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    更令人吃惊的是房间中央赤身罗体地躺着一名少女,她的头发呈扇形摊在地上,点缀着一些花瓣,整个人宛如一只洁白的瓷盘。

    展云飞一下子就醒悟过来,东条龟元这是要请他吃“女体盛”。

    古代龟桑国饮食文化受华夏的影响很大,“女体盛”在龟桑国已有一千多年历史,如果说刺身(生鱼片)、寿司(紫菜米饭团)是从华夏传入龟桑国,那么,“女体盛”则是龟桑国人自己创造的。华夏先哲虽有“食色,性也”之说,但在实际操作上,也未见有像龟桑国“女体盛”这样将“食”与“色”结合得如此紧密,可以说,“女体盛”是古代龟桑国人极端大男子主义的产物。

    甚至直到现代,“女体盛”作为龟桑国饮食文化的一种特色,其影响虽然已经减弱,但在京都、大阪等十几家豪华度假旅馆中还保留这种宴席。

    这种方式之所以能始终存在,主要还是和极大的经济利益有关。一名“女体盛”的时薪通常为2000日元,一周可赚20万日元。再加上小费10万日元,一共能赚到30万日元,这样一个月下来就是120万日元,这个数目在龟桑国是一名高级职员月薪的三到四倍。

    不过对于“女体盛”中的少女,要求也是十分的高,不是什么样的女人都可以从事这项工作。

    首先,必须是处女,因为龟桑国男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净,最能激发食客的食欲。其次是容貌要较好,皮肤光润、白皙,体毛少,身材匀称,不能太瘦。

    甚至血型也最好是“a”型,因为龟桑国人普遍认为,具有“a”型血型的人,性格平和,沉稳,有耐心,最适合从事这种职业。

    此外“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练,传统的训练方法是在赤罗的身体上不同部位放置六枚鸡蛋,要求静躺四个小时后,鸡蛋仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力,在静躺过程中,有人会不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落,训练就得重新开始。

    只有经过训练合格后才会被允许“上菜”,而每次“上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序。腿部、腋下的体毛必须除净,再用温水淋遍全身,然后用无香味的肥皂使全身满附肥皂泡沫,接着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓全身,以彻底去除老化的皮肤角质。随后用热水冲泡,再用丝瓜筋揉一遍。最后还要用冰水淋浴,以免“上菜”时身体出汗。

    正在展云飞欣赏眼前银靡的春色时,一个女子端进来一大盘各种寿司,熟练而迅速地摆放在“女体盛”的身上。

    展云飞回头看了看,小泽百里跪在那里低着头,仿佛有些不忍心看的样子,而尤里斯娜则一脸好奇的看着那名女子仿佛表演一样的动作。

    那名女子摆放寿司的的速度非常快,因为寿司只有在刚做好的时候最有味,放在人体上时间一长,被体温加热后便会失去原本的味道。

    此时食品已经基本上摆放完毕,只见“女体盛”的胸部是裱花奶油蛋糕,好像穿着美丽的文胸,十分漂亮。而鲁头的位置却什么也没有放,在低温的刺激下,坚硬的挺立着。

    女体盛身上的食品摆放的并不是很多,显然是为了更多的罗露出少女的身体。而摆放的位置也很有讲究,例如蛙鱼会给人以力量,就放在心脏部位;而旗鱼有助消化,便放在腹部;至于扇贝和鲤鱼能增强性能力,则通常放在阴部。

    等摆放食物的女子离开后,东条龟元拿起筷子兴奋的说道:“展云飞君,招待不周,还请不要介意。这女体盛是我特意从京都带来的,你在神户一定没有吃过吧。”

    展云飞对老家伙一脸的得意很有些厌烦,在展云飞面前摆阔真是选错了对象,威逼不成,这是准备利诱了。

    不过他既然能对展云飞这样一个小组织的首领这样热情,说明他一定十分看重他的组织,这样展云飞就不得不更加小心。因为换成是他,对付潜在的竞争者最好的方法是让其成为自己的附属,否则就一定要扼杀掉,绝不能让其形成气候。

    更何况展云飞还在中东灭了这个老家伙在那里的分部,当然了对方现在还不知道,否则展云飞估计早死几遍了!

    想到这里,展云飞笑了笑,也拿起筷子很谦虚的说道:“是啊,我们神户是乡下地方,哪里会吃到这样好的东西……”

    展云飞的话音未落,门外忽然传来一阵吆喝声……东条龟元听到门外的吆喝声皱了皱眉头,大声呵斥道:“喂,你们怎么搞的,我在招待客人。”

    那人的话音刚落,拉门一开,一名新月流的手下跪在门口说道:“对不起,流主... -->>

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