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第四章 嬉笑怒骂皆有情：闲谈鬼事篇 (4)
三辰的做法，在世俗中也是很难得了。以杀侄的罪名追究他，是《春秋》责备贤者的意思，但也不能认为二酉过于苛刻。
平定人王执信，是己卯年所取的进士，曾嘱托我为他的继母题写墓志，说母亲生了一个弟弟，叫执蒲；继母生的弟弟，叫执璧。平时吃穿用度，三个孩子没有什么差别；遇到有过错，责罚甚至痛打，三个孩子也没有什么差别。真是贤者啊，几句话就说明白了。
经典溯源
故城贾汉恒言：张二酉、张三辰，兄弟也。二酉先卒，三辰抚侄如己出，理田产，谋婚娶，皆殚竭心力。侄病瘵，经营医药，殆废寝食。侄殁后，恒忽忽如有失，人皆称其友爱。越数岁，病革，昏瞀中自语曰：“咄咄怪事！顷到冥司，二兄诉我杀其子，斩其祀，岂不冤哉？”自是口中时喃喃，不甚可辨。一日稍苏，曰：“吾之过矣。兄对阎罗数我曰：‘此子非不可化诲者，汝为叔父，去父一间耳。乃知养而不知教，纵所欲为，恐拂其意。使恣情花柳，得恶疾以终。非汝杀之而谁乎？’吾茫然无以应也，吾悔晚矣。”反手自椎而殁。三辰所为，亦末俗之所难。坐以杀侄，《春秋》责备贤者耳；然要不得谓二酉苛也。平定王执信，余己卯所取士也。乞余志其继母墓，称母生一弟，曰执蒲；庶出一弟，曰执璧。平时饮食衣服，三子无所异；遇有过，责詈捶楚，亦三子无所异也。贤哉，数语尽之矣。
鬼话歪批
溺爱孩子，等于让他服用慢性毒药，甚至连鬼都不肯原谅。因为人性中有很多弱点，如懒惰、自私、享乐、虚荣……父母常认为孩子长大再教育也不迟，这就埋下了一颗定时炸弹。人看从小，孩子良好的行为习惯，要及早培养。
鬼妙计
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：办公室
恐怖系数：★★
老儒刘挺生说，城东有一个打猎的人，有天半夜醒来，听到窗户纸淅淅作响，一会儿又听到窗下有窸窸窣窣之声。
于是，猎人披上衣服，喝问是谁。
忽然，有一个声音说：“我是一个鬼，有一事相求，您不要害怕。”
猎人问他什么事，那个鬼说：“自古以来，狐和鬼一向不住在一起。狐占据为巢的墓穴，都是无鬼之墓。我的坟墓在村子北边三里左右的地方。有一群狐狸趁我外出时，霸占了我的坟墓，反而驱赶我，让我有家难回。我想和他们争斗，可我本是一介文弱书生，必定打不过他们。我想向土地公投诉，可即使有幸申冤，他们终究会来报复我的，我还是斗不过他们。所以我想请你打猎时，绕道多走半里路，只要多次经过我的坟地，他们一定会因害怕而主动搬走。假如偶然遇上他们，请不要捕杀，我怕事情泄露了，他们又会和我结下仇怨。”
猎人答应了，依照那个鬼的请求走了一趟墓地。后来，他就梦见那个鬼来向他致谢。
鸠占鹊巢，鬼本来就是有理的。自己的力量不能战胜对方时，就应避开，不与对方正面冲突；假如自己的力量能够战胜对方，也应三思而后行，不要赶尽杀绝。
不求侥幸取胜，也不求强硬过头，就是获得最终胜利的原因吧？弱小者遇上强敌时，不妨向这个鬼学习。
经典溯源
老儒刘挺生，言东城有猎者，夜半睡醒，闻窗纸淅淅作响，俄又闻窗下窸窣声，披衣叱问，忽答曰：我鬼也，有事求君，君勿怖。问其何事，曰：狐与鬼自古不并居，狐所窟穴之墓，皆无鬼之墓也。我墓在村北三里许，狐乘我他往，聚族居之，反驱我不得入。欲与斗，则我本文士，必不胜；欲讼诸土神，即幸而得申，彼终亦报复，然又必不胜。唯得君等行猎时，或绕道半里，数过其地，则彼必恐怖而他徙矣。然倘有所遇，勿遽殪获，恐事机或泄，彼又修怨于我也。猎如其言，后梦其来谢。夫鹊巢鸠据，事理本直，然力不足以胜之，则避而不争；力足以胜之，又长虑深思，而不尽其力，不求幸胜不求过胜，此其所以终胜欤？孱弱者遇强暴，如此鬼可矣。
鬼话歪批
许多时候，拼个鱼死网破、宁为玉碎，并非明智。借人之力，巧治强敌，堪称“鬼才”。聪明的人都是借助他人的力量达到自己的成功。善力借力者，一顺百顺；不善于借力者、处处掣肘，举步维艰。
不合群的鬼
出处：《阅读草堂笔记》
阅读环境：失落时
恐怖系数：★★★
聂松岩说，胶州有一座寺院，藏经楼的后面是个菜园。一天晚上，有位僧人开窗乘凉，月光明亮如昼，看见一个人在老树之下徘徊。僧人怀疑是来偷菜的，便喝问是谁。那人回过头，有礼貌地说：“师傅不必害怕，我是个鬼。”僧人问鬼为何不回墓里去，那个鬼说：“鬼也分帮结派，各有各的同伙。我原本是个书生，不幸被埋在乱葬岗。我不屑和那些粗俗低劣之人为伍，那伙人也讨厌我和他们不是同类。双方彼此冷落难以合拍，所以我宁可在这里安静安静。”说完，就慢慢地消失了。后来，僧人常远远地望见他，可是叫他却不再答应了。
经典溯源
聂松岩言，胶州一寺，经楼之后有蔬圃，僧一夕开牖纳凉，月明如画，见一人徙倚老树下，疑窃蔬者，呼问为谁，磬折而对曰：师勿讶，我鬼也。问鬼何不归尔墓，曰：鬼有徒党，各从其类，我本书生，不幸葬丛冢间，不能与马医夏畦伍，此辈亦厌我非其族，落落难合故，宁避嚣于此耳。言讫，冉冉没。后往往遥见之，然呼之不应矣。
鬼话歪批
道不同，不相为谋。鬼也不乏清高孤僻的，“鬼混”一词不全有理。生活中，有人从合群中得益，也有人随了大流，处处盲从、妥协；有人不合群，忍受孤独寂寞，成了一番大事业，也有人患了自闭症。
鬼耍人
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：无聊时
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第四章 嬉笑怒骂皆有情：闲谈鬼事篇 (4)
三辰的做法，在世俗中也是很难得了。以杀侄的罪名追究他，是《春秋》责备贤者的意思，但也不能认为二酉过于苛刻。
平定人王执信，是己卯年所取的进士，曾嘱托我为他的继母题写墓志，说母亲生了一个弟弟，叫执蒲；继母生的弟弟，叫执璧。平时吃穿用度，三个孩子没有什么差别；遇到有过错，责罚甚至痛打，三个孩子也没有什么差别。真是贤者啊，几句话就说明白了。
经典溯源
故城贾汉恒言：张二酉、张三辰，兄弟也。二酉先卒，三辰抚侄如己出，理田产，谋婚娶，皆殚竭心力。侄病瘵，经营医药，殆废寝食。侄殁后，恒忽忽如有失，人皆称其友爱。越数岁，病革，昏瞀中自语曰：“咄咄怪事！顷到冥司，二兄诉我杀其子，斩其祀，岂不冤哉？”自是口中时喃喃，不甚可辨。一日稍苏，曰：“吾之过矣。兄对阎罗数我曰：‘此子非不可化诲者，汝为叔父，去父一间耳。乃知养而不知教，纵所欲为，恐拂其意。使恣情花柳，得恶疾以终。非汝杀之而谁乎？’吾茫然无以应也，吾悔晚矣。”反手自椎而殁。三辰所为，亦末俗之所难。坐以杀侄，《春秋》责备贤者耳；然要不得谓二酉苛也。平定王执信，余己卯所取士也。乞余志其继母墓，称母生一弟，曰执蒲；庶出一弟，曰执璧。平时饮食衣服，三子无所异；遇有过，责詈捶楚，亦三子无所异也。贤哉，数语尽之矣。
鬼话歪批
溺爱孩子，等于让他服用慢性毒药，甚至连鬼都不肯原谅。因为人性中有很多弱点，如懒惰、自私、享乐、虚荣……父母常认为孩子长大再教育也不迟，这就埋下了一颗定时炸弹。人看从小，孩子良好的行为习惯，要及早培养。
鬼妙计
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：办公室
恐怖系数：★★
老儒刘挺生说，城东有一个打猎的人，有天半夜醒来，听到窗户纸淅淅作响，一会儿又听到窗下有窸窸窣窣之声。
于是，猎人披上衣服，喝问是谁。
忽然，有一个声音说：“我是一个鬼，有一事相求，您不要害怕。”
猎人问他什么事，那个鬼说：“自古以来，狐和鬼一向不住在一起。狐占据为巢的墓穴，都是无鬼之墓。我的坟墓在村子北边三里左右的地方。有一群狐狸趁我外出时，霸占了我的坟墓，反而驱赶我，让我有家难回。我想和他们争斗，可我本是一介文弱书生，必定打不过他们。我想向土地公投诉，可即使有幸申冤，他们终究会来报复我的，我还是斗不过他们。所以我想请你打猎时，绕道多走半里路，只要多次经过我的坟地，他们一定会因害怕而主动搬走。假如偶然遇上他们，请不要捕杀，我怕事情泄露了，他们又会和我结下仇怨。”
猎人答应了，依照那个鬼的请求走了一趟墓地。后来，他就梦见那个鬼来向他致谢。
鸠占鹊巢，鬼本来就是有理的。自己的力量不能战胜对方时，就应避开，不与对方正面冲突；假如自己的力量能够战胜对方，也应三思而后行，不要赶尽杀绝。
不求侥幸取胜，也不求强硬过头，就是获得最终胜利的原因吧？弱小者遇上强敌时，不妨向这个鬼学习。
经典溯源
老儒刘挺生，言东城有猎者，夜半睡醒，闻窗纸淅淅作响，俄又闻窗下窸窣声，披衣叱问，忽答曰：我鬼也，有事求君，君勿怖。问其何事，曰：狐与鬼自古不并居，狐所窟穴之墓，皆无鬼之墓也。我墓在村北三里许，狐乘我他往，聚族居之，反驱我不得入。欲与斗，则我本文士，必不胜；欲讼诸土神，即幸而得申，彼终亦报复，然又必不胜。唯得君等行猎时，或绕道半里，数过其地，则彼必恐怖而他徙矣。然倘有所遇，勿遽殪获，恐事机或泄，彼又修怨于我也。猎如其言，后梦其来谢。夫鹊巢鸠据，事理本直，然力不足以胜之，则避而不争；力足以胜之，又长虑深思，而不尽其力，不求幸胜不求过胜，此其所以终胜欤？孱弱者遇强暴，如此鬼可矣。
鬼话歪批
许多时候，拼个鱼死网破、宁为玉碎，并非明智。借人之力，巧治强敌，堪称“鬼才”。聪明的人都是借助他人的力量达到自己的成功。善力借力者，一顺百顺；不善于借力者、处处掣肘，举步维艰。
不合群的鬼
出处：《阅读草堂笔记》
阅读环境：失落时
恐怖系数：★★★
聂松岩说，胶州有一座寺院，藏经楼的后面是个菜园。一天晚上，有位僧人开窗乘凉，月光明亮如昼，看见一个人在老树之下徘徊。僧人怀疑是来偷菜的，便喝问是谁。那人回过头，有礼貌地说：“师傅不必害怕，我是个鬼。”僧人问鬼为何不回墓里去，那个鬼说：“鬼也分帮结派，各有各的同伙。我原本是个书生，不幸被埋在乱葬岗。我不屑和那些粗俗低劣之人为伍，那伙人也讨厌我和他们不是同类。双方彼此冷落难以合拍，所以我宁可在这里安静安静。”说完，就慢慢地消失了。后来，僧人常远远地望见他，可是叫他却不再答应了。
经典溯源
聂松岩言，胶州一寺，经楼之后有蔬圃，僧一夕开牖纳凉，月明如画，见一人徙倚老树下，疑窃蔬者，呼问为谁，磬折而对曰：师勿讶，我鬼也。问鬼何不归尔墓，曰：鬼有徒党，各从其类，我本书生，不幸葬丛冢间，不能与马医夏畦伍，此辈亦厌我非其族，落落难合故，宁避嚣于此耳。言讫，冉冉没。后往往遥见之，然呼之不应矣。
鬼话歪批
道不同，不相为谋。鬼也不乏清高孤僻的，“鬼混”一词不全有理。生活中，有人从合群中得益，也有人随了大流，处处盲从、妥协；有人不合群，忍受孤独寂寞，成了一番大事业，也有人患了自闭症。
鬼耍人
出处：《阅微草堂笔记》
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