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“此次交易物品初级功法六本，中级一本，顶级一本，迷神丹，锻骨丹，易筋丹，定脉丹，换血丹，洗髓丹等单方，附带周豹习武经验。宿主交易通臂拳，回风拂柳拳，漫天花雨手法和混天功属中级功法。中和价值中等，发布中级任务改造家乡。在家乡承包五座山后布下系统传授的小五行聚灵阵法，改造地脉灵气，改善家乡环境。”
徐妄看到系统发布的任务不由内心一叹，又是一个耗时耗力的任务。还不知需要多久才能完成这个任务。首先便是承包五座山，这五座山必然要成五行之势，才能与阵法交相呼应，其次徐妄的家乡是在群山环绕之间建立而成，四面八方都是大山，而中间的盆地则是徐妄的家乡所在。
往上走则是徐妄家乡所在的省会城市昆鸣，往下走则是另外一个省贵洲。
按理说这样的地势也算四通八达，应该比较容易发财才对，但现实是徐妄家乡资源还算可以，有着四五个煤矿。乡亲们基本都在煤矿上上班，而一些外省的人为了挣钱也会过来挖煤上班，导致乡上随便开个小店便能养活一家子人，后果便是以后只要有人盖房子，一楼基本都会开个小商店。等到后来商店泛滥之时，国家刚好下政策要保护资源，徐妄家乡的煤矿便全部关闭。导致家家户户失去了经济来源。
当然现在还没到达那种程度，徐妄家乡的外地人还是很多的。开商店也能赚到一些小钱。但说去承包山的话那就不怎么现实了。除非徐妄父亲在外地能够挣到钱，那还有点可能。不过就算挣到了钱让家人去承包山家人也不会乐意的，毕竟现在还没有生态旅游或者农家乐什么的。
徐妄想了半天，想不出一出一个好办法，小脸皱成了一团。心想，不管了，以后有钱再去完成这个任务吧。
想到这里，徐妄在脑海里查看了一下系统所给的小五行聚灵阵法，准备看看需要哪些材料，自己心里边有个底，以后也方便寻找。
没想到的是，这一看便挪不开了眼。果然系统出品，必属精品。
小五星聚灵阵法中介绍，万物皆有灵性。山有山灵；水有水灵；树有树灵；便是路间的一块石头，也拥有着灵性，区别只在于灵性的高低。而小五行聚灵阵法便是沟通炼化这些山的灵性，布下一个五行循环生生不息的阵法，能够自主的通过五行相生而产生灵气，过程中也能吸收外界灵气聚集在阵法之内。
而神话故事传说中的山神土地一部分便是由山之灵性壮大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性往往还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感应道，被半路截胡，成就了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育成功，过程都是多灾多难的，不过一旦孕育成功之后便是天生的神祗，神力高强，前途远大。
徐妄便生活在了一个道法被人道压制的年代，先有秦始皇在道法昌盛的年代铸造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，虽然秦朝二世而亡。但天道开始被人道压制，随后的汉朝开国皇帝为得正统，强行将四方上帝改为五方天帝，将自己老祖宗加进了五方天帝中。
后世皇帝虽有分封诸神的魄力，但从来没有谁能够如同刘邦一般分封五帝，以皇权凌驾天道之上。刘邦和秦始皇开了个头，后世皇帝便有学有样，心情好了便封个神，心情不好了便将诸神打落神位，人道越发的强盛，后果便是神道仙道不显，人道开始内斗。
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“此次交易物品初级功法六本，中级一本，顶级一本，迷神丹，锻骨丹，易筋丹，定脉丹，换血丹，洗髓丹等单方，附带周豹习武经验。宿主交易通臂拳，回风拂柳拳，漫天花雨手法和混天功属中级功法。中和价值中等，发布中级任务改造家乡。在家乡承包五座山后布下系统传授的小五行聚灵阵法，改造地脉灵气，改善家乡环境。”
徐妄看到系统发布的任务不由内心一叹，又是一个耗时耗力的任务。还不知需要多久才能完成这个任务。首先便是承包五座山，这五座山必然要成五行之势，才能与阵法交相呼应，其次徐妄的家乡是在群山环绕之间建立而成，四面八方都是大山，而中间的盆地则是徐妄的家乡所在。
往上走则是徐妄家乡所在的省会城市昆鸣，往下走则是另外一个省贵洲。
按理说这样的地势也算四通八达，应该比较容易发财才对，但现实是徐妄家乡资源还算可以，有着四五个煤矿。乡亲们基本都在煤矿上上班，而一些外省的人为了挣钱也会过来挖煤上班，导致乡上随便开个小店便能养活一家子人，后果便是以后只要有人盖房子，一楼基本都会开个小商店。等到后来商店泛滥之时，国家刚好下政策要保护资源，徐妄家乡的煤矿便全部关闭。导致家家户户失去了经济来源。
当然现在还没到达那种程度，徐妄家乡的外地人还是很多的。开商店也能赚到一些小钱。但说去承包山的话那就不怎么现实了。除非徐妄父亲在外地能够挣到钱，那还有点可能。不过就算挣到了钱让家人去承包山家人也不会乐意的，毕竟现在还没有生态旅游或者农家乐什么的。
徐妄想了半天，想不出一出一个好办法，小脸皱成了一团。心想，不管了，以后有钱再去完成这个任务吧。
想到这里，徐妄在脑海里查看了一下系统所给的小五行聚灵阵法，准备看看需要哪些材料，自己心里边有个底，以后也方便寻找。
没想到的是，这一看便挪不开了眼。果然系统出品，必属精品。
小五星聚灵阵法中介绍，万物皆有灵性。山有山灵；水有水灵；树有树灵；便是路间的一块石头，也拥有着灵性，区别只在于灵性的高低。而小五行聚灵阵法便是沟通炼化这些山的灵性，布下一个五行循环生生不息的阵法，能够自主的通过五行相生而产生灵气，过程中也能吸收外界灵气聚集在阵法之内。
而神话故事传说中的山神土地一部分便是由山之灵性壮大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性往往还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感应道，被半路截胡，成就了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育成功，过程都是多灾多难的，不过一旦孕育成功之后便是天生的神祗，神力高强，前途远大。
徐妄便生活在了一个道法被人道压制的年代，先有秦始皇在道法昌盛的年代铸造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，虽然秦朝二世而亡。但天道开始被人道压制，随后的汉朝开国皇帝为得正统，强行将四方上帝改为五方天帝，将自己老祖宗加进了五方天帝中。
后世皇帝虽有分封诸神的魄力，但从来没有谁能够如同刘邦一般分封五帝，以皇权凌驾天道之上。刘邦和秦始皇开了个头，后世皇帝便有学有样，心情好了便封个神，心情不好了便将诸神打落神位，人道越发的强盛，后果便是神道仙道不显，人道开始内斗。
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