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柳月说：“我觉得，当今之官场，‘庸’不仅是一种为官状态，更是一种为官之道，姑且称之为‘庸道’。‘庸’之为道，真可谓‘道可道，非常道’，堪称中国官场文化一绝。如果初步探讨，它内含中庸、貌似无为，秉承传统官场为官之道并掺以现代灰色人生哲学搅拌而成，寄生于现存的干部体制弊端以行其道。”
我插进一句话：“恐怕这庸者也要分个三六等级吧，也未必但凡是庸者就能统统得道吧？”
杨哥用赞许的眼光看了我一眼，点点头说：“对，小江说的对，柳月说的也很有道理，其实呢，这官场之中，庸道大致是可以分为上中下三等的，毕竟，这官场中人，能力也是有差别的……”
柳月点点头：“嗯……杨哥，说下去……”
我也看着杨哥。
杨哥说：“最聪明的庸者，就是以庸取胜……许多人可能对庸官有一种误解，以为他们都是滥竽充数的昏庸之辈，实际情况并非如此。庸官干事平庸无为，但做官却相当精明。有些官员之所以要‘庸’一点，非但智商不低，相反是智商特高的表现……作为很多年轻人来讲，比如小江，在单位里更多的是想以干取胜，但是，有些人却知道“庸”也可以取胜，而且在某些情况下更容易轻巧取胜，可以说是深得此道应用之妙。在官场上，不仅没本事的人喜欢用，就是有本事的人有时也要故作‘庸’态，其言合乎中庸，其行貌似无为，这样就显得‘忠厚老实’、听话好用，不但可以以‘庸’藏拙、以‘庸’遮过、以‘庸’保险、以‘庸’避风，而且还能以‘庸’保官、以‘庸’得宠，乃至一‘庸’而上……这些人虽然在社会上颇遭‘庸’议，但在官场上却‘庸’得可以，大多四平八稳，有的比只靠‘干’的人还爬得快些。看看周围，看看我们周围的那些官场上的一些成功人士，不就是这种大智若愚的人吗？”
杨哥说的太贴切了，我不由点头，专注地看着杨哥。
柳月也点头，说：“那其次呢？我以为，一杯茶、一支烟、一张报纸看半天，固然庸态可掬，但这样完全以逸待劳的庸官毕竟是少数，而且不可能长久吧？”
杨哥点点头：“你说得对，确实是这样，其次，就是以‘碌’代为了！”
“碌？”我看着杨哥，有些不解。
“是的，以‘碌’代为，”杨哥说：“其实，纵观我接触的人和事，如今官场存活率较高的是以‘碌’代为的庸官，其实你们可以看得到，小江做记者，接触的党政机关也不少，应该有这个体会，为官者忙文山会海、忙上传下达、忙迎送应酬，忙得不亦乐乎；办事的围着长官风车般地转，抱着公文电话轱辘似的绕，整天忙得跟‘打仗’一样。至于是真忙还是假忙，是运转还是空耗，那就只有天晓得了。可以说，在领导机关办事效率缺乏客观尺度的情况下，官员们‘碌’而庸在所难免、也身不由己，这样就使庸碌为官之道合法化、正常化了……”
柳月接过来说：“哈哈……我明白了，得道者只要跟着碌、照着碌、顺着碌，就可以以碌掩庸、以碌代为，博得勤政的声名。于是越庸越碌、越碌越庸，庸碌终身无所作为，却可以大言不惭没有功劳也有苦劳，谁也拿他没治。况且有的‘碌’得稳中有升，有的‘十年媳妇庸成婆’，碌而庸、庸而福者不在少数，更见此道之通达也……”
杨哥颔首笑：“理解透彻，呵呵……事实就是这样，确实如此！”
柳月说：“在我们经常接触到的某些官场生态环境里，机关干部中除了南郭先生之外，想不随声附和还真不容易。其中有本事派不上用场或者派上用场却得不到好下场的大有人在啊……”
杨哥点头：“是的，这就催生出了第三等庸者了，有的干部长期窝在机关里郁郁不得志，有的暂露头角即遭风吹雨打，几经挫折，他们在压抑之下渐渐心灰意冷，也渐渐学乖了，于是遁入‘庸’门，采取‘三不主义’：不出头、不显眼、不提意见。他们不求有功但求无过，中规中纪，唯唯诺诺，‘庸’中求存，明哲保身。其中幸运者或许就会逐渐获得同事的好评，博得上司的表扬，说他们终于成熟了。”
柳月说：“确实如此，在我们周围确实有不少这样人，不过，这些在宦海中埋没和自残的庸官们难免活得有些窝囊，却也‘庸’得安逸、‘庸’得滋润，最后还能‘庸’成正果，终身待遇远非庶民可及，封妻荫子不在话下。多少知识化、专业化‘化’上去的干部后来也明白了，‘庸’中也有黄金屋，‘庸’中也有颜如玉，呵呵……是不是？杨哥！”
杨哥又点点头：“呵呵……是的，不过，这三种庸道，最后一种是最可怕的，为他代表了大多数的一个层面，成为众多从政者的无奈选择，如此“庸道”得以奉行官场，固然有其体制性弊端的依存，但更重要的是它已经作为一种官场文化现象存在，既涉及官员的价值取向，又涉及对官员的评价标准，是‘官念’上的畸形，是信念的退化，是官德的缺失，其危害就远远大于那些浮在表层的庸官。它不仅使庸才得以保全、使人才变成庸才、使庸官得以升迁，更造成干部任用和组织人事管理上机制性障碍，损坏其选贤任能的功能、削弱领导机关的生气和创造力，乃至形成庸政……”
柳月叹息一声：“真的是个悲哀啊！”
柳月说：“我觉得，当今之官场，‘庸’不仅是一种为官状态，更是一种为官之道，姑且称之为‘庸道’。‘庸’之为道，真可谓‘道可道，非常道’，堪称中国官场文化一绝。如果初步探讨，它内含中庸、貌似无为，秉承传统官场为官之道并掺以现代灰色人生哲学搅拌而成，寄生于现存的干部体制弊端以行其道。”
我插进一句话：“恐怕这庸者也要分个三六等级吧，也未必但凡是庸者就能统统得道吧？”
杨哥用赞许的眼光看了我一眼，点点头说：“对，小江说的对，柳月说的也很有道理，其实呢，这官场之中，庸道大致是可以分为上中下三等的，毕竟，这官场中人，能力也是有差别的……”
柳月点点头：“嗯……杨哥，说下去……”
我也看着杨哥。
杨哥说：“最聪明的庸者，就是以庸取胜……许多人可能对庸官有一种误解，以为他们都是滥竽充数的昏庸之辈，实际情况并非如此。庸官干事平庸无为，但做官却相当精明。有些官员之所以要‘庸’一点，非但智商不低，相反是智商特高的表现……作为很多年轻人来讲，比如小江，在单位里更多的是想以干取胜，但是，有些人却知道“庸”也可以取胜，而且在某些情况下更容易轻巧取胜，可以说是深得此道应用之妙。在官场上，不仅没本事的人喜欢用，就是有本事的人有时也要故作‘庸’态，其言合乎中庸，其行貌似无为，这样就显得‘忠厚老实’、听话好用，不但可以以‘庸’藏拙、以‘庸’遮过、以‘庸’保险、以‘庸’避风，而且还能以‘庸’保官、以‘庸’得宠，乃至一‘庸’而上……这些人虽然在社会上颇遭‘庸’议，但在官场上却‘庸’得可以，大多四平八稳，有的比只靠‘干’的人还爬得快些。看看周围，看看我们周围的那些官场上的一些成功人士，不就是这种大智若愚的人吗？”
杨哥说的太贴切了，我不由点头，专注地看着杨哥。
柳月也点头，说：“那其次呢？我以为，一杯茶、一支烟、一张报纸看半天，固然庸态可掬，但这样完全以逸待劳的庸官毕竟是少数，而且不可能长久吧？”
杨哥点点头：“你说得对，确实是这样，其次，就是以‘碌’代为了！”
“碌？”我看着杨哥，有些不解。
“是的，以‘碌’代为，”杨哥说：“其实，纵观我接触的人和事，如今官场存活率较高的是以‘碌’代为的庸官，其实你们可以看得到，小江做记者，接触的党政机关也不少，应该有这个体会，为官者忙文山会海、忙上传下达、忙迎送应酬，忙得不亦乐乎；办事的围着长官风车般地转，抱着公文电话轱辘似的绕，整天忙得跟‘打仗’一样。至于是真忙还是假忙，是运转还是空耗，那就只有天晓得了。可以说，在领导机关办事效率缺乏客观尺度的情况下，官员们‘碌’而庸在所难免、也身不由己，这样就使庸碌为官之道合法化、正常化了……”
柳月接过来说：“哈哈……我明白了，得道者只要跟着碌、照着碌、顺着碌，就可以以碌掩庸、以碌代为，博得勤政的声名。于是越庸越碌、越碌越庸，庸碌终身无所作为，却可以大言不惭没有功劳也有苦劳，谁也拿他没治。况且有的‘碌’得稳中有升，有的‘十年媳妇庸成婆’，碌而庸、庸而福者不在少数，更见此道之通达也……”
杨哥颔首笑：“理解透彻，呵呵……事实就是这样，确实如此！”
柳月说：“在我们经常接触到的某些官场生态环境里，机关干部中除了南郭先生之外，想不随声附和还真不容易。其中有本事派不上用场或者派上用场却得不到好下场的大有人在啊……”
杨哥点头：“是的，这就催生出了第三等庸者了，有的干部长期窝在机关里郁郁不得志，有的暂露头角即遭风吹雨打，几经挫折，他们在压抑之下渐渐心灰意冷，也渐渐学乖了，于是遁入‘庸’门，采取‘三不主义’：不出头、不显眼、不提意见。他们不求有功但求无过，中规中纪，唯唯诺诺，‘庸’中求存，明哲保身。其中幸运者或许就会逐渐获得同事的好评，博得上司的表扬，说他们终于成熟了。”
柳月说：“确实如此，在我们周围确实有不少这样人，不过，这些在宦海中埋没和自残的庸官们难免活得有些窝囊，却也‘庸’得安逸、‘庸’得滋润，最后还能‘庸’成正果，终身待遇远非庶民可及，封妻荫子不在话下。多少知识化、专业化‘化’上去的干部后来也明白了，‘庸’中也有黄金屋，‘庸’中也有颜如玉，呵呵……是不是？杨哥！”
杨哥又点点头：“呵呵……是的，不过，这三种庸道，最后一种是最可怕的，为他代表了大多数的一个层面，成为众多从政者的无奈选择，如此“庸道”得以奉行官场，固然有其体制性弊端的依存，但更重要的是它已经作为一种官场文化现象存在，既涉及官员的价值取向，又涉及对官员的评价标准，是‘官念’上的畸形，是信念的退化，是官德的缺失，其危害就远远大于那些浮在表层的庸官。它不仅使庸才得以保全、使人才变成庸才、使庸官得以升迁，更造成干部任用和组织人事管理上机制性障碍，损坏其选贤任能的功能、削弱领导机关的生气和创造力，乃至形成庸政……”
柳月叹息一声：“真的是个悲哀啊！”