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我立时觉得自己此时的判断，当真有些武断了，单单凭借他唐朝的打扮和重瞳子的特征，就认为他是黄巢，当真是有些说不过去！
但是即使下到这个洞里面，却仍旧找不到那三条人命和那三尸之字之间的关系，只觉得这次或许当真是要扑了个空！
正当我想回头去向方二强转达上去的意思的时候，登时肩头又被人给猛然间拍了一下，我转头望去，是方二强，他指着在人行雕像之后的位置，我登时也有些好奇，便朝着那人形雕像的后面走了过去。
而后，在我的护目镜略过了这雕像之后的空间的时候，却立刻愣住了，旋即，脑子里面一道白光闪过，又回头看向了身后的那一对对整齐对峙的石犀，心里面也不由自主地犯起了嘀咕，难不成这当真是“镇河墓”？
只见在这雕像之后，有一凸出于淤泥之上的石块，但是这却俨然不是普通的石块，在这石块的最上方的部分，被雕刻成一个上窄下宽的土堆的形状，并且在这石块的通体都雕刻有繁复的花纹，我深深地吸了口气，呆立地站在了当下，心脏就在此时也“噗通噗通”地跳个不停，单单看这外形，仿佛是一个古代的棺椁！
棺椁指的是装殓尸体的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。古书上曾曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分，死有棺椁、绞衾、圹袭之度。”
在古代，丧葬文化被纳入礼法之中，其中详细地规定了这棺椁制度：
天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。
帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。
又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后世帝王、贵族、士大夫，基本沿用此制，然时也有逾制者。
我仔细地看着面前的这口石头棺椁，有些闹不清楚这他妈究竟是来自于哪朝哪代，可是在这石头棺材正对着我的这面，我却看到了两行竖起的字幅——左边为冲天香阵！右边是——满城尽带！
一边单单有四个字，并且两边的对仗也并不算是工整，这究竟是……
而就在我思考的间隙，我又猛地回头看向了那个人形的雕塑，同时，也明白这个雕像分明就是黄巢，那是因为这棺椁之上的左右两幅字，压根就不是完全的，只是剩余的一半被埋到了河泥之中，完整版的是——冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！这就是黄巢最为出名的一首《不第后赋菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格，可是在黄巢的笔下，却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花，成为最新最美的农民革命战士之花！
只是，就算是这雕像是黄巢，但是这首诗出现在这口棺椁之上，到底代表着什么意思呢？我定定地站在了当下，努力地思考着，方二强绕着这口棺椁在不住地左看右看，他现在的好奇心貌似比我还重，我则努力地让自己冷静下来，还算是比较平静地思考着面前的问题。
首先这里出现了棺椁，但肯定不是常人的墓地，自古选择墓地都需要参考“寻龙探穴”之术，觅得一处风水宝地便可以福泽后代，事事顺利，但是自古也没有把人的墓给葬在这河中的。所以这里只能是一处镇河墓！
而在这黄河之中修建这镇河墓，也往往只有两个理由：
第一就是，依靠这墓中的布局来防止黄河发大水，这是历代都有记载，相传当年李冰修建都江堰，就采用过这种方法镇河。
而第二就是，在这河中出现了难缠的怪物，因害怕它兴风作浪，为害一方，便把这怪物镇压在这墓中，依靠这黄河之中的龙气还有风水的布局，牢牢地震住，使它没有翻身的余地。
而……我又瞥到了出现在棺椁之上的那两句诗——冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！其中“黄... -->>
我立时觉得自己此时的判断，当真有些武断了，单单凭借他唐朝的打扮和重瞳子的特征，就认为他是黄巢，当真是有些说不过去！
但是即使下到这个洞里面，却仍旧找不到那三条人命和那三尸之字之间的关系，只觉得这次或许当真是要扑了个空！
正当我想回头去向方二强转达上去的意思的时候，登时肩头又被人给猛然间拍了一下，我转头望去，是方二强，他指着在人行雕像之后的位置，我登时也有些好奇，便朝着那人形雕像的后面走了过去。
而后，在我的护目镜略过了这雕像之后的空间的时候，却立刻愣住了，旋即，脑子里面一道白光闪过，又回头看向了身后的那一对对整齐对峙的石犀，心里面也不由自主地犯起了嘀咕，难不成这当真是“镇河墓”？
只见在这雕像之后，有一凸出于淤泥之上的石块，但是这却俨然不是普通的石块，在这石块的最上方的部分，被雕刻成一个上窄下宽的土堆的形状，并且在这石块的通体都雕刻有繁复的花纹，我深深地吸了口气，呆立地站在了当下，心脏就在此时也“噗通噗通”地跳个不停，单单看这外形，仿佛是一个古代的棺椁！
棺椁指的是装殓尸体的器具，椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。古书上曾曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分，死有棺椁、绞衾、圹袭之度。”
在古代，丧葬文化被纳入礼法之中，其中详细地规定了这棺椁制度：
天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。
帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。
又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后世帝王、贵族、士大夫，基本沿用此制，然时也有逾制者。
我仔细地看着面前的这口石头棺椁，有些闹不清楚这他妈究竟是来自于哪朝哪代，可是在这石头棺材正对着我的这面，我却看到了两行竖起的字幅——左边为冲天香阵！右边是——满城尽带！
一边单单有四个字，并且两边的对仗也并不算是工整，这究竟是……
而就在我思考的间隙，我又猛地回头看向了那个人形的雕塑，同时，也明白这个雕像分明就是黄巢，那是因为这棺椁之上的左右两幅字，压根就不是完全的，只是剩余的一半被埋到了河泥之中，完整版的是——冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！这就是黄巢最为出名的一首《不第后赋菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格，可是在黄巢的笔下，却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花，成为最新最美的农民革命战士之花！
只是，就算是这雕像是黄巢，但是这首诗出现在这口棺椁之上，到底代表着什么意思呢？我定定地站在了当下，努力地思考着，方二强绕着这口棺椁在不住地左看右看，他现在的好奇心貌似比我还重，我则努力地让自己冷静下来，还算是比较平静地思考着面前的问题。
首先这里出现了棺椁，但肯定不是常人的墓地，自古选择墓地都需要参考“寻龙探穴”之术，觅得一处风水宝地便可以福泽后代，事事顺利，但是自古也没有把人的墓给葬在这河中的。所以这里只能是一处镇河墓！
而在这黄河之中修建这镇河墓，也往往只有两个理由：
第一就是，依靠这墓中的布局来防止黄河发大水，这是历代都有记载，相传当年李冰修建都江堰，就采用过这种方法镇河。
而第二就是，在这河中出现了难缠的怪物，因害怕它兴风作浪，为害一方，便把这怪物镇压在这墓中，依靠这黄河之中的龙气还有风水的布局，牢牢地震住，使它没有翻身的余地。
而……我又瞥到了出现在棺椁之上的那两句诗——冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！其中“黄... -->>
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