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好像是个什么仪式。
洪涛很烦，等他们折腾完，急病的都死了，还治个屁啊。可是在人家地盘上也没辙，只能等着他们折腾，不光他们折腾，自己也别闲着，跟着一起跳，这样才显得尊重别人的传统嘛。
“啥意思？她带着我去……去找医生？OK、OK，以后这事早说啊，我白尼玛跳了半天，找个医生还是体力活儿！”长老在印第安女人身上画完了图案，仪式也就结束了，他把累得一身汗的洪涛叫住，示意他和这个女人走。
女人没带着洪涛去找医生，而是走进一间小草屋，拿起一把弓、一根梭镖，还有她刚才拿起来的短刀，又收拾了一个小包裹，像是要出远门。洪涛也和她说不明白，只能是认为医生住的地方远或者干脆在附近的部落里，需要走路去请，于是赶紧把奴隶兵叫了过来，留下三个看着护卡尔和小艇，剩下的和自己一起出发。
“%￥￥……&**…………%%”印第安女人一看洪涛叫来这么多人，立马不干了，呲牙咧嘴的吼着什么，看她的意思请医生还不能太多人去。名医都有比较古怪的习惯，这件事儿洪涛也能理解，得，那就自己走一趟吧，派奴隶兵去肯定说不明白，是死是活也顾不上许多，总不能看和卡尔病死啊。
手弩，一大一小两把！匕首两把、短刀一把、急救包两个、酒精一小壶、鲸鱼皮和鹿皮缝制的防潮垫一张、睡袋一副、皮鞋一双、换洗衣服一套、火柴、白糖、饼干、鱼干若干……印第安女人腰上有个脑袋大小的包袱，洪涛后背上背着个小山一样的大背包，上面还挂着各种零碎。这个架势直接把印第安女人看傻眼了，大部分东西她都不认识，再看看手里那把短刀，好像也不怎么珍贵啊。
“洪……”跟着印第安女人走出了村子，沿着玉米地向远处的树林进发，洪涛走路嘴里也不闲着，他打算和这个印第安女人互相了解一下。
“图……”印第安女人挺聪明，很快明白了洪涛的意思，说出了她的名字，不知道是姓图啊，还是叫图。
“图……洪……”洪涛又确认了几次，得到女人的点头确认之后，从兜里拿出一块鱼干，分给图一半，让她按照自己的样子扔进嘴里嚼。这种东西是金河湾的黎族妇女发明的，她们善于晾晒各种肉干，那么多鲸鱼肉全扔了她们觉得可惜，就用白糖和酒把这些鱼肉腌制了一下，晒干之后就是一种小零食。鱼干的味道很不错，就是有点硬，没事扔嘴里嚼着玩挺解闷。重要的是它能放很长时间，只要不受潮，两年都不变味。
“洪……”图应该也觉得鱼干的味道不错，终于露出了灿烂的笑容，不过配上她的大花脸和一嘴白牙，比不笑还难看，活鬼一样。
按照洪涛的眼力和判断力，这个印第安女人年纪并不大，准确说应该是个青年女人，肯定没生育过。为啥呢？因为她没穿上衣，只要看看胸大肌的形状、垂度就能大概分辨出女人的年龄和经历。当然了，后期经过人为加工的另算，那玩意洪涛没研究过。另外从女人的腰身上也能看出大致的岁数，青年、成年、老年的身体线条是不同的，尤其是腰这个部位。但这些判断也仅限于大致，由于她脸上、身上全都画着浓重的粉彩，摸样是真看不清楚，总不能揪着人家脑袋不错眼珠的看吧。
至于她到底要带自己去哪儿，需要走多远才到，洪涛没法问明白，身体语言不足以表达清楚这些意思。反正也来了，走吧，估计也不会太远，否则部落里应该有男性战士顺行，不会让个女孩子给自己当向导，十把短刀啊，不能这么坑人吧。
失算了，靠肢体语言交流，就容易产生误会。自打进了这片雨林，走了一个小时依旧还没到地方。雨林里倒是有一条小路，不过看样子不经常有人走动，很多枝蔓都长了出来，刚开始是图挥舞着短刀开路，后来洪涛觉得让个女孩子受这份累不太合适，干脆就自己上阵了。可是这条路好像没有尽头，砍得胳膊都酸了，前面还是一片雨林。有好几次洪涛都想问问图到底还有多远，可惜问了也是白问，距离单位如何用手势、表情表达清楚，确实是个难题，连洪涛自己都没琢磨通。
(~^~)
好像是个什么仪式。
洪涛很烦，等他们折腾完，急病的都死了，还治个屁啊。可是在人家地盘上也没辙，只能等着他们折腾，不光他们折腾，自己也别闲着，跟着一起跳，这样才显得尊重别人的传统嘛。
“啥意思？她带着我去……去找医生？OK、OK，以后这事早说啊，我白尼玛跳了半天，找个医生还是体力活儿！”长老在印第安女人身上画完了图案，仪式也就结束了，他把累得一身汗的洪涛叫住，示意他和这个女人走。
女人没带着洪涛去找医生，而是走进一间小草屋，拿起一把弓、一根梭镖，还有她刚才拿起来的短刀，又收拾了一个小包裹，像是要出远门。洪涛也和她说不明白，只能是认为医生住的地方远或者干脆在附近的部落里，需要走路去请，于是赶紧把奴隶兵叫了过来，留下三个看着护卡尔和小艇，剩下的和自己一起出发。
“%￥￥……&**…………%%”印第安女人一看洪涛叫来这么多人，立马不干了，呲牙咧嘴的吼着什么，看她的意思请医生还不能太多人去。名医都有比较古怪的习惯，这件事儿洪涛也能理解，得，那就自己走一趟吧，派奴隶兵去肯定说不明白，是死是活也顾不上许多，总不能看和卡尔病死啊。
手弩，一大一小两把！匕首两把、短刀一把、急救包两个、酒精一小壶、鲸鱼皮和鹿皮缝制的防潮垫一张、睡袋一副、皮鞋一双、换洗衣服一套、火柴、白糖、饼干、鱼干若干……印第安女人腰上有个脑袋大小的包袱，洪涛后背上背着个小山一样的大背包，上面还挂着各种零碎。这个架势直接把印第安女人看傻眼了，大部分东西她都不认识，再看看手里那把短刀，好像也不怎么珍贵啊。
“洪……”跟着印第安女人走出了村子，沿着玉米地向远处的树林进发，洪涛走路嘴里也不闲着，他打算和这个印第安女人互相了解一下。
“图……”印第安女人挺聪明，很快明白了洪涛的意思，说出了她的名字，不知道是姓图啊，还是叫图。
“图……洪……”洪涛又确认了几次，得到女人的点头确认之后，从兜里拿出一块鱼干，分给图一半，让她按照自己的样子扔进嘴里嚼。这种东西是金河湾的黎族妇女发明的，她们善于晾晒各种肉干，那么多鲸鱼肉全扔了她们觉得可惜，就用白糖和酒把这些鱼肉腌制了一下，晒干之后就是一种小零食。鱼干的味道很不错，就是有点硬，没事扔嘴里嚼着玩挺解闷。重要的是它能放很长时间，只要不受潮，两年都不变味。
“洪……”图应该也觉得鱼干的味道不错，终于露出了灿烂的笑容，不过配上她的大花脸和一嘴白牙，比不笑还难看，活鬼一样。
按照洪涛的眼力和判断力，这个印第安女人年纪并不大，准确说应该是个青年女人，肯定没生育过。为啥呢？因为她没穿上衣，只要看看胸大肌的形状、垂度就能大概分辨出女人的年龄和经历。当然了，后期经过人为加工的另算，那玩意洪涛没研究过。另外从女人的腰身上也能看出大致的岁数，青年、成年、老年的身体线条是不同的，尤其是腰这个部位。但这些判断也仅限于大致，由于她脸上、身上全都画着浓重的粉彩，摸样是真看不清楚，总不能揪着人家脑袋不错眼珠的看吧。
至于她到底要带自己去哪儿，需要走多远才到，洪涛没法问明白，身体语言不足以表达清楚这些意思。反正也来了，走吧，估计也不会太远，否则部落里应该有男性战士顺行，不会让个女孩子给自己当向导，十把短刀啊，不能这么坑人吧。
失算了，靠肢体语言交流，就容易产生误会。自打进了这片雨林，走了一个小时依旧还没到地方。雨林里倒是有一条小路，不过看样子不经常有人走动，很多枝蔓都长了出来，刚开始是图挥舞着短刀开路，后来洪涛觉得让个女孩子受这份累不太合适，干脆就自己上阵了。可是这条路好像没有尽头，砍得胳膊都酸了，前面还是一片雨林。有好几次洪涛都想问问图到底还有多远，可惜问了也是白问，距离单位如何用手势、表情表达清楚，确实是个难题，连洪涛自己都没琢磨通。
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