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逝去的历史
《哑舍》第四部的主题，是关于逝去的历史。
手持着洛书九星罗盘的陆子冈和医生，为了追寻老板的下落，一次次地穿梭在历史的幻影之中。
这也是我一直想要描写的情节。
历史究竟可不可以改变。
根据联立求解麦克斯韦方程组得到的，并为迈克尔逊-莫雷实验所证实，光速不变原理成为了爱因斯坦提出狭义相对论的重要论据之一。爱因斯坦1905年9月发表在德国《物理学年鉴》上的那篇著名的相对论论文《论动体的电动力学》，其中就提到了令整个世界都为之疯狂的一句话：
“正像我们以前的结果一样，超光速的速度没有存在的可能。”
超光速能穿越时空其实并不是爱因斯坦的本意，但这并不妨碍人类做出一次又一次的幻想、尝试和努力。首先把这种幻想付之于行动的，就是科幻小说家。
从此有关于穿越时空的小说，层出不穷，数不胜数。
为什么大家都抵挡不住这样的题材，一次又一次地沉浸在所描写的情节中不能自拔？
那是因为不管是人还是国家，都会有后悔想要重新来过的事情。
小到一个不小心打碎的碗碟，大到整片中原的哀鸿遍野，若是有机会可以重来，也许能够有机会挽回？
抱着这样的念头，我开始尝试了《哑舍·肆》的创作，但最开始还是不敢碰触最让人难受的历史片段，努力先从比较轻松的情节写起。
《织成裙》中的安乐公主，就像是唐朝版的灰姑娘，生下来的时候连一块襁褓都没有的女孩子，长大后成为了人人艳羡的公主。脱下了褴褛的衣衫，穿上了华美的绫罗绸缎，但却遮掩不住内心已经被扭曲的欲望。当她在最美的年华被屠刀及颈，若是给她重生的机会，是不是还会干涉朝政、骄奢淫逸、妄图那个遥不可及的位置？
分等级的，并不是衣服，而是人。
《玉翁仲》讲述的是一个关于误解的故事。一个受到诅咒的玉翁仲，在世间流传，据说它会给它的主人带来无穷无尽的厄运。事实上玉翁仲为主人挡下了一次次的灾祸，一次次地变得支离破碎。不知道王俊民在得癔症而亡的时候，若是知晓了玉翁仲为了他一次次地产生裂纹，会不会追悔莫及。
人都是这样的，永远都看不清楚真相。
谁都想要一柄天如意。这个只要许愿了就能如意的神器物事，成就了李定远。被血海深仇蒙蔽了双眼的少年，最终还是无法抉择在自己人生之中最重要的是什么。那么，他也注定什么都得不到。
人人都愿事事如意，可事实往往都事与愿违。
一枚铜钱有正面也有背面，正如这世间的所有事一般，有人喜欢从正面去看，也有人喜欢从背面去看。而无背钱，则是有两个正面的铜钱，虽然代表着比较偏激的态度，但也意味着坚定的信念。
《无背钱》中所讲述的历史，也就是狄咏英勇殉国的事迹，事实上在史书上就只有一句话，甚至有些史书上连记载都没有。在历史的洪流中，无数将士都像是一滴滴水珠一般，偶尔会泛起个浪花，旋即又会变得了无痕迹。
其实我最开始是想描写狄青的，作为历史上和兰陵王一样美貌帅气到必须戴面具才能上战场的将军，狄青的身世比兰陵王还要坎坷。十六岁时就替兄长顶罪，脸上被刺字，后又越狱去当了兵，从底层一步步爬到大宋武将的顶端，整个过程都像是一部传奇小说。无背钱的史实也是存在的，可见其不光骁勇善战，智谋也可见一斑。
狄青的一生是个传奇，但我越了解，就越替他憋屈。宋朝重文抑武，这是谁都知道的，生不逢时也是狄青的无奈，最后只能郁郁而终。
但就像铜钱有正面也有背面一样，宋朝重文抑武事实上也是维持了大宋多年长治久安的根基。唐朝中后期的武将动乱，还有五代十国的朝代频繁更替，给宋朝敲响了警钟，从太祖那一代就定了整个大宋朝的基调。正如我文中通过陆子冈的话所要表达的意思，宋朝花点钱打发叫花子，交点保护费，就可以解决心腹大患，那何乐而不为呢？
只是在长期的花钱买平安的思想下，整个国家都陷入了萎靡不振的颓态，这就是过犹不及了。
所以我把故事发生的时间定在了狄咏身上，这是一个真正帅气、光明磊落、有血性的汉子，虽然他在历史上的名声根本及不上他爹一星半点，甚至大多数人都没有听说过他的名字，但我希望用我的文章，能让更多的人知道他的存在，知道历史上还有许多许多类似于狄咏的将士，为了疆土为了民族为了国家而誓死守卫，才让我们拥有现在安逸的生活。
破财消灾是一种办法，但有时候并不是一味地忍让就能解决问题。
一柄可以指向帝君位置的司南杓，引出了胡亥内心不可碰触的渴望。他清楚地知道，废兄长而自立，是不仁；不遵父皇诏命，是不孝；己身才识浅薄，勉强登基，是不能。天下人皆非昏庸之辈，岂能不知其中另有内情？如何向天下人交代？如何向列祖列宗交代？胡亥清楚地知道自己的结局，但却根本无力扭转。
有时候上天总会给予无法承受的伤痛或者惊喜，我们要有毅力并且清醒地认识到自己所应该在的位置。
姬青只比燕丹小三天，他们是堂兄弟，被燕王喜亲自赐名。丹与青是朱红色和青色，因其不易褪色，史家以丹册多记勋，青册多记事，故丹青意同史册。姬青和燕丹长得很相似，有时候不光别人无法分辨他们谁是谁，连姬青自己有时候都分不清。
一对同样的犀角印，分别刻着两个人不同的名字。但最终，只有一个犀角印留了下来。
何时才能算真正长大成人？可以为自己的选择所负责的时候。
一直都有读者在问我老板在抗战时期是怎么度过的，那是我一直都不敢碰触的历史片段，终于现在笔力有所增长，写出了令我自己比较满意的故事。写《菩提子》的时候，我不断地翻阅那个年代的各种历史资料，心情沉重郁结，在写的时候甚至几次都鼻子酸涩眼眶模糊。
到底一个民族，是要破落到何种地步，才会被迫做这样声势浩大的文化迁徙？
而到底要到什么时候，这些珍品才能免于被蒙尘，重新擦拭一新地摆在展馆中供人观赏膜拜？
不知道大家还记不记得故宫宋哥窑青釉葵瓣口盘的报道。我当时看着网上那碎成六片的碎片图片，好久都回不过神。
在那样战火滔天的艰难岁月里，我们都没有损坏过一件古董，但却在和平年代中，那么轻易地在保养维护的时候让它碎掉了。
简直让人难过得说不出话来。
谨以此文《菩提子》献给那些为文物迁徙做出贡献的学者和士兵们。我们现在在博物馆看到的每一件古物，都是他们历经千辛万苦才保存下来的。
勿忘国耻！向他们致敬！
人人都想惩恶扬善，但更多的时候，他们根本无法分辨什么是真正的善和恶。一顶獬豸冠，让真正至善之人才能看到獬豸神兽。一人之善，对他人也可为恶。遵从本心，即为至善。
每个人心中的善恶标准都不一样，何为善？何为恶？擦亮双眼，相信自己的判断。
究竟是何样的女子，才会不喜欢珠宝绸缎，而是对一杆战矛爱不释手？作为世间最锋利的矛，即使知道有一天会撞碎在一面永远都刺不透的盾前，但这一生的命运，也只能是一直向前！
人生存在这世间，就有矛盾，永远无法避免。
何以致契阔，绕腕双跳脱。一对玉镯，穿越了时空，却依旧挽回不了曾经逝去的生命。
每个人在一生中都有后悔的往事，所以才会更加珍惜现在。
哑舍中所描写的古董，并不是每个都价值连城，古董的价值，根本不能用金钱来衡量。即使是几块钱的东西，一旦陪伴你多年，... -->>
逝去的历史
《哑舍》第四部的主题，是关于逝去的历史。
手持着洛书九星罗盘的陆子冈和医生，为了追寻老板的下落，一次次地穿梭在历史的幻影之中。
这也是我一直想要描写的情节。
历史究竟可不可以改变。
根据联立求解麦克斯韦方程组得到的，并为迈克尔逊-莫雷实验所证实，光速不变原理成为了爱因斯坦提出狭义相对论的重要论据之一。爱因斯坦1905年9月发表在德国《物理学年鉴》上的那篇著名的相对论论文《论动体的电动力学》，其中就提到了令整个世界都为之疯狂的一句话：
“正像我们以前的结果一样，超光速的速度没有存在的可能。”
超光速能穿越时空其实并不是爱因斯坦的本意，但这并不妨碍人类做出一次又一次的幻想、尝试和努力。首先把这种幻想付之于行动的，就是科幻小说家。
从此有关于穿越时空的小说，层出不穷，数不胜数。
为什么大家都抵挡不住这样的题材，一次又一次地沉浸在所描写的情节中不能自拔？
那是因为不管是人还是国家，都会有后悔想要重新来过的事情。
小到一个不小心打碎的碗碟，大到整片中原的哀鸿遍野，若是有机会可以重来，也许能够有机会挽回？
抱着这样的念头，我开始尝试了《哑舍·肆》的创作，但最开始还是不敢碰触最让人难受的历史片段，努力先从比较轻松的情节写起。
《织成裙》中的安乐公主，就像是唐朝版的灰姑娘，生下来的时候连一块襁褓都没有的女孩子，长大后成为了人人艳羡的公主。脱下了褴褛的衣衫，穿上了华美的绫罗绸缎，但却遮掩不住内心已经被扭曲的欲望。当她在最美的年华被屠刀及颈，若是给她重生的机会，是不是还会干涉朝政、骄奢淫逸、妄图那个遥不可及的位置？
分等级的，并不是衣服，而是人。
《玉翁仲》讲述的是一个关于误解的故事。一个受到诅咒的玉翁仲，在世间流传，据说它会给它的主人带来无穷无尽的厄运。事实上玉翁仲为主人挡下了一次次的灾祸，一次次地变得支离破碎。不知道王俊民在得癔症而亡的时候，若是知晓了玉翁仲为了他一次次地产生裂纹，会不会追悔莫及。
人都是这样的，永远都看不清楚真相。
谁都想要一柄天如意。这个只要许愿了就能如意的神器物事，成就了李定远。被血海深仇蒙蔽了双眼的少年，最终还是无法抉择在自己人生之中最重要的是什么。那么，他也注定什么都得不到。
人人都愿事事如意，可事实往往都事与愿违。
一枚铜钱有正面也有背面，正如这世间的所有事一般，有人喜欢从正面去看，也有人喜欢从背面去看。而无背钱，则是有两个正面的铜钱，虽然代表着比较偏激的态度，但也意味着坚定的信念。
《无背钱》中所讲述的历史，也就是狄咏英勇殉国的事迹，事实上在史书上就只有一句话，甚至有些史书上连记载都没有。在历史的洪流中，无数将士都像是一滴滴水珠一般，偶尔会泛起个浪花，旋即又会变得了无痕迹。
其实我最开始是想描写狄青的，作为历史上和兰陵王一样美貌帅气到必须戴面具才能上战场的将军，狄青的身世比兰陵王还要坎坷。十六岁时就替兄长顶罪，脸上被刺字，后又越狱去当了兵，从底层一步步爬到大宋武将的顶端，整个过程都像是一部传奇小说。无背钱的史实也是存在的，可见其不光骁勇善战，智谋也可见一斑。
狄青的一生是个传奇，但我越了解，就越替他憋屈。宋朝重文抑武，这是谁都知道的，生不逢时也是狄青的无奈，最后只能郁郁而终。
但就像铜钱有正面也有背面一样，宋朝重文抑武事实上也是维持了大宋多年长治久安的根基。唐朝中后期的武将动乱，还有五代十国的朝代频繁更替，给宋朝敲响了警钟，从太祖那一代就定了整个大宋朝的基调。正如我文中通过陆子冈的话所要表达的意思，宋朝花点钱打发叫花子，交点保护费，就可以解决心腹大患，那何乐而不为呢？
只是在长期的花钱买平安的思想下，整个国家都陷入了萎靡不振的颓态，这就是过犹不及了。
所以我把故事发生的时间定在了狄咏身上，这是一个真正帅气、光明磊落、有血性的汉子，虽然他在历史上的名声根本及不上他爹一星半点，甚至大多数人都没有听说过他的名字，但我希望用我的文章，能让更多的人知道他的存在，知道历史上还有许多许多类似于狄咏的将士，为了疆土为了民族为了国家而誓死守卫，才让我们拥有现在安逸的生活。
破财消灾是一种办法，但有时候并不是一味地忍让就能解决问题。
一柄可以指向帝君位置的司南杓，引出了胡亥内心不可碰触的渴望。他清楚地知道，废兄长而自立，是不仁；不遵父皇诏命，是不孝；己身才识浅薄，勉强登基，是不能。天下人皆非昏庸之辈，岂能不知其中另有内情？如何向天下人交代？如何向列祖列宗交代？胡亥清楚地知道自己的结局，但却根本无力扭转。
有时候上天总会给予无法承受的伤痛或者惊喜，我们要有毅力并且清醒地认识到自己所应该在的位置。
姬青只比燕丹小三天，他们是堂兄弟，被燕王喜亲自赐名。丹与青是朱红色和青色，因其不易褪色，史家以丹册多记勋，青册多记事，故丹青意同史册。姬青和燕丹长得很相似，有时候不光别人无法分辨他们谁是谁，连姬青自己有时候都分不清。
一对同样的犀角印，分别刻着两个人不同的名字。但最终，只有一个犀角印留了下来。
何时才能算真正长大成人？可以为自己的选择所负责的时候。
一直都有读者在问我老板在抗战时期是怎么度过的，那是我一直都不敢碰触的历史片段，终于现在笔力有所增长，写出了令我自己比较满意的故事。写《菩提子》的时候，我不断地翻阅那个年代的各种历史资料，心情沉重郁结，在写的时候甚至几次都鼻子酸涩眼眶模糊。
到底一个民族，是要破落到何种地步，才会被迫做这样声势浩大的文化迁徙？
而到底要到什么时候，这些珍品才能免于被蒙尘，重新擦拭一新地摆在展馆中供人观赏膜拜？
不知道大家还记不记得故宫宋哥窑青釉葵瓣口盘的报道。我当时看着网上那碎成六片的碎片图片，好久都回不过神。
在那样战火滔天的艰难岁月里，我们都没有损坏过一件古董，但却在和平年代中，那么轻易地在保养维护的时候让它碎掉了。
简直让人难过得说不出话来。
谨以此文《菩提子》献给那些为文物迁徙做出贡献的学者和士兵们。我们现在在博物馆看到的每一件古物，都是他们历经千辛万苦才保存下来的。
勿忘国耻！向他们致敬！
人人都想惩恶扬善，但更多的时候，他们根本无法分辨什么是真正的善和恶。一顶獬豸冠，让真正至善之人才能看到獬豸神兽。一人之善，对他人也可为恶。遵从本心，即为至善。
每个人心中的善恶标准都不一样，何为善？何为恶？擦亮双眼，相信自己的判断。
究竟是何样的女子，才会不喜欢珠宝绸缎，而是对一杆战矛爱不释手？作为世间最锋利的矛，即使知道有一天会撞碎在一面永远都刺不透的盾前，但这一生的命运，也只能是一直向前！
人生存在这世间，就有矛盾，永远无法避免。
何以致契阔，绕腕双跳脱。一对玉镯，穿越了时空，却依旧挽回不了曾经逝去的生命。
每个人在一生中都有后悔的往事，所以才会更加珍惜现在。
哑舍中所描写的古董，并不是每个都价值连城，古董的价值，根本不能用金钱来衡量。即使是几块钱的东西，一旦陪伴你多年，... -->>
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