，然后点击“添加到主屏幕”第88章 青衣水 桓水若水 沫水 延江水 存水 温水(3) (2/2)
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墙一丈，开方隟孔，塼上倚板，板上层阁，阁上架屋，屋上构楼。高者六七丈，下者四五丈。飞观鸱尾，迎风指云，缘山瞰水，骞翥嵬崿。但制造壮，拙稽古。夷俗城开四门，东为前门，当两淮渚滨，于曲路有古碑，夷书《铭》赞前王胡达之德。西门当两重渐，北回上山，山西即淮流也。南门度两重渐，对温公垒。升平二年，交州刺史温放之，杀交趾太守杜宝别驾阮朗，遂征林邑，水陆累战，佛保城自守，重求请服，听之。
今林邑东城南五里，有温公二垒，是也。北门滨淮，路断不通。城内小城，周围三百二十步，合堂瓦殿，南壁不开，两头长屋，脊出南北。南拟背曰西区城，内石山顺淮面阳，开东向殿，飞檐鸱尾，青璅丹墀，榱题桷椽，多诸古法。阁殿上柱，高城丈馀五，牛屎为泥。墙壁青光回度，曲掖绮牖，紫窗椒房，嫔媵无别，宫观，路寝，永巷，共在殿上，临踞东轩，迳与下语。子弟臣侍，皆不得上。屋有五十馀丘，连甍接栋，檐宇相承。神祠鬼塔，小大八庙，层台重榭，状似佛刹。
郭无市里，邑寡人居，海岸萧条，非生民所处，而首渠以永安，养国十世，岂久存哉？元嘉中，檀和之征林邑，其王杨迈，举国夜奔窜山薮。据其城邑，收宝巨亿。军还之后，杨迈归国，家国荒殄，时人靡存，踌蹰崩擗，愤绝复苏，即以元嘉二十三年死。初、杨迈母怀身，梦人铺杨迈金席，与其儿落席上，金色光起，昭晣艳曜。华俗谓上金为紫磨金，夷俗谓上金为杨迈金。父胡达死，袭王位，能得人情，自以灵梦，为国祥庆。其太子初名咄，杨迈死咄年十九，代立，慕先君之德，复改石杨迈。昭穆二世，父子共名，知林邑之将亡矣。其城隍渐之外，林棘荒蔓，榛梗冥郁，藤盘筀秀，参错际天。其中香桂成林，气清烟澄。桂父，县人也，栖居此林，服桂得道。时禽异羽，翔集间关，兼比翼鸟，不比不飞，鸟名归飞，鸣声自呼，此蛮乡之思孔悲，桑梓之敬成俗也。豫章俞益期，性气刚直，不下曲俗，容身无所，远适在南，《与韩康伯书》曰：惟槟榔树，最南游之可观，但性不耐霜，不得北植，不遇长者之目，令人恨深。尝对飞鸟恋土，增思寄意。谓此鸟其背青，其腹赤，丹心外露，鸣情未达，终日归飞，飞不十千，路馀万里，何由归哉！九真太守任延，始教耕犁，俗化交土，风行象林，知耕以来，六百馀年，火耨耕艺，法与华同。名白田，种白谷。七月火作，十月登熟，名赤田，种赤谷。十二月作，四月登熟，所谓两熟之稻也。至于草甲萌芽，谷月代种，橦稑早晚，无月不秀，耕耘功重，收获利轻，熟速故也。米不外散，恒为丰国。
桑蚕年八熟茧。《三都赋》所谓八蚕之绵者矣。其崖小水幂历，常吐顿飞溜，或雪霏沙涨，清寒无底，分溪别壑，津济相通。其水自城东北角流，水上悬起高桥，渡淮北岸，即彭龙区粟之通逵也。檀和之东桥大战，杨迈被创落象，即是处也。
其水又东南流迳船官口，船官川源徐狼，外夷皆裸身，男以竹筒掩体，女以树叶蔽形，外名狼<月荒>，所谓裸国者也。虽习俗裸袒，犹耻无蔽，惟依暝夜，与人交市闇中，嗅金便知好恶。明朝晓看，皆如其言。自此外行，得至扶南。按竺芝《扶南记》曰，扶南去林邑四千里，水步道通。檀和之令军入邑浦，据船官口城六里者也。自船官下注大浦之东湖，大水连行，潮上西流，潮水日夜长七八尺，从此以西，朔望并潮，一上七日，水长丈六七。七日之后，日夜分为再潮，水长一二尺。春夏秋冬，厉然一定，高下定度，水无盈缩，是为海运，亦曰象水也，又兼象浦之《晋？功臣表》所谓金潾清迳，象渚澄源者也。其川浦渚，有水虫弥微，攒木食船，数十日坏。源潭湛濑，有鲜鱼，色黑，身五丈，头如马首，伺人入水，便来为害。《山海经》曰：离耳国、雕题国皆在郁水南。《林邑记》曰：汉置九郡，儋耳预焉。民好徒跣，耳广垂以为饰，虽男女亵露，不以为羞。署亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美。《离骚》所谓玄国矣。然则儋耳即离耳也。王氏《交广春秋》曰：朱崖、儋耳二郡，与交州俱开，皆汉武帝所置，在大海中，南极之外，对合浦徐闻县，清朗无风之日，遥望朱崖州如囷廪大。从徐闻对渡，北风举帆，一日一夜而至。周回二千馀里，径度八百里。人民可十万馀家，皆殊种异类，被发雕身，而女多姣好，白晳，长发美鬓。犬羊相聚，不服德教。
儋耳先废，朱崖数叛，元帝以贾捐之议罢郡。杨氏《南裔异物志》曰：儋耳、朱崖俱在海中。分为东蕃，故《山海经》曰：在郁水南也。
郁水又南，自寿冷县注于海。昔马文渊积石为塘，达于象浦，建金标为南极之界。俞益期《笺》曰：马文渊立两铜柱于林邑岸北，有遗兵十馀家不反，居寿泠岸南，而对铜柱。悉姓马，自婚姻，今有二百户。交州以其流寓，号曰马流。
言语馀食，尚与华同。山川移易，铜柱今复在海中，正赖此民以识故处也。《林邑记》曰：建武十九年，马援树两铜柱于象林南界，与西屠国分汉之南疆也。土人以其流寓，号曰马流，世称汉子孙也。《山海经》曰：郁水出象郡而西南注南海，入项陵东南者也。应劭曰：郁水出广信，东入海，言始则可，终则非矣。
墙一丈，开方隟孔，塼上倚板，板上层阁，阁上架屋，屋上构楼。高者六七丈，下者四五丈。飞观鸱尾，迎风指云，缘山瞰水，骞翥嵬崿。但制造壮，拙稽古。夷俗城开四门，东为前门，当两淮渚滨，于曲路有古碑，夷书《铭》赞前王胡达之德。西门当两重渐，北回上山，山西即淮流也。南门度两重渐，对温公垒。升平二年，交州刺史温放之，杀交趾太守杜宝别驾阮朗，遂征林邑，水陆累战，佛保城自守，重求请服，听之。
今林邑东城南五里，有温公二垒，是也。北门滨淮，路断不通。城内小城，周围三百二十步，合堂瓦殿，南壁不开，两头长屋，脊出南北。南拟背曰西区城，内石山顺淮面阳，开东向殿，飞檐鸱尾，青璅丹墀，榱题桷椽，多诸古法。阁殿上柱，高城丈馀五，牛屎为泥。墙壁青光回度，曲掖绮牖，紫窗椒房，嫔媵无别，宫观，路寝，永巷，共在殿上，临踞东轩，迳与下语。子弟臣侍，皆不得上。屋有五十馀丘，连甍接栋，檐宇相承。神祠鬼塔，小大八庙，层台重榭，状似佛刹。
郭无市里，邑寡人居，海岸萧条，非生民所处，而首渠以永安，养国十世，岂久存哉？元嘉中，檀和之征林邑，其王杨迈，举国夜奔窜山薮。据其城邑，收宝巨亿。军还之后，杨迈归国，家国荒殄，时人靡存，踌蹰崩擗，愤绝复苏，即以元嘉二十三年死。初、杨迈母怀身，梦人铺杨迈金席，与其儿落席上，金色光起，昭晣艳曜。华俗谓上金为紫磨金，夷俗谓上金为杨迈金。父胡达死，袭王位，能得人情，自以灵梦，为国祥庆。其太子初名咄，杨迈死咄年十九，代立，慕先君之德，复改石杨迈。昭穆二世，父子共名，知林邑之将亡矣。其城隍渐之外，林棘荒蔓，榛梗冥郁，藤盘筀秀，参错际天。其中香桂成林，气清烟澄。桂父，县人也，栖居此林，服桂得道。时禽异羽，翔集间关，兼比翼鸟，不比不飞，鸟名归飞，鸣声自呼，此蛮乡之思孔悲，桑梓之敬成俗也。豫章俞益期，性气刚直，不下曲俗，容身无所，远适在南，《与韩康伯书》曰：惟槟榔树，最南游之可观，但性不耐霜，不得北植，不遇长者之目，令人恨深。尝对飞鸟恋土，增思寄意。谓此鸟其背青，其腹赤，丹心外露，鸣情未达，终日归飞，飞不十千，路馀万里，何由归哉！九真太守任延，始教耕犁，俗化交土，风行象林，知耕以来，六百馀年，火耨耕艺，法与华同。名白田，种白谷。七月火作，十月登熟，名赤田，种赤谷。十二月作，四月登熟，所谓两熟之稻也。至于草甲萌芽，谷月代种，橦稑早晚，无月不秀，耕耘功重，收获利轻，熟速故也。米不外散，恒为丰国。
桑蚕年八熟茧。《三都赋》所谓八蚕之绵者矣。其崖小水幂历，常吐顿飞溜，或雪霏沙涨，清寒无底，分溪别壑，津济相通。其水自城东北角流，水上悬起高桥，渡淮北岸，即彭龙区粟之通逵也。檀和之东桥大战，杨迈被创落象，即是处也。
其水又东南流迳船官口，船官川源徐狼，外夷皆裸身，男以竹筒掩体，女以树叶蔽形，外名狼<月荒>，所谓裸国者也。虽习俗裸袒，犹耻无蔽，惟依暝夜，与人交市闇中，嗅金便知好恶。明朝晓看，皆如其言。自此外行，得至扶南。按竺芝《扶南记》曰，扶南去林邑四千里，水步道通。檀和之令军入邑浦，据船官口城六里者也。自船官下注大浦之东湖，大水连行，潮上西流，潮水日夜长七八尺，从此以西，朔望并潮，一上七日，水长丈六七。七日之后，日夜分为再潮，水长一二尺。春夏秋冬，厉然一定，高下定度，水无盈缩，是为海运，亦曰象水也，又兼象浦之《晋？功臣表》所谓金潾清迳，象渚澄源者也。其川浦渚，有水虫弥微，攒木食船，数十日坏。源潭湛濑，有鲜鱼，色黑，身五丈，头如马首，伺人入水，便来为害。《山海经》曰：离耳国、雕题国皆在郁水南。《林邑记》曰：汉置九郡，儋耳预焉。民好徒跣，耳广垂以为饰，虽男女亵露，不以为羞。署亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美。《离骚》所谓玄国矣。然则儋耳即离耳也。王氏《交广春秋》曰：朱崖、儋耳二郡，与交州俱开，皆汉武帝所置，在大海中，南极之外，对合浦徐闻县，清朗无风之日，遥望朱崖州如囷廪大。从徐闻对渡，北风举帆，一日一夜而至。周回二千馀里，径度八百里。人民可十万馀家，皆殊种异类，被发雕身，而女多姣好，白晳，长发美鬓。犬羊相聚，不服德教。
儋耳先废，朱崖数叛，元帝以贾捐之议罢郡。杨氏《南裔异物志》曰：儋耳、朱崖俱在海中。分为东蕃，故《山海经》曰：在郁水南也。
郁水又南，自寿冷县注于海。昔马文渊积石为塘，达于象浦，建金标为南极之界。俞益期《笺》曰：马文渊立两铜柱于林邑岸北，有遗兵十馀家不反，居寿泠岸南，而对铜柱。悉姓马，自婚姻，今有二百户。交州以其流寓，号曰马流。
言语馀食，尚与华同。山川移易，铜柱今复在海中，正赖此民以识故处也。《林邑记》曰：建武十九年，马援树两铜柱于象林南界，与西屠国分汉之南疆也。土人以其流寓，号曰马流，世称汉子孙也。《山海经》曰：郁水出象郡而西南注南海，入项陵东南者也。应劭曰：郁水出广信，东入海，言始则可，终则非矣。