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三都是指季孙氏的费邑、孟孙氏的郕邑、叔孙氏的郈邑。
鲁定公十三年,公元前497年,孔子为鲁国的大司寇,为了加强君权,派仲由(子路)堕三都。
周朝有一条规定:贵族诸侯的城墙不得超过18尺,为了防范他们日后造反,建立了这条规定。
但是,后来的鲁国却出现了例外。因为!后来的鲁国是三桓与君王共同执政的。所以!鲁国中的三位国相,即“三桓”:季孙氏、孟孙氏、叔孙氏掌控国家大势,就开始不理这条规定了。
他们有理由:我们与国君共同执政,所以也算是与国君同一个级别。
为了削弱三桓的势力,孔子就以违背周制、周礼为由,让国君鲁定公堕三都。堕三都,也就是推掉三桓家里多出18尺的部分。其实!就是毁坏城墙,让你的都邑失去自我保护的能力。
没有了城墙,就不会出现阳虎的那种情况,挟持主子,掌控鲁国。也就是所谓的“挟天子以令诸侯”。阳虎不是挟持天子,而是挟持自己的主子,利用主子的身份,操控鲁国。
在春秋历史上有这过这样地事件,挟持主子,操控一方后,等到实力强大了,一样可以得到周天子的诏令,被封王、封侯等什么地。
也就是说!阳虎的行为要是成功了,他以后就可以实际上得到鲁国,成为鲁国的君王。
后世也有例子,那就是:田氏代齐。还有!后来的三家分晋。
季孙斯和叔孙州仇、仲孙何忌都想要抑制家臣的势力,所以!也支持堕三都。叔孙氏先堕毁郈邑。费邑宰公山不狃起兵反鲁,率军攻入鲁国国都曲阜,鲁定公和季孙斯(季桓子)、仲孙何忌(孟懿子)和叔孙州仇(叔孙武叔)躲在季氏之宫,武子之台。
季氏之宫,是指季氏在曲阜城内的宫殿。三都,是指三桓在各自封地上的都邑,也就是各自在自己封地上建造的城池。堕三都,就是堕三桓在各自封地上的城墙。
堕三都,是指毁坏三个城池的城墙,而不是消灭、撤消这三个城池。
孔子派申句须、乐颀率军击败公山不狃,公山不狃逃到齐国。之后,郕邑宰公敛处父也反对堕毁郕邑,才使三桓开始公开反对堕三都。
孔子堕三都,不仅仅是因为三都的城墙超过了周朝的规定,违背了礼制。而是!一场权力的争斗战。堕三都只是一个借口,师出有名的借口,削弱三桓的权力,才是真。
而以前!在鲁昭公时期,鲁昭公就一直在努力,想削弱三桓的势力。结果!不但没有成功,还成为一个逃亡他国死在他乡的君王。
而现在!主张堕三都的人,不是鲁国国君鲁定公,而是!鲁国的司寇孔子。
当众人听从了方忠的忠告后,才明白过来。以前!鲁昭公削弱三桓,无论成功与失败,鲁国的权力都还在皇族这边,肥水不流外人田。而孔子一旦成功,鲁国的权力就落到外人手里了。
孔子一旦成功,跟阳虎的成功又有什么两样呢?是不是?他们都是外人,不是皇族的后代。
我们鲁国的权力、承袭君王的人,应该是皇族的人,而不是外人。
外人的权力,永远... -->>
三都是指季孙氏的费邑、孟孙氏的郕邑、叔孙氏的郈邑。
鲁定公十三年,公元前497年,孔子为鲁国的大司寇,为了加强君权,派仲由(子路)堕三都。
周朝有一条规定:贵族诸侯的城墙不得超过18尺,为了防范他们日后造反,建立了这条规定。
但是,后来的鲁国却出现了例外。因为!后来的鲁国是三桓与君王共同执政的。所以!鲁国中的三位国相,即“三桓”:季孙氏、孟孙氏、叔孙氏掌控国家大势,就开始不理这条规定了。
他们有理由:我们与国君共同执政,所以也算是与国君同一个级别。
为了削弱三桓的势力,孔子就以违背周制、周礼为由,让国君鲁定公堕三都。堕三都,也就是推掉三桓家里多出18尺的部分。其实!就是毁坏城墙,让你的都邑失去自我保护的能力。
没有了城墙,就不会出现阳虎的那种情况,挟持主子,掌控鲁国。也就是所谓的“挟天子以令诸侯”。阳虎不是挟持天子,而是挟持自己的主子,利用主子的身份,操控鲁国。
在春秋历史上有这过这样地事件,挟持主子,操控一方后,等到实力强大了,一样可以得到周天子的诏令,被封王、封侯等什么地。
也就是说!阳虎的行为要是成功了,他以后就可以实际上得到鲁国,成为鲁国的君王。
后世也有例子,那就是:田氏代齐。还有!后来的三家分晋。
季孙斯和叔孙州仇、仲孙何忌都想要抑制家臣的势力,所以!也支持堕三都。叔孙氏先堕毁郈邑。费邑宰公山不狃起兵反鲁,率军攻入鲁国国都曲阜,鲁定公和季孙斯(季桓子)、仲孙何忌(孟懿子)和叔孙州仇(叔孙武叔)躲在季氏之宫,武子之台。
季氏之宫,是指季氏在曲阜城内的宫殿。三都,是指三桓在各自封地上的都邑,也就是各自在自己封地上建造的城池。堕三都,就是堕三桓在各自封地上的城墙。
堕三都,是指毁坏三个城池的城墙,而不是消灭、撤消这三个城池。
孔子派申句须、乐颀率军击败公山不狃,公山不狃逃到齐国。之后,郕邑宰公敛处父也反对堕毁郕邑,才使三桓开始公开反对堕三都。
孔子堕三都,不仅仅是因为三都的城墙超过了周朝的规定,违背了礼制。而是!一场权力的争斗战。堕三都只是一个借口,师出有名的借口,削弱三桓的权力,才是真。
而以前!在鲁昭公时期,鲁昭公就一直在努力,想削弱三桓的势力。结果!不但没有成功,还成为一个逃亡他国死在他乡的君王。
而现在!主张堕三都的人,不是鲁国国君鲁定公,而是!鲁国的司寇孔子。
当众人听从了方忠的忠告后,才明白过来。以前!鲁昭公削弱三桓,无论成功与失败,鲁国的权力都还在皇族这边,肥水不流外人田。而孔子一旦成功,鲁国的权力就落到外人手里了。
孔子一旦成功,跟阳虎的成功又有什么两样呢?是不是?他们都是外人,不是皇族的后代。
我们鲁国的权力、承袭君王的人,应该是皇族的人,而不是外人。
外人的权力,永远... -->>
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