请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

吾读小说网 www.5du5.co,帝国霸业之崛起无错无删减全文免费阅读!

根本的一个统一。六国灭后,秦国蜕变为史无前例的大帝国,如何去统治,如何去管理,没有统一的礼法制度是不可想象的。

    所以,统一之初,秦始皇就废除了六国五花八门的礼仪和法律,实行商鞅之法,“海内为郡县,法令由一统”。

    秦始皇废除分封制,等于铲除了春秋以来混乱分裂的根源,后来的事实也证明,郡县制保障了古代中国以千年为单位的超级稳定统一。

    自从鸦片战争清政府战败以后,现代中国人对古代的超稳定结构颇有非议。其实,稳定当然要比动荡好,起码古代中国人享受到了当时欧洲人连想也不敢想的经济、文化繁荣。一千多年的好日子,谁不想过?

    可是古代人也有思维定势,凡事不问好不好,只问习惯不习惯。秦帝国统一之初,丞相王绾就曾提出,燕、齐、楚故地离中央太远,应考虑当地人民习惯,保留分封制,设置国王。群臣都认为这个一国两制很方便,只有李斯反对置诸侯。

    秦始皇肯定了李斯的意见,说:“天下之所以苦斗不休,是因为有王侯分封,现在天下初定,又复立国,不是自己找乱子吗?”

    不料,统一八年后,也就是秦始皇三十四年,郡县制好还是分封制好,这个古代的“姓社姓资”问题又成了舆论焦点。

    这就牵出了一个与“秦始皇”这个名字紧紧相连的成语“焚书坑儒”。

    据记载,这一年秦始皇在咸阳宫设宴,召集博士70人前来祝贺。秦在灭六国过程中,有意搜罗了各国的博士70人和诸生2000人,由公家养着,但豢养他们不是为了让他们议政,而是让他们歌功颂德。以今日眼光观之,这也没什么大错。

    问题在于,这些博士是喝着六国的文化乳汁长大的,就有一个习惯的问题。祝酒这天,仆射(官职名、位置较高)周青臣先站出来唱主旋律,说:“以前秦地不过千里,全赖陛下神明,平定海内,放逐蛮夷,日月所照耀之地,莫不臣服。废诸侯、置郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古以来的帝王,都不及陛下的盛德呀!”

    周青臣说得不完全错。可惜秦帝国的国祚太短,后来又被汉朝有意妖魔化了,否则它留给后人的大概不会是个“暴秦”形象,如果历史也给它两三百年时间来纠错,它就很可能是个光辉无比的形象。

    但拍马屁总有点讨人嫌,原为齐人的博士淳于越听不下去了,站起来反对:“我听说殷周的国运都长达千年,分封子弟与功臣,为中央的辅佐。现在陛下占有海内,子弟却是平民,一旦有篡位的野心家,您没有辅佐,如何相救?做事不效仿古制而能长久的,我没听说过。现在,周青臣又当面吹捧,以加重陛下之过,他这可不是忠臣呐!”

    秦始皇被泼了一头凉水,倒也没怒,他把这问题发给群臣去讨论。

    主张郡县制是李斯坚持的,李斯当然要起来辩护,于是他滔滔不绝、说了一大篇反复辟宣言。

    李斯本人虽然也是学者出身,但已蜕变为掌权的政治家,对原先的同类很鄙视,斥之为“愚儒”。他高屋建瓴,不屑于跟儒生们纠缠,只是一句话,就将淳于越等人的意见反驳了回去。

    他说:“五帝的统治术不相重复,三代的统治术不相沿袭,各个都能达到大治。这不是后来者故意要相反,而是时势发生了变化。今天陛下创始大业,建立万世之功,其诀窍不是愚儒所能知道的。而且说到三代那么远的事,怎么能去效法呢?”

    他的驳斥,就到此为止,而后突然引申出了另外一个问题,也就是六国旧时周游天下的知识分子,还有没有存在的必要。

    一说起这个话题,李斯的语气就很严厉,千年之下也能感受到那股杀气。他说:“过去诸侯并争,所以厚待游学之士。现在天下已定,法令统一,百姓忙着务农做工,士子都学习法令以避免犯法,而诸生却薄今厚古,非议当世,迷惑黔首。”

    接着他提出一个震铄古今的建议:“今皇帝已兼并天下,区别黑白而定于一尊,但民间的私学还在非法教学。上面一有法令下来,他们就用自己所学的那点东西来非议,在家里嘀咕,到外面巷议,吹捧君上是为博取名声,标榜另类是自以为高明,成群结队地造谣诽谤。这要是不禁止的话,则朝廷权威下降,在野的结成死党。我建议,今后凡不是秦记的史书,全部烧毁。如不是博士官,天下其他人不得藏有《诗》、《书》和诸子百家著作,应命令地方官把它们全部烧掉。有敢偶语《诗》、《书》的,杀头示众;以古非今的,诛杀三族;官吏知情不举的,同罪;法令下达三十日官吏不烧的,脸上刻字,罚做苦役。能留下的,只有医药、占卜、种树之书。若有想学法令的,以吏为师。”

    李斯这番话,真是骇人听闻,与吕不韦的海纳百川截然相反。他这是极端功利的法家手段,为了尊重权威,连一般的意识形态、一般的文化教育都要取消了。

    现在治秦史的专家,很奇怪,多有认为这是有道理的,说是为了结束百家争鸣,统一法令与思想。还有人举例说,六国就曾干过清理图书的事。

    但李斯建议的“焚书”,不是清理掉一点禁书,而是要把文化类图书全消灭。要看书,就看技术书;要学习,跟官吏学法律条文就是了。

    这种极端做法,造成统治者与知识分子的关系极度紧张。知识分子当然不满,就不会给上面卖命,还要到处造不利舆论,使政权的合法性大打折扣。

    秦始皇想不到这些,对李斯言听计从,于是一道焚书令发到全国,民间所有的文化典籍统统被付之一炬。好在中央府库还有完整的藏书,不过后来也被“不读书”的项羽在入关后,一把火给烧了。

    这个文化断层,给汉代的文化重建带来了巨大困难,华夏文化可说是遭到了第一次浩劫。

    可叹的是,近世居然还有“四人帮”者流,不学中外先进的统治术,偏偏去效仿李斯的干法,禁绝丰富生动的文化,让老百姓活得索然无味。学史学到了这个地步,他们的结局,当然也就比李斯的结局强不了多少。

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”