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拥兵的藩镇呢?处于水深火热之中的流民呢?历史证明,藩镇并非推到大唐王朝的那一只手,也不是压垮骆驼的最后一根稻草,真正将大唐送入万丈深渊的是黄巢起义,是千千万万活不下去的流民,只要这一点无法解决,就算把安禄山千刀万剐也无济于事。
有人说历史就是一锅麻辣烫,每一人都有每一个的味道,正确的了解历史,而不是人云亦云。
甄乾正在思索中,听见安禄山道:“甄郎,听说你治好了金苑郡主的病,不知能否给本帅看看病?”
甄乾抬头看看李璀,不用说一定是李璀告诉了安禄山,自己的名声倒是被李璀宣扬出去了。
历史上的安禄山死因是被自己儿子谋杀的,这样看来安禄山应该不会早死?心中有了计较:“安帅可否先说说自己的病情……”。
“本帅这几年被眼疾、脚疾困扰,不知为何身体突然发胖,行动诸多不便,寻遍了名医不得其法,正好听说王爷之女是甄郎所医,特有此一问?”
甄乾早发现安禄山一只眼睛浮肿睁不开,进帐时脚下不稳,身体胖的不成样子,跟后世所说的肥胖症相似。可是安禄山是一名武将,长期在边疆作战,要说是普通人突然享福发胖还说的过去,可是放在安禄山身上就有些牵强了。
“安帅可否将脚给草民一看!”
崔乾佑刚要说话,安禄山却摆了摆手道:“医者父母心,看看又能何妨?”说着撩开衣袍将一只肥脚伸了出来,“你看吧!”
甄乾已经不用看就知道了是怎么一回事,安禄山的脚浮肿,隐约有溃烂的趋势,不正是后世的糖尿病症状吗?甄乾装模作样的帮安禄山检查了一番,神情变得凝重起来,帐内的气氛也开始紧张起来,“甄郎……有什么话请直说,本帅绝不会怪罪于你?”
治疗糖尿病最好的药就是胰岛素,不过在唐代就不用想了,打死甄乾也找不到胰岛素。
“恕草民冒昧,可否将日常饮食喜好告诉草民?”
安禄山皱了皱眉头,名医就是名医,连看病的方法都和其他名医不同,别人是望闻问切观其色、搭其脉,甄乾却要询问自己的日常饮食。
“本帅日常以酒肉为主,饮用一些茶汤,北地苦寒,将士幸苦,本帅自然要与其同甘苦……。”
甄乾心里暗自发笑,安禄山大倒苦水自然是说给李璀听的,和病情没有丝毫的关系。
“听说安帅喜欢吃蒸梨,不知对食饴是否情有独钟,另外服散之事是否谣传?”
安禄山心里震惊不易,自己的喜好一个小民竟然也如此的清楚,还真是小看了甄乾。
“确有此事,不知这和本帅的病情有何关联?”
当然有联系了,后世是人都知道吃甜食多了对身体不好,牙疼还是轻的,要是患上了糖尿病就算好日子到头了。至于服散就是服用所谓的长生丹药,这在唐代非常流行,纵观整个唐代,就有好几个皇帝因为服用了丹药暴亡的记录,安禄山自然也不能免俗。
有人戏称,安禄山真是个奇妙的存在,藩镇、丝绸之路、突厥、粟特祆教、佛教,再加上道教,各流派研究者都能在他身上抠出点有用的东西。
服散,是指服用五石散,也多用来代指服食丹药的,这是魏晋以来华夏士大夫的风尚,与自拟祆教(古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教,是摩尼教之源)斗战神的粟特人安禄山看似毫无关系。而通过安禄山身体病症的种种表现,历史上有唐玄宗所赐药物及赐浴华清池等记载,判断安禄山这一祆教高层也服食丹药,此行迹颇类唐士大夫。
服散这一行为,在甄乾看来是安禄山接机亲近自诩为道教皇帝唐玄宗的一种方式,也是蕃将逐渐浸染华风的体现。服散须解散下石,不然就会出现严重的病症,如身体溃烂、目盲、性格暴躁等等。甄乾认为安禄山似乎并不清楚如何解散,这导致了他最后的死亡。解散之法,唐玄宗十分清楚,也知道解散不及时会导致的后果,沐浴是解散方法之一,就是不知道唐玄宗是否告知过安禄山,如果唐玄宗有意为之齐心歹毒权谋之深可见一斑。
从安禄山病情症状来看,他的病因不碍乎两种,一种是饮食所致,一种是服用丹药所致,前一种原因好判断却不好医治,后一种原因却不能说、也不能治,要是唐玄宗真的要暗中加害安禄山,自己说出来岂不是招来杀身之祸。
甄乾不相信天下的名医都看不出来安禄山的病因,为什么到现在没有一个人给安禄山治病,其中的原因恐怕不言自明!
拥兵的藩镇呢?处于水深火热之中的流民呢?历史证明,藩镇并非推到大唐王朝的那一只手,也不是压垮骆驼的最后一根稻草,真正将大唐送入万丈深渊的是黄巢起义,是千千万万活不下去的流民,只要这一点无法解决,就算把安禄山千刀万剐也无济于事。
有人说历史就是一锅麻辣烫,每一人都有每一个的味道,正确的了解历史,而不是人云亦云。
甄乾正在思索中,听见安禄山道:“甄郎,听说你治好了金苑郡主的病,不知能否给本帅看看病?”
甄乾抬头看看李璀,不用说一定是李璀告诉了安禄山,自己的名声倒是被李璀宣扬出去了。
历史上的安禄山死因是被自己儿子谋杀的,这样看来安禄山应该不会早死?心中有了计较:“安帅可否先说说自己的病情……”。
“本帅这几年被眼疾、脚疾困扰,不知为何身体突然发胖,行动诸多不便,寻遍了名医不得其法,正好听说王爷之女是甄郎所医,特有此一问?”
甄乾早发现安禄山一只眼睛浮肿睁不开,进帐时脚下不稳,身体胖的不成样子,跟后世所说的肥胖症相似。可是安禄山是一名武将,长期在边疆作战,要说是普通人突然享福发胖还说的过去,可是放在安禄山身上就有些牵强了。
“安帅可否将脚给草民一看!”
崔乾佑刚要说话,安禄山却摆了摆手道:“医者父母心,看看又能何妨?”说着撩开衣袍将一只肥脚伸了出来,“你看吧!”
甄乾已经不用看就知道了是怎么一回事,安禄山的脚浮肿,隐约有溃烂的趋势,不正是后世的糖尿病症状吗?甄乾装模作样的帮安禄山检查了一番,神情变得凝重起来,帐内的气氛也开始紧张起来,“甄郎……有什么话请直说,本帅绝不会怪罪于你?”
治疗糖尿病最好的药就是胰岛素,不过在唐代就不用想了,打死甄乾也找不到胰岛素。
“恕草民冒昧,可否将日常饮食喜好告诉草民?”
安禄山皱了皱眉头,名医就是名医,连看病的方法都和其他名医不同,别人是望闻问切观其色、搭其脉,甄乾却要询问自己的日常饮食。
“本帅日常以酒肉为主,饮用一些茶汤,北地苦寒,将士幸苦,本帅自然要与其同甘苦……。”
甄乾心里暗自发笑,安禄山大倒苦水自然是说给李璀听的,和病情没有丝毫的关系。
“听说安帅喜欢吃蒸梨,不知对食饴是否情有独钟,另外服散之事是否谣传?”
安禄山心里震惊不易,自己的喜好一个小民竟然也如此的清楚,还真是小看了甄乾。
“确有此事,不知这和本帅的病情有何关联?”
当然有联系了,后世是人都知道吃甜食多了对身体不好,牙疼还是轻的,要是患上了糖尿病就算好日子到头了。至于服散就是服用所谓的长生丹药,这在唐代非常流行,纵观整个唐代,就有好几个皇帝因为服用了丹药暴亡的记录,安禄山自然也不能免俗。
有人戏称,安禄山真是个奇妙的存在,藩镇、丝绸之路、突厥、粟特祆教、佛教,再加上道教,各流派研究者都能在他身上抠出点有用的东西。
服散,是指服用五石散,也多用来代指服食丹药的,这是魏晋以来华夏士大夫的风尚,与自拟祆教(古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教,是摩尼教之源)斗战神的粟特人安禄山看似毫无关系。而通过安禄山身体病症的种种表现,历史上有唐玄宗所赐药物及赐浴华清池等记载,判断安禄山这一祆教高层也服食丹药,此行迹颇类唐士大夫。
服散这一行为,在甄乾看来是安禄山接机亲近自诩为道教皇帝唐玄宗的一种方式,也是蕃将逐渐浸染华风的体现。服散须解散下石,不然就会出现严重的病症,如身体溃烂、目盲、性格暴躁等等。甄乾认为安禄山似乎并不清楚如何解散,这导致了他最后的死亡。解散之法,唐玄宗十分清楚,也知道解散不及时会导致的后果,沐浴是解散方法之一,就是不知道唐玄宗是否告知过安禄山,如果唐玄宗有意为之齐心歹毒权谋之深可见一斑。
从安禄山病情症状来看,他的病因不碍乎两种,一种是饮食所致,一种是服用丹药所致,前一种原因好判断却不好医治,后一种原因却不能说、也不能治,要是唐玄宗真的要暗中加害安禄山,自己说出来岂不是招来杀身之祸。
甄乾不相信天下的名医都看不出来安禄山的病因,为什么到现在没有一个人给安禄山治病,其中的原因恐怕不言自明!