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通为日为电，乃是太阳之光，至刚至阳的天地热力。一切大日乾阳术法都以此为根据，天罡阴火神通为星为辰，指点八分四时。星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，阴火法力乃是一切星光术法，时空奇术的根基之所在。天罡阳土神通为雾为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知阳火之为日，则知阳土之为霞矣。乃是一切霞光术法的根基之所在。霞光禁法的防御力如何尽人皆知。天罡阴土神通为云为气，乃是大气空气。也是中央黄色之元气。简单来讲就是增长法力的补魔神通。天罡阳金神通为月为轮。乃是一切月光术法的根基之所在，同时也是千秋广寒剑气神通。天罡阴金神通为寒为霜，乃是天气肃杀，白露为霜，主宰生机灭绝之气，同时阴金之气也为秋收纳库之气，能够收摄一切法宝灵通和魂力。天罡阳水神通为雨为露，乃是天降之水，聚散无形。内含天地杀机。滴水沾身而身死形销。天罡阴水神通为泉为脉，乃是涌泉之气，主宰再生治疗之功，也是极少数能除去法宝外以术法就能修补躯体，恢复重伤的恢复类手段之一，但是见效很慢，视伤重的情况需花费相应的时间。
除了内五行就要说外五行，简单一点的说，生克变化暂且不论。外五行乃是按十二形划分，其中没一形都有五行属性，共为六十纳。合乎天地音律之道。其中要提的是金有海中金，金箔金，白蜡金，砂中金，剑锋金，钗钏金六类。火有霹雳火，炉中火，覆灯火，天上火，山下火，山头火六类。木有桑拓木，松柏木，大林木，杨柳木，石榴木，平地木六类。土有壁上土，城头土，砂中土，路旁土，大驿土，屋上土六类。水有涧下水，大溪水，长流水，天河水，井泉水，大海水六类。内五行为阴数成双，正好取六十纳。外五行术法借由这六十纳变化而来。
阴阳五行之间的生克变化，才是五行术法的根本之所在，因为五行的本质就是五种变化关系。如果不同五行生克变化，五行术法也只是微不足道的的小道小术，如果术者能够通晓五行生克的变化奥秘，即使专修一系也足以纵横天下。
先从简单的阴阳生克说起，阴阳相生相克，变动不休，这是一个术法的本质。天地乃元气组成，元气生化万物却又变动不休，聚为阳，散为阴，没有一刻休止。即使看上去不动不摇如大地星辰，也只是其变化超出了感官所能察觉的范畴罢了。即使是铁石，也会风化锈蚀。沧海也能够变为桑田，细微的变动无时不刻不在发生，尤其是在魂体的微观世界，那即使以魂力观察都会制造出一阵风暴的极致之细微处，万物不仅仅是聚散不定的阴阳变化，甚至还无时不刻不在生灭之中。真正的永恒，不生不灭，唯有大道。
五行化生以成万物，其中奥妙可谓无穷而莫测。不过一切变化，皆在术数之内，一切变化都可以以术数计算，所以术者预学习术法，必先学习术数之理。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水乃北方子位，为奇为一，阳数之始也。火乃南方午位，为偶为二，阴数之始也。木乃东方为三，为奇阳数也，金乃西方为四，为偶阴数也，土乃中央正位，为奇阳数也。
五行之中，太一生水，水为道相，太一者道之父也，是故水为一，乃成万物之初。水火并济阴阳相生，一生二，水聚而形质成，阴阳生其中，所以火因水而成。天地之间，阴阳兼备，二生三，可以化众生，木气终于现。金继木而生，如秋循春而来。天理昭昭。是故金继木为四。土乃万物终成之所牢，水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，无外乎土，三生万物，五行生化。
五行相生相克，五行相生，木主东方，阳气触动而水生木。火主南方，阳上阴下而木生火，土主中央，兼具西南，出生入死而火生土，金主西方，阴气始禁土生金，水主北方，阴气濡润金生水。五行相克，子为母效，木克土，土之子金反克木。金克木，木之子火反克金。火克金，金之子水反克火，水克火，火之子土反克水，土克水，水之子木反克土。互能相生者，气之始也，互能相克者，形之终也。
内五行生克变化，阳金生阳木，阳水生阳木，阴水克阳木。阳金克阴木，阴水生阴木，阴土生阴木。阳木生阳火，阴金克阳火，阴木克阳火。阴木生阴火，阴金生阴火，阳木克阴火。阳火生阳土，阴金克阳土，阴火克阳土。阴火生阴土，阴木克阴土，阳火克阴土。阳土生阳金，阴水克阳金，阳火克阳金。阴土生阴金，阳火克阴金，阴水生阴金。阳土生阳水，阴木克阳水，阳金生阳水。阴金生阴水，阳金克阴水，阴木生阴水。
通为日为电，乃是太阳之光，至刚至阳的天地热力。一切大日乾阳术法都以此为根据，天罡阴火神通为星为辰，指点八分四时。星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，阴火法力乃是一切星光术法，时空奇术的根基之所在。天罡阳土神通为雾为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知阳火之为日，则知阳土之为霞矣。乃是一切霞光术法的根基之所在。霞光禁法的防御力如何尽人皆知。天罡阴土神通为云为气，乃是大气空气。也是中央黄色之元气。简单来讲就是增长法力的补魔神通。天罡阳金神通为月为轮。乃是一切月光术法的根基之所在，同时也是千秋广寒剑气神通。天罡阴金神通为寒为霜，乃是天气肃杀，白露为霜，主宰生机灭绝之气，同时阴金之气也为秋收纳库之气，能够收摄一切法宝灵通和魂力。天罡阳水神通为雨为露，乃是天降之水，聚散无形。内含天地杀机。滴水沾身而身死形销。天罡阴水神通为泉为脉，乃是涌泉之气，主宰再生治疗之功，也是极少数能除去法宝外以术法就能修补躯体，恢复重伤的恢复类手段之一，但是见效很慢，视伤重的情况需花费相应的时间。
除了内五行就要说外五行，简单一点的说，生克变化暂且不论。外五行乃是按十二形划分，其中没一形都有五行属性，共为六十纳。合乎天地音律之道。其中要提的是金有海中金，金箔金，白蜡金，砂中金，剑锋金，钗钏金六类。火有霹雳火，炉中火，覆灯火，天上火，山下火，山头火六类。木有桑拓木，松柏木，大林木，杨柳木，石榴木，平地木六类。土有壁上土，城头土，砂中土，路旁土，大驿土，屋上土六类。水有涧下水，大溪水，长流水，天河水，井泉水，大海水六类。内五行为阴数成双，正好取六十纳。外五行术法借由这六十纳变化而来。
阴阳五行之间的生克变化，才是五行术法的根本之所在，因为五行的本质就是五种变化关系。如果不同五行生克变化，五行术法也只是微不足道的的小道小术，如果术者能够通晓五行生克的变化奥秘，即使专修一系也足以纵横天下。
先从简单的阴阳生克说起，阴阳相生相克，变动不休，这是一个术法的本质。天地乃元气组成，元气生化万物却又变动不休，聚为阳，散为阴，没有一刻休止。即使看上去不动不摇如大地星辰，也只是其变化超出了感官所能察觉的范畴罢了。即使是铁石，也会风化锈蚀。沧海也能够变为桑田，细微的变动无时不刻不在发生，尤其是在魂体的微观世界，那即使以魂力观察都会制造出一阵风暴的极致之细微处，万物不仅仅是聚散不定的阴阳变化，甚至还无时不刻不在生灭之中。真正的永恒，不生不灭，唯有大道。
五行化生以成万物，其中奥妙可谓无穷而莫测。不过一切变化，皆在术数之内，一切变化都可以以术数计算，所以术者预学习术法，必先学习术数之理。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水乃北方子位，为奇为一，阳数之始也。火乃南方午位，为偶为二，阴数之始也。木乃东方为三，为奇阳数也，金乃西方为四，为偶阴数也，土乃中央正位，为奇阳数也。
五行之中，太一生水，水为道相，太一者道之父也，是故水为一，乃成万物之初。水火并济阴阳相生，一生二，水聚而形质成，阴阳生其中，所以火因水而成。天地之间，阴阳兼备，二生三，可以化众生，木气终于现。金继木而生，如秋循春而来。天理昭昭。是故金继木为四。土乃万物终成之所牢，水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，无外乎土，三生万物，五行生化。
五行相生相克，五行相生，木主东方，阳气触动而水生木。火主南方，阳上阴下而木生火，土主中央，兼具西南，出生入死而火生土，金主西方，阴气始禁土生金，水主北方，阴气濡润金生水。五行相克，子为母效，木克土，土之子金反克木。金克木，木之子火反克金。火克金，金之子水反克火，水克火，火之子土反克水，土克水，水之子木反克土。互能相生者，气之始也，互能相克者，形之终也。
内五行生克变化，阳金生阳木，阳水生阳木，阴水克阳木。阳金克阴木，阴水生阴木，阴土生阴木。阳木生阳火，阴金克阳火，阴木克阳火。阴木生阴火，阴金生阴火，阳木克阴火。阳火生阳土，阴金克阳土，阴火克阳土。阴火生阴土，阴木克阴土，阳火克阴土。阳土生阳金，阴水克阳金，阳火克阳金。阴土生阴金，阳火克阴金，阴水生阴金。阳土生阳水，阴木克阳水，阳金生阳水。阴金生阴水，阳金克阴水，阴木生阴水。