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了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。”但是如若生活中，能放弃与他人比较，只同自己相处和竞争，精神上的焦虑就会少一点，简单和快乐就会多一些。年纪越大我越是明白，生活中的幸与不幸主要来自内心对其的理解，而一个人的不幸程度，取决于他对不幸的理解。日本经营之神松下幸之助回忆自己获得成功的理由时曾说：“我获得成功，很大的程度上是因为受到了上天的眷顾，它赐给我三个恩惠，让我受益无穷。这三个恩惠分别是穷困、孱弱和低学历。”经历的事情越多，我越是明白，一个人灵魂的自由和心智上的开放才是最重要的。如果灵魂不自由，心智固化，即便他家财千亿，集万千宠爱，一样如在深渊，生无可恋。多年前，如果阮玲玉的灵魂不被绑架，就不会悲呼：“人言可畏”，自杀而亡。相比现在的阿娇、舒淇，那时的阮玲玉简直弱爆了。如果面对流言，当时的她能淡淡回一句，那又怎样？继续若无其事地好好活下去，人生又会有怎样的奇遇呢？
前几日在豆瓣上发了一条说：“学习不行，工作不行，长相不行，身材不行，家境不行，竞争力不行，经济能力不行，所谓的软实力也不行，那是什么支撑你活下去的？”“因为活着可以吃到好吃的！”没想到有近80人转播，看来大家很有共鸣，我们不是靠幻觉支撑自己活下去，而是靠对生活的热爱继续活下去，虽然去死的理由有千万个，但活着的理由有一个就够了。我爸说：“番茄是红的，丝瓜是绿的，豆腐是白的，肉丝是粉的，颜色多丰富啊！”生活没什么可抱怨的，单单那一日三餐就让人充满期待。
最近我看了罗兰·巴尔特的《哀痛日记》。这是一本小书，每一页只有几行字，记录他母亲逝世后自己的哀痛经历。在第53页他写道：“现在，到处--在街上，在咖啡馆里，我看到每个人都处在某种不可避免地面临--死亡，即非常准确地讲是某种必定死去的情形之下。而且，我还清楚地看到，他们并不知道这一点。”去年逝世的作家史铁生也曾说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会来临的节日。”
事实上，人生并没有意义，意义只是我们自己创造出来用来对抗虚无；人生也不荒谬，荒谬的是我们对它的态度。生活就在那里，死也在那里，它们都永远地存在着，只有我们的每一天真正属于我们自己，所以更应活在当下，珍惜自己，尊重生命。死是一个必然会来临的节日，敢死不值得称颂，敢活才是真的勇敢，如果不死，留下来看看明天将会发生什么，不是也挺有趣的吗？最后祝愿那些因亲人自杀早逝而悲痛的家属：努力加餐饭，生而愈勇敢。
希望你每一天都能重新自由地选择爱我
据说，陈升举办过一场叫《明年你还爱我吗？》的演唱会。他提前一年预售了自己演唱会的门票，仅限情侣购买，需要提前一年订票，一人的价格可以获得两个席位，分为男生券和女生券。恋人双方各自保存属于自己的那张券，一年后，两张券合在一起才能奏效。票很快售罄。到了第二年，专设的情侣席位，空了好多位子。他面对着那一个个空板凳，脸上带着怪异的歉意，唱了最后一首歌：把悲伤留给自己。
前段时间豆瓣有个活动，名字我记不太清楚了，好像叫“上传你们最有爱的情侣照”，很多情侣上传了自己和爱人的合照，大多都笑容灿烂，温馨又甜蜜。一个友邻推荐语让我印象深刻：“不知道明年会有多少人跑来删除自己的照片。”
看过一部LES片，叫《命运化妆师》，教钢琴的女老师（陈廷）和小自己9岁的学生敏秀相爱了。当学校怀疑两人恋情的时候，陈廷选择了离开，她希望那是短暂的离开，等着和敏秀重逢，但敏秀最终没跨过现实那道坎，选择了母亲，没有再去寻找爱人。她们再次相逢却是在殡仪馆里，学生已经长大，成为了一位为曾经的爱人化妆的入殓师。
原来，分离之后陈廷得了忧郁症，并选择和深爱自己的心理医生（聂城夫）恋爱，结婚，但是她依然痛苦不堪，忘不了自己的旧情人，丈夫眼睁睁看着她服下过多的摇头丸而死。最后当医生的谎言被一一揭穿，当同性师生恋情被发现，敏秀与医生面对面：
“我为什么要救她，我恨她，我不只是恨她，我更恨你，为什么只有我一个人承受这一切？”
“陈廷选择你，她也努力过了……你要相信她。”
她用陈廷曾经说过的话点醒了聂城夫，当年幼小的敏秀面对父亲抛弃母亲，家庭破碎时，陈廷用同样的话安慰过她：“他努力过，你要相信他。”
前两天游黄山，看到了黄山名松“连理松”。这棵松树高20多米，在离地2米处树分两干，并蒂齐肩，其粗细、高低几乎一模一样。这棵树有一个美好的传说，相传唐明皇与杨贵妃二人曾于七夕明誓，百年之后同去黄山，修身养性再结连理。死后二人果然同游黄山，并留恋此地美景而化身为连理松。人们经常以连理比喻夫妻相爱，白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之句。因此，这里成为很多情侣合照纪念的圣地。
在“连理松”的边上看到一道道的铁链，上面挂着很多锁，有的锁是一个心形模样，有的锁上刻着两个人的名字，还有的是两把锁交叉扣在一起，这些锁有一个共同的名字叫“同心锁”。
在爬山的过程中，我发现这种“同心锁”在黄山随处可见。
我和同游的朋友感叹道：“挂这些锁的情侣们不知道现在有多少已经分手了，结婚的夫妻中又有多少已经离婚了？”
朋友淡淡地说：“只要当初挂上这些锁的时候是真心爱着对方的，是真心想跟对方共度一生的，这就够了。”
说了这么多事情，我开始扪心自问，也问问读这篇文章的你：面对爱情，你是不是太过苛求了，希望它永远甜蜜又鲜活？是不是怀着痴守而不明智的贪心？是不是表面坚强，实则太过懦弱，害怕面对变化？
我以前一直渴望那种地久天长、海枯石烂的爱情，我内心的爱情追求也是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”、“执子之手与子偕老”、“愿得一人心，白首不相离”之类的完美爱情神话。我相信有很多姑娘和我一样，在一段感情刚刚开始的时候就计划着长远的未来，甚至觉得我们彼此深爱，此生不渝，将与对方携手人生，共度今生。情侣们最喜欢的一句情话估计也是那句“我将永远爱你”。
可是“共度今生”怎么判定？“永远”到底有多远呢？不到死，我们不能肯定自己永远爱对方的；不到死，不能确定自己是陪对方到最后的那个人。人生是如此无常，爱情更是无常又脆弱。你买了一只股票它会有涨有跌，买了一套房子也会有涨有跌，买了一部手机用久了它还会坏或者会被自己弄丢。就像《失恋33天》里的金婚的老奶奶说的那句话：你买个洗衣机还只有三年保修期呢，婚姻那么大的事就不会出故障？
既然爱情难以长久，为什么我们还要追求？
如果我们想通过爱情让自己免于饥寒，免于贫贱，免于不安，那爱情很可能会让你失望，也很可能会让你梦想成真，关键在于你是否能嫁个有钱人，确实有一部分女性通过爱情获得了更优越的物质生活，获得了更高贵的身份，比如电影PrettyWoman（《麻雀变凤凰》《风月俏佳人》）里的那个女主角，比如戴安娜王妃。
了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。”但是如若生活中，能放弃与他人比较，只同自己相处和竞争，精神上的焦虑就会少一点，简单和快乐就会多一些。年纪越大我越是明白，生活中的幸与不幸主要来自内心对其的理解，而一个人的不幸程度，取决于他对不幸的理解。日本经营之神松下幸之助回忆自己获得成功的理由时曾说：“我获得成功，很大的程度上是因为受到了上天的眷顾，它赐给我三个恩惠，让我受益无穷。这三个恩惠分别是穷困、孱弱和低学历。”经历的事情越多，我越是明白，一个人灵魂的自由和心智上的开放才是最重要的。如果灵魂不自由，心智固化，即便他家财千亿，集万千宠爱，一样如在深渊，生无可恋。多年前，如果阮玲玉的灵魂不被绑架，就不会悲呼：“人言可畏”，自杀而亡。相比现在的阿娇、舒淇，那时的阮玲玉简直弱爆了。如果面对流言，当时的她能淡淡回一句，那又怎样？继续若无其事地好好活下去，人生又会有怎样的奇遇呢？
前几日在豆瓣上发了一条说：“学习不行，工作不行，长相不行，身材不行，家境不行，竞争力不行，经济能力不行，所谓的软实力也不行，那是什么支撑你活下去的？”“因为活着可以吃到好吃的！”没想到有近80人转播，看来大家很有共鸣，我们不是靠幻觉支撑自己活下去，而是靠对生活的热爱继续活下去，虽然去死的理由有千万个，但活着的理由有一个就够了。我爸说：“番茄是红的，丝瓜是绿的，豆腐是白的，肉丝是粉的，颜色多丰富啊！”生活没什么可抱怨的，单单那一日三餐就让人充满期待。
最近我看了罗兰·巴尔特的《哀痛日记》。这是一本小书，每一页只有几行字，记录他母亲逝世后自己的哀痛经历。在第53页他写道：“现在，到处--在街上，在咖啡馆里，我看到每个人都处在某种不可避免地面临--死亡，即非常准确地讲是某种必定死去的情形之下。而且，我还清楚地看到，他们并不知道这一点。”去年逝世的作家史铁生也曾说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会来临的节日。”
事实上，人生并没有意义，意义只是我们自己创造出来用来对抗虚无；人生也不荒谬，荒谬的是我们对它的态度。生活就在那里，死也在那里，它们都永远地存在着，只有我们的每一天真正属于我们自己，所以更应活在当下，珍惜自己，尊重生命。死是一个必然会来临的节日，敢死不值得称颂，敢活才是真的勇敢，如果不死，留下来看看明天将会发生什么，不是也挺有趣的吗？最后祝愿那些因亲人自杀早逝而悲痛的家属：努力加餐饭，生而愈勇敢。
希望你每一天都能重新自由地选择爱我
据说，陈升举办过一场叫《明年你还爱我吗？》的演唱会。他提前一年预售了自己演唱会的门票，仅限情侣购买，需要提前一年订票，一人的价格可以获得两个席位，分为男生券和女生券。恋人双方各自保存属于自己的那张券，一年后，两张券合在一起才能奏效。票很快售罄。到了第二年，专设的情侣席位，空了好多位子。他面对着那一个个空板凳，脸上带着怪异的歉意，唱了最后一首歌：把悲伤留给自己。
前段时间豆瓣有个活动，名字我记不太清楚了，好像叫“上传你们最有爱的情侣照”，很多情侣上传了自己和爱人的合照，大多都笑容灿烂，温馨又甜蜜。一个友邻推荐语让我印象深刻：“不知道明年会有多少人跑来删除自己的照片。”
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原来，分离之后陈廷得了忧郁症，并选择和深爱自己的心理医生（聂城夫）恋爱，结婚，但是她依然痛苦不堪，忘不了自己的旧情人，丈夫眼睁睁看着她服下过多的摇头丸而死。最后当医生的谎言被一一揭穿，当同性师生恋情被发现，敏秀与医生面对面：
“我为什么要救她，我恨她，我不只是恨她，我更恨你，为什么只有我一个人承受这一切？”
“陈廷选择你，她也努力过了……你要相信她。”
她用陈廷曾经说过的话点醒了聂城夫，当年幼小的敏秀面对父亲抛弃母亲，家庭破碎时，陈廷用同样的话安慰过她：“他努力过，你要相信他。”
前两天游黄山，看到了黄山名松“连理松”。这棵松树高20多米，在离地2米处树分两干，并蒂齐肩，其粗细、高低几乎一模一样。这棵树有一个美好的传说，相传唐明皇与杨贵妃二人曾于七夕明誓，百年之后同去黄山，修身养性再结连理。死后二人果然同游黄山，并留恋此地美景而化身为连理松。人们经常以连理比喻夫妻相爱，白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之句。因此，这里成为很多情侣合照纪念的圣地。
在“连理松”的边上看到一道道的铁链，上面挂着很多锁，有的锁是一个心形模样，有的锁上刻着两个人的名字，还有的是两把锁交叉扣在一起，这些锁有一个共同的名字叫“同心锁”。
在爬山的过程中，我发现这种“同心锁”在黄山随处可见。
我和同游的朋友感叹道：“挂这些锁的情侣们不知道现在有多少已经分手了，结婚的夫妻中又有多少已经离婚了？”
朋友淡淡地说：“只要当初挂上这些锁的时候是真心爱着对方的，是真心想跟对方共度一生的，这就够了。”
说了这么多事情，我开始扪心自问，也问问读这篇文章的你：面对爱情，你是不是太过苛求了，希望它永远甜蜜又鲜活？是不是怀着痴守而不明智的贪心？是不是表面坚强，实则太过懦弱，害怕面对变化？
我以前一直渴望那种地久天长、海枯石烂的爱情，我内心的爱情追求也是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”、“执子之手与子偕老”、“愿得一人心，白首不相离”之类的完美爱情神话。我相信有很多姑娘和我一样，在一段感情刚刚开始的时候就计划着长远的未来，甚至觉得我们彼此深爱，此生不渝，将与对方携手人生，共度今生。情侣们最喜欢的一句情话估计也是那句“我将永远爱你”。
可是“共度今生”怎么判定？“永远”到底有多远呢？不到死，我们不能肯定自己永远爱对方的；不到死，不能确定自己是陪对方到最后的那个人。人生是如此无常，爱情更是无常又脆弱。你买了一只股票它会有涨有跌，买了一套房子也会有涨有跌，买了一部手机用久了它还会坏或者会被自己弄丢。就像《失恋33天》里的金婚的老奶奶说的那句话：你买个洗衣机还只有三年保修期呢，婚姻那么大的事就不会出故障？
既然爱情难以长久，为什么我们还要追求？
如果我们想通过爱情让自己免于饥寒，免于贫贱，免于不安，那爱情很可能会让你失望，也很可能会让你梦想成真，关键在于你是否能嫁个有钱人，确实有一部分女性通过爱情获得了更优越的物质生活，获得了更高贵的身份，比如电影PrettyWoman（《麻雀变凤凰》《风月俏佳人》）里的那个女主角，比如戴安娜王妃。