是笼统的归纳,而我现在却有了一个模糊的轮廓,心中有但是却描绘不出来,反正就有点那种山水之说的意思。
道家高人一般将对道的理解用最形象最普通的话语概括了出来,一共分为三个层次,
第一个层次,看山是山,看水是水,此为修炼的开端,只能见到事物的表象,无法看到本质。
第二个层次,看山不是山,看水不是水,此为达到一定境界后,可由事物的表象看到本质,不为肉眼所迷惑,这个层次对于道的理解已经能够到达极为精湛的地步了!
第三个层次,看山仍是山,看水仍是水,此是已得超然智慧,进入无我境界,‘山山水水’已与我无碍。>
而后待十几个和尚将我一个大钟给抬过来的时候,我有些目瞪口呆,丫的这钟估计有十几层楼那么高,青铜打造,周围也不慢了密密麻麻的纹路,仔细望去会有种眼花缭乱的感觉。
如果我没有猜错的话这个大钟和上次在道人山所见到的那个青铜钟的作用估计差不多,都是一个阵法的阵心,能够压制住阵法波动的扩散。
这个时候大德长老看着我说道:“这是我们普陀山的晨钟,西域寒铁制作而成,周身布满一万八千张符文,具有镇压气运的功效,如果你能够隔着五百米敲响这个钟,就代表着你过了这一关!”
说到此皮笑肉不笑的说道:“而且还不能用道器,不能使用鬼神之躯,我们普陀山的记录正好是五百米,如果你也能在五百米敲响晨钟的话,这个记录就是你的了!”
闻言我微微一愣而后笑了起来,这一关考验的应该是力量的凝聚之力,因为距离够远,力量在传荡的时候中会溢散不少,从而轰击目标的力量就会减弱,这应该是普陀山门下僧人修炼的办法。
五百米确实太远了,以我目前的实力最多只能隔着四百米左右敲响晨钟,因为不但距离会溢散力量,晨钟的本身也会符文的保护会抵消一部分的力量,所以距离越远敲响晨钟的概率就越低,五百米不知道是那个混蛋保持的,真是变态那。
其实我哪里知道普陀山大长老本来的意思就是四百米左右,多余的一百米是大德长老气不过自己私自加的,只是冥冥之中一切自有天意,如果刚刚没有施展道天一剑我估计会跪在五百米的距离之上。
道天一剑我在和赤血双煞打斗的时候用过,是我机缘巧合之下蒙出来的,事后经过回味铺垫融合顿悟,有些粗糙的道天一剑算是出炉了,只是各方面都不完善,算是个半成品吧,威力呢也只是处于开发的阶段具体不详。
但是只要我的道行和实力不断提到提升,道天一剑的威力就会越大,毕竟是需要道行和精气神为引子的,如果开发完成的话估计是我单体最强攻击手段了。
当然这并不是最关键的是,刚刚前面已经说了因为施展道天一剑我的道行精气神与天地接轨,对于道的理解了无形中加深了不少。
一直以来说起道无论是修道人士还是普通人都没有一个明确的定义或则是笼统的归纳,而我现在却有了一个模糊的轮廓,心中有但是却描绘不出来,反正就有点那种山水之说的意思。
道家高人一般将对道的理解用最形象最普通的话语概括了出来,一共分为三个层次,
第一个层次,看山是山,看水是水,此为修炼的开端,只能见到事物的表象,无法看到本质。
第二个层次,看山不是山,看水不是水,此为达到一定境界后,可由事物的表象看到本质,不为肉眼所迷惑,这个层次对于道的理解已经能够到达极为精湛的地步了!
第三个层次,看山仍是山,看水仍是水,此是已得超然智慧,进入无我境界,‘山山水水’已与我无碍。
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