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所见,还是心存侥幸幻想,感觉夸大其词,是为告诫他们要好生修炼。
瑶山凌罗派高徒穆流尘并未见过李尘,只是老有耳闻,尤其近来李尘战绩斐然,与之交手的都不是同辈弟子,而是一些元神仙人,耳朵都灌满了,却难以置信这些传说主角还是一个尚在炼形为气的同辈修士,便一直期望与之一战,试一试真假。
如今听追隐叟分说,他虽知老前辈不会诓骗,却只愿信三分,还是跃跃一试。
穆流尘如今功行其实与无忌童子洛九殇不相上下,也是元胎大圆满,只差些许水磨功夫便可炼胎成神,届时便可执掌凌罗派不少权柄,位列长老,甚至有望争夺副掌教。
凌罗派乃修道大派,底蕴深厚,论根基甚至比禹山派不遑多让,出过不少厉害仙人,纵贯十几个朝代,可追溯到前古,仅次于上元宫、洞玄宗。
如今虽然盛极而衰,不复以前,但瘦死骆驼比马大,就算禹山派虽与之有不少过节,千百年来也未能将其灭掉,反而越发兴盛,当然也依托了不少左道那位白莲老祖的势力。
追隐叟自然看出穆流尘心思,知道多说无用,懒得再劝,他乃散仙,无门无派,心有顾忌,若是这穆流尘对上李尘,让其失手杀了,那凌罗派可是有一位地仙老祖在,倒要看看李尘先天至境再是玄异,能抗地仙之威?
“李尘力证道家小先天至境,前古罕有,不凡至极,日后成就不可限量,恐怕能与那位玄空神岛的玄丘道人比肩。”追隐叟秘音入耳,便让无忌童子心中分明,他来历不凡,知道不少道家秘传,自然通明一切。
“以前与之交过一次手,便知此子不凡,但哪里想到修炼的是远古道家玄术,身证先天,不知羡煞多少旁人了。”无忌童子很清楚玄丘道人厉害之处,更明白道家先天意味着什么,但其中玄妙,莫说是他,就算是他的师尊都不可思议。
先天圣境,大道造化,口舌岂能言喻?
不证此道,如何知晓其中幽深道理。
但此殊妙至境,道家炼形为气之最终成就,大成景界,古老道经中确有记载,真乃颠倒阴阳,违背世间万法。
翻手篡改天命,逆改乾坤。
覆手重立轮回,执掌生死。
攒聚五行,重炼地水火风,小换世界,直追造物主。
更是先一步打破自身寿元桎梏,与天地并寿,与日月同光,与地仙同尊,与天仙论道。
虽还不能飞升紫府,得游玉京,但却已无十分实质差距,道业极近,功果甚深。
所差者,乃是法力高下,神通变化,道行深浅。
只要积年累月修行,天仙可期,真仙有望,甚至奠定了一丝道果之基,有望大罗不朽。
无忌童子心中有些紧迫,别过追隐叟,驾剑光回大梁闭关寻求突破,早日成仙。
一众左道弟子,心中各有打算,也跟着追隐叟同返,或是归山修炼,或是再图历练,探求机缘,均为在仙道更进一步。
李尘自是化气归元,刹那而归,复在云州惠山三重观出现。
道散为气,聚则为神。此神非神道,乃元神。
寻常修仙者重在聚,聚者便是神境,所谓返元铸神景界。
散者则为气境,即炼形为气之境。
气清而神出,但纵观开天辟地,至今仙佛治世,大凡修道者不重本元根基的道气修炼,更追求聚神境的法力神通。
其实不知落进迷障,本末倒置,以为气境枯燥,乃凡俗之流,不愿信心苦志,磨炼根基,只图后快。
实际上炼形为气真正大圆满,才是真正不可思议之大神通大法力。
如李尘这般,便如道之显化,根本丝毫法力均无,便可化散为气,任意聚形而出。
待日后积攒法力神通,更是可以在诸天万界随意显化,甚至身化万千,心通百通,便是无极无量。
李尘本欲闭关,忽然见一道白云飘来,降下一老叟,居然是点星叟叶圣阳。
所见,还是心存侥幸幻想,感觉夸大其词,是为告诫他们要好生修炼。
瑶山凌罗派高徒穆流尘并未见过李尘,只是老有耳闻,尤其近来李尘战绩斐然,与之交手的都不是同辈弟子,而是一些元神仙人,耳朵都灌满了,却难以置信这些传说主角还是一个尚在炼形为气的同辈修士,便一直期望与之一战,试一试真假。
如今听追隐叟分说,他虽知老前辈不会诓骗,却只愿信三分,还是跃跃一试。
穆流尘如今功行其实与无忌童子洛九殇不相上下,也是元胎大圆满,只差些许水磨功夫便可炼胎成神,届时便可执掌凌罗派不少权柄,位列长老,甚至有望争夺副掌教。
凌罗派乃修道大派,底蕴深厚,论根基甚至比禹山派不遑多让,出过不少厉害仙人,纵贯十几个朝代,可追溯到前古,仅次于上元宫、洞玄宗。
如今虽然盛极而衰,不复以前,但瘦死骆驼比马大,就算禹山派虽与之有不少过节,千百年来也未能将其灭掉,反而越发兴盛,当然也依托了不少左道那位白莲老祖的势力。
追隐叟自然看出穆流尘心思,知道多说无用,懒得再劝,他乃散仙,无门无派,心有顾忌,若是这穆流尘对上李尘,让其失手杀了,那凌罗派可是有一位地仙老祖在,倒要看看李尘先天至境再是玄异,能抗地仙之威?
“李尘力证道家小先天至境,前古罕有,不凡至极,日后成就不可限量,恐怕能与那位玄空神岛的玄丘道人比肩。”追隐叟秘音入耳,便让无忌童子心中分明,他来历不凡,知道不少道家秘传,自然通明一切。
“以前与之交过一次手,便知此子不凡,但哪里想到修炼的是远古道家玄术,身证先天,不知羡煞多少旁人了。”无忌童子很清楚玄丘道人厉害之处,更明白道家先天意味着什么,但其中玄妙,莫说是他,就算是他的师尊都不可思议。
先天圣境,大道造化,口舌岂能言喻?
不证此道,如何知晓其中幽深道理。
但此殊妙至境,道家炼形为气之最终成就,大成景界,古老道经中确有记载,真乃颠倒阴阳,违背世间万法。
翻手篡改天命,逆改乾坤。
覆手重立轮回,执掌生死。
攒聚五行,重炼地水火风,小换世界,直追造物主。
更是先一步打破自身寿元桎梏,与天地并寿,与日月同光,与地仙同尊,与天仙论道。
虽还不能飞升紫府,得游玉京,但却已无十分实质差距,道业极近,功果甚深。
所差者,乃是法力高下,神通变化,道行深浅。
只要积年累月修行,天仙可期,真仙有望,甚至奠定了一丝道果之基,有望大罗不朽。
无忌童子心中有些紧迫,别过追隐叟,驾剑光回大梁闭关寻求突破,早日成仙。
一众左道弟子,心中各有打算,也跟着追隐叟同返,或是归山修炼,或是再图历练,探求机缘,均为在仙道更进一步。
李尘自是化气归元,刹那而归,复在云州惠山三重观出现。
道散为气,聚则为神。此神非神道,乃元神。
寻常修仙者重在聚,聚者便是神境,所谓返元铸神景界。
散者则为气境,即炼形为气之境。
气清而神出,但纵观开天辟地,至今仙佛治世,大凡修道者不重本元根基的道气修炼,更追求聚神境的法力神通。
其实不知落进迷障,本末倒置,以为气境枯燥,乃凡俗之流,不愿信心苦志,磨炼根基,只图后快。
实际上炼形为气真正大圆满,才是真正不可思议之大神通大法力。
如李尘这般,便如道之显化,根本丝毫法力均无,便可化散为气,任意聚形而出。
待日后积攒法力神通,更是可以在诸天万界随意显化,甚至身化万千,心通百通,便是无极无量。
李尘本欲闭关,忽然见一道白云飘来,降下一老叟,居然是点星叟叶圣阳。