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梁晓秀讲课一个月之后，她发现她的法语大有长进，有些词汇不知不觉就学会了。她现在讲课有一多半内容可以用法语表达了，绘画课在某种程度上成了她学习法语的课堂。那些老外都争先恐后地教她学法语，纠正她的发音，教她说正确的法语。他们想法很简单：梁晓秀法语过关后，讲课效果更好；翻译毕竟隔了一层，有时词不达意。
梁晓秀的法语进步神速，可是老外的绘画却依然止步不前。
宋福禄担任翻译的任务轻多了，他就坐在一旁专心听课。别人以为他也在听课，其实他根本就没听进多少内容，他用大部分时间留意观察课堂上的每一个老外的表情和动作。他那样做，是为了给梁晓秀“把关”，为她做守护神。他发现那些老外不是一般的笨，很简单的问题，他们总是不得要领。他在一边都看会了，老外还是弄不懂。
一个月了，梁晓秀还在教老外练习书写横竖撇捺，反反复复，没完没了。
自从梁晓秀和画家索阿让比赛画画后，那些老外对她彻底服气了。她的传世之作《妮娜咖啡馆》成了她最好的护身符。那些老外认为，她能画出那么美的画，她教课肯定没问题。穆尔甚至梦想有一天他也能画出梁晓秀画的那种画。在他心目中，梁晓秀就是大才女，是真正的大艺术家。
于是，不管梁晓秀说什么，老外都相信，都当做至理名言牢记在心。
梁晓秀怎么教课，老外再也没意见了。她反复强调基本功的重要性，说只要基本功练到家了，以后再学绘画就容易了。而横竖撇捺就是最基本的功夫，必须彻底熟练掌握。
梁晓秀每天上课先用半个小时让老外练习写横竖撇捺，她在一旁指导。那些老外天天练那几个笔画，忙得不亦说乎。
梁晓秀非常有耐心，反复教老外怎样掌握横竖撇捺的正确写法，20个老外中，只有三五个人写得有点样，其余人依然一塌糊涂。宋福禄看了发现一个问题：老外的手不如中国人的手那么灵，他们个个都笨手笨脚的，费了牛劲还写不好最简单的横竖撇捺。
他悄悄对梁晓秀说：“这帮老外可真笨呀，就那几个笔画练了一个月了，还学不会。你看他们写得跟狗爬式的！我看都看会了！我看没有一年这帮老外是写不好横竖撇捺了。”
梁晓秀也悄悄说：“他们学不会才好呢！他们要是学会了，我教什么？”
每天练完横竖撇捺后，梁晓秀再用半个小时讲解中国成语。她说中国画的最大特点是精炼，而那精炼就来自于中国成语。她给老外制定了成语学习进度表：10个月学会500个成语，会说会写会运用。
她讲成语如同讲故事，每个成语都有一个故事。老外对中国成语非常感兴趣，在听讲的过程中还和她互动。
“和为贵”，梁晓秀念道，老外跟着她念。宋福禄在一旁听了直想笑，那帮老外和幼儿园的孩子没什么两样。
梁晓秀解释完“和为贵”的意思后，逻辑教授提出了疑问：为什么要说“和为贵”呢？从逻辑学角度看，“和为贵”说不过去。
梁晓秀辩解说，教授讲的是法国逻辑，不适合于中国逻辑。在中国逻辑中“和为贵”就是至理名言。她从“和为贵”引申出另一个成语：“和能生财”。她说那个成语是中国商人的座右铭。做生意最讲究的是和和气气，没有“和”就不能生财。中国几千年商业活动证明“和能生财”是行之有效的至理名言。
逻辑教授又提出了相反的意见，说生财还有好多选折，比如创新，比如策略，比如资本运用，等等；假设“和”真的能生财，那做生意也太容易了。
梁晓秀说，“和能生财”是做生意的基本道理和原则，这个原则把握不住，其他因素都没有用。中国几千年的商业活动证明“和能生财”是商人不可违背的生意哲理。
穆尔这时提出了一个问题，他说：“梁小姐你曾给我们讲过‘事在人为’这个成语，就是说好多事能否成功，就看由谁来做，怎么做；我的问题是：在生意场上‘事在人为’和‘和能生财’有什么关联？”
“穆尔，你的问题提得非常好，我刚说过‘和能生财’是商人做生意的基本哲学原理，而‘事在人为’泛指一切活动，不仅仅在商业领域。这两个成语之间没有必然的联系。”
最后，梁晓秀用一个小时教老外画画。那天她教老外画花草，她几笔就勾勒出室外的草坪和薰衣草，然后给老外做示范，一笔一笔地画。老外跟着她画，没一个人画的像样。他们问梁晓秀，他们怎么就画不出梁小姐画的那种线条和景物呢？梁晓秀说原因很多，其中最重要的是基本功不到家，所以他们必须苦练基本功。她引用一个中国成语说：“中国有句成语叫‘心灵手巧’；画画就得具备‘心灵手巧’，心不灵，手不巧，永远画不出高水平的画来。”
宋福禄在一旁听了，心想：你们这帮老外根本就不是画中国画的材料！我们不过是在哄着你们玩呢。
那天晚上回到家后，宋福禄说：“晓秀，我看那帮老外根本学不出来，一个个笨手笨脚的，我看着都急得慌。”
梁晓秀调侃道：“老外要是不笨，我们哪有饭吃呀？”她在教老外的同时加深了对老外的认识。她发现种族不同，在很多方面都呈现出不同的样子。她不仅仅在教课，她同时还在研究老外。
梁晓秀讲课一个月之后，她发现她的法语大有长进，有些词汇不知不觉就学会了。她现在讲课有一多半内容可以用法语表达了，绘画课在某种程度上成了她学习法语的课堂。那些老外都争先恐后地教她学法语，纠正她的发音，教她说正确的法语。他们想法很简单：梁晓秀法语过关后，讲课效果更好；翻译毕竟隔了一层，有时词不达意。
梁晓秀的法语进步神速，可是老外的绘画却依然止步不前。
宋福禄担任翻译的任务轻多了，他就坐在一旁专心听课。别人以为他也在听课，其实他根本就没听进多少内容，他用大部分时间留意观察课堂上的每一个老外的表情和动作。他那样做，是为了给梁晓秀“把关”，为她做守护神。他发现那些老外不是一般的笨，很简单的问题，他们总是不得要领。他在一边都看会了，老外还是弄不懂。
一个月了，梁晓秀还在教老外练习书写横竖撇捺，反反复复，没完没了。
自从梁晓秀和画家索阿让比赛画画后，那些老外对她彻底服气了。她的传世之作《妮娜咖啡馆》成了她最好的护身符。那些老外认为，她能画出那么美的画，她教课肯定没问题。穆尔甚至梦想有一天他也能画出梁晓秀画的那种画。在他心目中，梁晓秀就是大才女，是真正的大艺术家。
于是，不管梁晓秀说什么，老外都相信，都当做至理名言牢记在心。
梁晓秀怎么教课，老外再也没意见了。她反复强调基本功的重要性，说只要基本功练到家了，以后再学绘画就容易了。而横竖撇捺就是最基本的功夫，必须彻底熟练掌握。
梁晓秀每天上课先用半个小时让老外练习写横竖撇捺，她在一旁指导。那些老外天天练那几个笔画，忙得不亦说乎。
梁晓秀非常有耐心，反复教老外怎样掌握横竖撇捺的正确写法，20个老外中，只有三五个人写得有点样，其余人依然一塌糊涂。宋福禄看了发现一个问题：老外的手不如中国人的手那么灵，他们个个都笨手笨脚的，费了牛劲还写不好最简单的横竖撇捺。
他悄悄对梁晓秀说：“这帮老外可真笨呀，就那几个笔画练了一个月了，还学不会。你看他们写得跟狗爬式的！我看都看会了！我看没有一年这帮老外是写不好横竖撇捺了。”
梁晓秀也悄悄说：“他们学不会才好呢！他们要是学会了，我教什么？”
每天练完横竖撇捺后，梁晓秀再用半个小时讲解中国成语。她说中国画的最大特点是精炼，而那精炼就来自于中国成语。她给老外制定了成语学习进度表：10个月学会500个成语，会说会写会运用。
她讲成语如同讲故事，每个成语都有一个故事。老外对中国成语非常感兴趣，在听讲的过程中还和她互动。
“和为贵”，梁晓秀念道，老外跟着她念。宋福禄在一旁听了直想笑，那帮老外和幼儿园的孩子没什么两样。
梁晓秀解释完“和为贵”的意思后，逻辑教授提出了疑问：为什么要说“和为贵”呢？从逻辑学角度看，“和为贵”说不过去。
梁晓秀辩解说，教授讲的是法国逻辑，不适合于中国逻辑。在中国逻辑中“和为贵”就是至理名言。她从“和为贵”引申出另一个成语：“和能生财”。她说那个成语是中国商人的座右铭。做生意最讲究的是和和气气，没有“和”就不能生财。中国几千年商业活动证明“和能生财”是行之有效的至理名言。
逻辑教授又提出了相反的意见，说生财还有好多选折，比如创新，比如策略，比如资本运用，等等；假设“和”真的能生财，那做生意也太容易了。
梁晓秀说，“和能生财”是做生意的基本道理和原则，这个原则把握不住，其他因素都没有用。中国几千年的商业活动证明“和能生财”是商人不可违背的生意哲理。
穆尔这时提出了一个问题，他说：“梁小姐你曾给我们讲过‘事在人为’这个成语，就是说好多事能否成功，就看由谁来做，怎么做；我的问题是：在生意场上‘事在人为’和‘和能生财’有什么关联？”
“穆尔，你的问题提得非常好，我刚说过‘和能生财’是商人做生意的基本哲学原理，而‘事在人为’泛指一切活动，不仅仅在商业领域。这两个成语之间没有必然的联系。”
最后，梁晓秀用一个小时教老外画画。那天她教老外画花草，她几笔就勾勒出室外的草坪和薰衣草，然后给老外做示范，一笔一笔地画。老外跟着她画，没一个人画的像样。他们问梁晓秀，他们怎么就画不出梁小姐画的那种线条和景物呢？梁晓秀说原因很多，其中最重要的是基本功不到家，所以他们必须苦练基本功。她引用一个中国成语说：“中国有句成语叫‘心灵手巧’；画画就得具备‘心灵手巧’，心不灵，手不巧，永远画不出高水平的画来。”
宋福禄在一旁听了，心想：你们这帮老外根本就不是画中国画的材料！我们不过是在哄着你们玩呢。
那天晚上回到家后，宋福禄说：“晓秀，我看那帮老外根本学不出来，一个个笨手笨脚的，我看着都急得慌。”
梁晓秀调侃道：“老外要是不笨，我们哪有饭吃呀？”她在教老外的同时加深了对老外的认识。她发现种族不同，在很多方面都呈现出不同的样子。她不仅仅在教课，她同时还在研究老外。