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p; 赵孝成王回答:“是。病情十分沉重。”
荀子又问:“君上是否打算为爱妃推倒国耻碑呢?”
“哎!国耻碑怎能推倒?”赵孝成王说得很坚决,不过又说,“咳,爱妃之病因国耻碑而起。御医说要消除病因,爱妃之病才可以好转。这,这可叫寡人如何才好呢?……”
荀子郑重说道:“大王!国家,乃是天下最大的工具。治理国家的人,如果想用它做大事,它就大;如果只想用它做小事,它就小。一心做大事的君王,能够让国家大安、大荣;一心做小事的君王,会使国家大危、大累。君上,您是想成为一个做大事的君王呢,还是想做一个只做小事的君王呢?”
赵孝成王立即回答:“哎!寡人岂是鼠目寸光之辈!”
荀子紧接着赵王的话说:“好!想做大事的君王必是先义而后利,百乐自在其中。想做小事的君王必是先利而后义,首先追求自己的欢乐,而将治国放在其后。晓知这点道理,君上如何对待国耻碑和爱妃之病,其道理就分明了。”
赵孝成王点头称是,却另有所思:“老夫子!道理分明并非办法分明。作为一个君王,假如连自己心爱的妃子也不关爱,还算得上君王吗?众人会耻笑寡人的。”
荀子看透了赵王的真心思,便直刺其心扉:“君上!权力不应改变心志,众人也不能动摇心志。活着要坚持,到死也矢志不改,这样才可以算得上有道德情操。假如为爱妃把国耻碑推倒,您就不怕百姓耻笑吗?”赵孝成王无话可辩:“是呀!所以才让寡人处于两难之境。咳,难呀,难呀……”
荀子将话语引向深入:“君上!您还记得吗?我们初次见面的时候,您问我,要使国家强盛,用兵打仗最要紧的是什么?我告诉大王,最重要白勺是~民,就是要争耳又民心。’’
赵孝成王点头:“是。”
荀子继续说:“管理国家的人,得到百姓的尽心效力就富足,得到百姓的舍生忘死就强大,得到百姓的称颂就荣耀。若是这三点都得到了,天下就归属于他了。假如这三点全失去了,天下人就会抛弃他。君上若想强国家,得天下,就应当把民心放在首位。所以,在百姓的得失与爱妃的生死面前,是首先选取爱妃,还是首先选取百姓?我想,君上
绝不会做一个爱美人胜于爱江山的人吧?”
赵孝成王尴尬地无话可答:“啊!……是呀!是呀!”
荀子说:“君上爱妃的病,虽然因马惊在国耻碑前而起,但用推倒国耻碑来为您的爱妃治病,那是愚昧无知之举,难道君上会被这种愚昧无知所欺骗吗?”
赵孝成王连忙说:“是呀!是呀!老夫子!您讲得对。寡人怎么会那样无知,那样糊涂呢?”
荀子说:“君上!有君王问我,如何治理国家?我回答说,我只听说怎样修身,没有听说如何治国。君王如同日晷,人民就如同影子。日晷端正,影子就正。当年武灵王喜爱骑马射箭,臣下就经常练习骑马射箭。楚庄王喜爱细腰的女人,因此王宫中就经常有忍饥挨饿使得腰细的女人。如今赵国百废待兴,君上若能事事以国为重,以民为先,赵国就大有希望了。”
荀子有理有据的耐心劝告,让赵孝成王感动,也明白了对待眼前之难的正确选择,他向荀子承诺:“好!寡人一定听从老夫子的教诲。”
荀子起身告辞。赵孝成王连称感谢,把荀子送出宫门。
p; 赵孝成王回答:“是。病情十分沉重。”
荀子又问:“君上是否打算为爱妃推倒国耻碑呢?”
“哎!国耻碑怎能推倒?”赵孝成王说得很坚决,不过又说,“咳,爱妃之病因国耻碑而起。御医说要消除病因,爱妃之病才可以好转。这,这可叫寡人如何才好呢?……”
荀子郑重说道:“大王!国家,乃是天下最大的工具。治理国家的人,如果想用它做大事,它就大;如果只想用它做小事,它就小。一心做大事的君王,能够让国家大安、大荣;一心做小事的君王,会使国家大危、大累。君上,您是想成为一个做大事的君王呢,还是想做一个只做小事的君王呢?”
赵孝成王立即回答:“哎!寡人岂是鼠目寸光之辈!”
荀子紧接着赵王的话说:“好!想做大事的君王必是先义而后利,百乐自在其中。想做小事的君王必是先利而后义,首先追求自己的欢乐,而将治国放在其后。晓知这点道理,君上如何对待国耻碑和爱妃之病,其道理就分明了。”
赵孝成王点头称是,却另有所思:“老夫子!道理分明并非办法分明。作为一个君王,假如连自己心爱的妃子也不关爱,还算得上君王吗?众人会耻笑寡人的。”
荀子看透了赵王的真心思,便直刺其心扉:“君上!权力不应改变心志,众人也不能动摇心志。活着要坚持,到死也矢志不改,这样才可以算得上有道德情操。假如为爱妃把国耻碑推倒,您就不怕百姓耻笑吗?”赵孝成王无话可辩:“是呀!所以才让寡人处于两难之境。咳,难呀,难呀……”
荀子将话语引向深入:“君上!您还记得吗?我们初次见面的时候,您问我,要使国家强盛,用兵打仗最要紧的是什么?我告诉大王,最重要白勺是~民,就是要争耳又民心。’’
赵孝成王点头:“是。”
荀子继续说:“管理国家的人,得到百姓的尽心效力就富足,得到百姓的舍生忘死就强大,得到百姓的称颂就荣耀。若是这三点都得到了,天下就归属于他了。假如这三点全失去了,天下人就会抛弃他。君上若想强国家,得天下,就应当把民心放在首位。所以,在百姓的得失与爱妃的生死面前,是首先选取爱妃,还是首先选取百姓?我想,君上
绝不会做一个爱美人胜于爱江山的人吧?”
赵孝成王尴尬地无话可答:“啊!……是呀!是呀!”
荀子说:“君上爱妃的病,虽然因马惊在国耻碑前而起,但用推倒国耻碑来为您的爱妃治病,那是愚昧无知之举,难道君上会被这种愚昧无知所欺骗吗?”
赵孝成王连忙说:“是呀!是呀!老夫子!您讲得对。寡人怎么会那样无知,那样糊涂呢?”
荀子说:“君上!有君王问我,如何治理国家?我回答说,我只听说怎样修身,没有听说如何治国。君王如同日晷,人民就如同影子。日晷端正,影子就正。当年武灵王喜爱骑马射箭,臣下就经常练习骑马射箭。楚庄王喜爱细腰的女人,因此王宫中就经常有忍饥挨饿使得腰细的女人。如今赵国百废待兴,君上若能事事以国为重,以民为先,赵国就大有希望了。”
荀子有理有据的耐心劝告,让赵孝成王感动,也明白了对待眼前之难的正确选择,他向荀子承诺:“好!寡人一定听从老夫子的教诲。”
荀子起身告辞。赵孝成王连称感谢,把荀子送出宫门。