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秦老贼生前窃居相位，死后配享庙祀，黑白颠倒，天理难容！本官将上奏皇上，夺去其爵位和封号，还岳将军一个公道。今日，汝等在荒歉连年之际，不但未放粮赈灾，尚在这此欢谑恣乐，花天酒地，实属有违法度，尔等知罪否？”
族长和乡绅们慌忙请罪，吩咐撤去宴席供品，并把秦桧的画像和香炉也撤了下来。
朱熹气汹汹地走出祠堂，忽又转身怒视秦桧祠，愤慨地说：“永嘉乃礼义之地，若还容秦桧祠堂长留于此，何以为训？不尽快毁之，何以平天下百姓之愤！”
当晚，朱熹写了一封《除秦桧祠移文》给永嘉县令，令其明日即将秦桧祠夷为平地。
永嘉知县早怀拆秦桧祠之心，只是畏于此地秦桧家族人数甚众，一直不敢动手。现有朱熹移文，第二天天一亮，他就带着众衙役，放火烧掉秦桧的画像和牌位，推倒祠堂。顷刻间，显赫一时的秦桧祠成为瓦砾废墟。
待到赈粮运抵永嘉县各赈济场后，众乡民不再出外逃荒，朱熹才放心地离开了永嘉县。
听罢，范祖亮伸出大姆指:“朱老夫子此事做得好，大快人心，应该点赞。”
范祖亮又问:三哥，关于夫子的事，民间流传不少。你听说过朱熹与胡丽娘的故事吗?
知道一些，你听说的是什么内容，说来听听。
朱熹在建阳为母守孝，住在寒泉精舍，这里奇峰秀水，丹岩翠壁，一道道瀑布从天游峰上“哗哗哗”地流泻下来，像一片片雪花撤落在泉水里。山坡上长满丛丛青青的岩茶，山风吹来，清香扑鼻。清隐岩下有个不大的石洞，酷热盛夏，在此纳凉，十分畅快。朱熹在寒泉精舍专心做他的学问，饿了吃一块冷地瓜;渴了喝一杯浓茶;冷了跺跺脚取暖;困了舀一瓢泉水洗脸提神，经常熬到深夜。
日落月起，花开花谢。朱熹独居深山，冬去了，春天又来了，月缺了，十五又圆了。在孤蚀寂寞时，更加怀念起早逝的妻子，把盏对着明月，借酒来浇愁。
一天黄昏，日头刚落山，朱熹正对着满天的晚霞吟诗作赋，忽然听到门外传来“先生，先生”的呼唤声，忙出门一看，但见岩洞外的独木桥上，站着一位美丽女子，正笑吟吟地朝这边走来，那女子一步一颤的，震得独木桥吱扭吱扭地响;忽然，朱熹看那女子脚下一滑，差点儿绊倒，就急忙上前，扶着她从桥上走了下来。
“你是何人，家住哪里，为何来到此地?”
“我姓胡，名叫丽娘，家住在五曲河对面。因仰慕先生的才学，特来拜夫子为师，请受学生一拜。”丽娘望着朱熹，一边说着，一边就向他施礼参拜。
停，停，不用再讲了，这些与我听说的大同小异。纯属一派胡言，是有人存心编造，用来贬低夫子的。谁都知道，在服丧期间，禁忌很多，比如不走亲访友，不集会，不浓妆艳抹，不饮酒作乐，夫子是道德大家，怎么可能与其他妙龄女子同处一室，更何况，他还有如蔡纪同等弟子在侧。
也不一定是有人想抵毁夫子，可能是民众对夫子痴心治学的一种理解吧。
此话怎讲？
你想，普通民众的生活无非是吃得饱穿得暖，之后，就是玩乐和享受。他们对夫子远离人群，在荒山野岭抱着故纸堆，焚膏继晷，埋头苦读，根本理解不了，一定认为，有什么吸引着他这么做，对于一个孤寡的中年男人来说，最能吸引的莫过于美若天仙的女子，而能在荒凉之地陪伴的，定不是凡人，于是，就假托一个传说来为夫子红袖添香。
这么讲，也有几分道理。
秦老贼生前窃居相位，死后配享庙祀，黑白颠倒，天理难容！本官将上奏皇上，夺去其爵位和封号，还岳将军一个公道。今日，汝等在荒歉连年之际，不但未放粮赈灾，尚在这此欢谑恣乐，花天酒地，实属有违法度，尔等知罪否？”
族长和乡绅们慌忙请罪，吩咐撤去宴席供品，并把秦桧的画像和香炉也撤了下来。
朱熹气汹汹地走出祠堂，忽又转身怒视秦桧祠，愤慨地说：“永嘉乃礼义之地，若还容秦桧祠堂长留于此，何以为训？不尽快毁之，何以平天下百姓之愤！”
当晚，朱熹写了一封《除秦桧祠移文》给永嘉县令，令其明日即将秦桧祠夷为平地。
永嘉知县早怀拆秦桧祠之心，只是畏于此地秦桧家族人数甚众，一直不敢动手。现有朱熹移文，第二天天一亮，他就带着众衙役，放火烧掉秦桧的画像和牌位，推倒祠堂。顷刻间，显赫一时的秦桧祠成为瓦砾废墟。
待到赈粮运抵永嘉县各赈济场后，众乡民不再出外逃荒，朱熹才放心地离开了永嘉县。
听罢，范祖亮伸出大姆指:“朱老夫子此事做得好，大快人心，应该点赞。”
范祖亮又问:三哥，关于夫子的事，民间流传不少。你听说过朱熹与胡丽娘的故事吗?
知道一些，你听说的是什么内容，说来听听。
朱熹在建阳为母守孝，住在寒泉精舍，这里奇峰秀水，丹岩翠壁，一道道瀑布从天游峰上“哗哗哗”地流泻下来，像一片片雪花撤落在泉水里。山坡上长满丛丛青青的岩茶，山风吹来，清香扑鼻。清隐岩下有个不大的石洞，酷热盛夏，在此纳凉，十分畅快。朱熹在寒泉精舍专心做他的学问，饿了吃一块冷地瓜;渴了喝一杯浓茶;冷了跺跺脚取暖;困了舀一瓢泉水洗脸提神，经常熬到深夜。
日落月起，花开花谢。朱熹独居深山，冬去了，春天又来了，月缺了，十五又圆了。在孤蚀寂寞时，更加怀念起早逝的妻子，把盏对着明月，借酒来浇愁。
一天黄昏，日头刚落山，朱熹正对着满天的晚霞吟诗作赋，忽然听到门外传来“先生，先生”的呼唤声，忙出门一看，但见岩洞外的独木桥上，站着一位美丽女子，正笑吟吟地朝这边走来，那女子一步一颤的，震得独木桥吱扭吱扭地响;忽然，朱熹看那女子脚下一滑，差点儿绊倒，就急忙上前，扶着她从桥上走了下来。
“你是何人，家住哪里，为何来到此地?”
“我姓胡，名叫丽娘，家住在五曲河对面。因仰慕先生的才学，特来拜夫子为师，请受学生一拜。”丽娘望着朱熹，一边说着，一边就向他施礼参拜。
停，停，不用再讲了，这些与我听说的大同小异。纯属一派胡言，是有人存心编造，用来贬低夫子的。谁都知道，在服丧期间，禁忌很多，比如不走亲访友，不集会，不浓妆艳抹，不饮酒作乐，夫子是道德大家，怎么可能与其他妙龄女子同处一室，更何况，他还有如蔡纪同等弟子在侧。
也不一定是有人想抵毁夫子，可能是民众对夫子痴心治学的一种理解吧。
此话怎讲？
你想，普通民众的生活无非是吃得饱穿得暖，之后，就是玩乐和享受。他们对夫子远离人群，在荒山野岭抱着故纸堆，焚膏继晷，埋头苦读，根本理解不了，一定认为，有什么吸引着他这么做，对于一个孤寡的中年男人来说，最能吸引的莫过于美若天仙的女子，而能在荒凉之地陪伴的，定不是凡人，于是，就假托一个传说来为夫子红袖添香。
这么讲，也有几分道理。