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是右转，不至于在开小差的时候，走岔了道。
挖建城墙地基，总共有两千五百多人，几乎将本甲所有的劳动力都派出去了，韦宝开始是分成25个队，每个队大约百人，一个队负责大约七八里地，大集体形式的干活，只能这么笼统的分一分。
韦宝选择了离本甲最近的一处工地。
“走！快走！”三名大汉推着一个人，那人浑身被捆绑的像是粽子一般，被推推搡搡的走着。
韦宝听见声音，立刻打开车窗去看，皱眉道道：“怎么回事？去看看！”
林文彪道声是，催促马车赶过去。
徐蕊不喜道：“怎么咱们这里也会打人？不是说干活不行的，就直接送出去的吗？”
韦宝皱了皱眉头，没有说什么，也想知道是怎么回事。
林文彪率先策马过去，将几个人拦住了。
一帮人一见到是韦公子到了，急忙站定，将那绑着的人推在地上跪倒。
带头的是百人队的队长，这些队长都是由已经进入了天地商号正式编制的会众担任的。
“怎么回事？”林文彪问道。
“他干活不老实，尽偷懒，打算送到罗大管事那儿，把他赶走。”队长道。
“没有，我没有，大人，我是冤枉的，是队长看我不顺眼诬陷我，就想赶我走，我好不容易有了饱饭吃，哪里敢偷懒？”跪地之人大声喊冤。
林文彪不知道该说什么，看向车窗。
韦宝在车窗内没有说什么，暗忖这是个麻烦事情。明显是个公说公有理婆说婆有理的糊涂账，这种糊涂账，就要看站在什么角度去思考问题了，否则很难断的清楚。
他已经想过了要改造组织形式了，公司化的一套还是无法适应发展需要，正在考虑怎么向政府化转型。
现在他不得不面对一个问题，政府化，肯定得有具体的政治思路作为主导。
如果是封建社会的一套，这时候就站在队长这边，毕竟封建制度要一层一层的去履行实施，注重伦理道德的约束，这也是为什么里正和甲长们的权力这么大的原因。
但韦宝要破是就是封建化制度的那一套啊。
奴隶社会：奴隶社会产生于农业社会，古罗马是典型的奴隶社会，奴隶主完全占有奴隶，奴隶没有独立的人格，在奴隶社会里面，奴隶的本质就是奴隶主的生产工具。
奴隶完全就是一部机器，坏了就修，修不好就死。
封建社会：封建社会是奴隶社会的进化版，在一个等级制度里面，以前的奴隶翻身变成农民，有独立人格了，在地主、贵族的剥削之下农民有一定的自由意志，社会逐渐开放向上流动途径，但是先天的先赋地位是主要核心，贵族的儿子是贵族，农民的儿子还是农民，不过在一些特殊情况下农民可以晋升上级，不过非常少。农民的地位好比一头磨坊的驴，有时还可以罢工讨点便宜。
资本主义：出现于工业社会，封建社会的进化版，其前提就是商业经济的发展，人与人之间的关系变成活生生的金钱利益关系。
资本主义社会注重个人成就，社会向上流动的途径很大，总结一句，钱就是万能的。
机器上的工人，工人拥有更强大的独立意志，有钱就干没钱拉倒。
韦宝在想，到底要采取什么政治方向？似乎已经刻不容缓，必须定下来了。
封建制度基本形式是封建等级制和庄园制。农民（或农奴）耕种土地所有者的土地绝大部分产品交纳给封建主。
上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。
占统治地位的意识形态是以维护封建制度和封建等级制，宣扬传统道德为主要内容。
在封建制度下，社会基本的阶层是封建主和农民（或农奴）阶层。
这肯定不是韦宝要的制度，那样就没有必要用城墙将这四个里和外界隔开了。
资本主义是资本属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。
私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。
资本主义由封建社会发展过来。封建社会是地主将土地租给农民播种，租期内土地由农民掌控，但要定时向地主交地租和其它税。
资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿钱离开，不掌控土地。
资本主义里资本家与工人之间是雇佣关系。一般而言资本主义制度下绝大部分生产资料归个人所有，并借助雇佣劳动手段以生产工具创造价值。
创造的价值分为五部分：税金、租金、利润、劳动价值和企业家才能。
资本主义制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。
投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，按照理性来假设在社会规则中获取利润最大化。
韦宝觉得从封建制度过渡到资本主义制度，其实没有什么本质区别，无外乎是从农业化往工业化转型，人身更加自由，随着生产资料和生产方式进步，财富增长了，文明的程度提高了而已。
资本主义和封建制度两者不仅有许多共通之处，而且还共存过很长一段时期。
实际上，自从周朝的土地国有制度开始崩溃，进入土地私有制之后，华夏就可以算一个农业资本主义国家，这一状态一直持续到历史上的新中国成立。
农业资本主义，就是把现代资本主义中最核心的钞票，替换成土地，两者惊人地相似！
在资本主义中，由于私有资本主义制度的根本性缺陷，最终会造成严重的贫富差距和购买力不足导致的经济危机。
转换到封建制度上，由于土地私有制的根本性缺陷，最终会造成“富者有阡陌之田，贫者无立锥之地”，以此导致的土地兼并引爆起义危机。
从这点上看，资本主义和封建主义根本就是一丘之貉，都会因为生成资料私有导致的矛盾集中爆发。
他们两者最大的不同是生产力的水平。
农业资本主义是诞生在铁犁牛耕上的，现代资本主义是诞生在蒸汽机和发电机上的。
由于这个原因，现在资本主义的生产力大大超过了封建制度下的农业资本主义，工商业代替农业成为资本家新宠儿。
现代资本主义代替封建制度下的农业资本主义也是有进步的，在短时间能创造的财富超过了封建时期几千年财富的总和。
而且只要经济危机不一定非得通过战争手段来解决，比起只有通过人民起义这种肉体消灭形式才能有效解决的土地兼并，它要稍微好上那么一点。
万一资本主义爆发的经济危机到了只有用战争才能解决时，那惨烈程度会超过历史上任何一次人民起义。
资本主义和封建主义不是水火不容，只是在不同时期的表现形式不同。
封建制度下的农业资本主义当国王的是地主，而工业社会下的现代资本主义当国王的是商人。资本主义革命推翻的不是人吃人的制度，只是换了一个最大肉食者阶级，该剥削的还是被剥削，该饿死的还是被饿死，可怜的还是老百姓。
简单来看，就是底层老百姓不可能既供养集权的统治阶级，又多供养一批资产阶级，所以发展到了资本主义，是一堆资本家将一个皇权家族替代了罢了，整个社会结构的变化在这里。
现在韦宝才刚刚开始发展，即便是在他自己手里，也远谈不上生产方式比外界进步，更谈不上资本主义制度，一切都仍然只存在于他的脑海中罢了，现在这个阶段，该怎么把握？
林文彪、徐蕊和王秋雅，以及在场众人见韦公子半天不说话，大家也都不敢吭声。
如果是按照资本主义制度来管理，似乎也应该站在队长这一边，不行就把人辞退了，或者说是直接赶走，不算什么事情，总之都不能破坏自己的威信，这些已经进入了正式编制的人，也都是他批准的，维护队长们的威信，也等于是在维护他的威信。
韦宝下了车。
跪着的人见着韦宝，急忙磕头：“公子，我不是偷懒，我是关外逃荒来的，能得到公子收留，公子就是我的再生父母，我恨不得多生出几只手来做事才好。”
“你胡说，公子，他胡说，他一直和几个人说话，干活偷懒，只要我一走开，他们几个人就蹲在地上不动了，他是带头的，所以我打算先将他赶走。”队长辩解道。
“公子，真不是的，是这个队长看不惯我们几个，他喜欢的人，就派轻的活，他不喜欢的人，就派重活！他欺负人！”跪着的人边说边哭。
徐蕊和王秋雅都有些糊涂了，不知道该信谁的话。
是右转，不至于在开小差的时候，走岔了道。
挖建城墙地基，总共有两千五百多人，几乎将本甲所有的劳动力都派出去了，韦宝开始是分成25个队，每个队大约百人，一个队负责大约七八里地，大集体形式的干活，只能这么笼统的分一分。
韦宝选择了离本甲最近的一处工地。
“走！快走！”三名大汉推着一个人，那人浑身被捆绑的像是粽子一般，被推推搡搡的走着。
韦宝听见声音，立刻打开车窗去看，皱眉道道：“怎么回事？去看看！”
林文彪道声是，催促马车赶过去。
徐蕊不喜道：“怎么咱们这里也会打人？不是说干活不行的，就直接送出去的吗？”
韦宝皱了皱眉头，没有说什么，也想知道是怎么回事。
林文彪率先策马过去，将几个人拦住了。
一帮人一见到是韦公子到了，急忙站定，将那绑着的人推在地上跪倒。
带头的是百人队的队长，这些队长都是由已经进入了天地商号正式编制的会众担任的。
“怎么回事？”林文彪问道。
“他干活不老实，尽偷懒，打算送到罗大管事那儿，把他赶走。”队长道。
“没有，我没有，大人，我是冤枉的，是队长看我不顺眼诬陷我，就想赶我走，我好不容易有了饱饭吃，哪里敢偷懒？”跪地之人大声喊冤。
林文彪不知道该说什么，看向车窗。
韦宝在车窗内没有说什么，暗忖这是个麻烦事情。明显是个公说公有理婆说婆有理的糊涂账，这种糊涂账，就要看站在什么角度去思考问题了，否则很难断的清楚。
他已经想过了要改造组织形式了，公司化的一套还是无法适应发展需要，正在考虑怎么向政府化转型。
现在他不得不面对一个问题，政府化，肯定得有具体的政治思路作为主导。
如果是封建社会的一套，这时候就站在队长这边，毕竟封建制度要一层一层的去履行实施，注重伦理道德的约束，这也是为什么里正和甲长们的权力这么大的原因。
但韦宝要破是就是封建化制度的那一套啊。
奴隶社会：奴隶社会产生于农业社会，古罗马是典型的奴隶社会，奴隶主完全占有奴隶，奴隶没有独立的人格，在奴隶社会里面，奴隶的本质就是奴隶主的生产工具。
奴隶完全就是一部机器，坏了就修，修不好就死。
封建社会：封建社会是奴隶社会的进化版，在一个等级制度里面，以前的奴隶翻身变成农民，有独立人格了，在地主、贵族的剥削之下农民有一定的自由意志，社会逐渐开放向上流动途径，但是先天的先赋地位是主要核心，贵族的儿子是贵族，农民的儿子还是农民，不过在一些特殊情况下农民可以晋升上级，不过非常少。农民的地位好比一头磨坊的驴，有时还可以罢工讨点便宜。
资本主义：出现于工业社会，封建社会的进化版，其前提就是商业经济的发展，人与人之间的关系变成活生生的金钱利益关系。
资本主义社会注重个人成就，社会向上流动的途径很大，总结一句，钱就是万能的。
机器上的工人，工人拥有更强大的独立意志，有钱就干没钱拉倒。
韦宝在想，到底要采取什么政治方向？似乎已经刻不容缓，必须定下来了。
封建制度基本形式是封建等级制和庄园制。农民（或农奴）耕种土地所有者的土地绝大部分产品交纳给封建主。
上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。
占统治地位的意识形态是以维护封建制度和封建等级制，宣扬传统道德为主要内容。
在封建制度下，社会基本的阶层是封建主和农民（或农奴）阶层。
这肯定不是韦宝要的制度，那样就没有必要用城墙将这四个里和外界隔开了。
资本主义是资本属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。
私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。
资本主义由封建社会发展过来。封建社会是地主将土地租给农民播种，租期内土地由农民掌控，但要定时向地主交地租和其它税。
资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿钱离开，不掌控土地。
资本主义里资本家与工人之间是雇佣关系。一般而言资本主义制度下绝大部分生产资料归个人所有，并借助雇佣劳动手段以生产工具创造价值。
创造的价值分为五部分：税金、租金、利润、劳动价值和企业家才能。
资本主义制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。
投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，按照理性来假设在社会规则中获取利润最大化。
韦宝觉得从封建制度过渡到资本主义制度，其实没有什么本质区别，无外乎是从农业化往工业化转型，人身更加自由，随着生产资料和生产方式进步，财富增长了，文明的程度提高了而已。
资本主义和封建制度两者不仅有许多共通之处，而且还共存过很长一段时期。
实际上，自从周朝的土地国有制度开始崩溃，进入土地私有制之后，华夏就可以算一个农业资本主义国家，这一状态一直持续到历史上的新中国成立。
农业资本主义，就是把现代资本主义中最核心的钞票，替换成土地，两者惊人地相似！
在资本主义中，由于私有资本主义制度的根本性缺陷，最终会造成严重的贫富差距和购买力不足导致的经济危机。
转换到封建制度上，由于土地私有制的根本性缺陷，最终会造成“富者有阡陌之田，贫者无立锥之地”，以此导致的土地兼并引爆起义危机。
从这点上看，资本主义和封建主义根本就是一丘之貉，都会因为生成资料私有导致的矛盾集中爆发。
他们两者最大的不同是生产力的水平。
农业资本主义是诞生在铁犁牛耕上的，现代资本主义是诞生在蒸汽机和发电机上的。
由于这个原因，现在资本主义的生产力大大超过了封建制度下的农业资本主义，工商业代替农业成为资本家新宠儿。
现代资本主义代替封建制度下的农业资本主义也是有进步的，在短时间能创造的财富超过了封建时期几千年财富的总和。
而且只要经济危机不一定非得通过战争手段来解决，比起只有通过人民起义这种肉体消灭形式才能有效解决的土地兼并，它要稍微好上那么一点。
万一资本主义爆发的经济危机到了只有用战争才能解决时，那惨烈程度会超过历史上任何一次人民起义。
资本主义和封建主义不是水火不容，只是在不同时期的表现形式不同。
封建制度下的农业资本主义当国王的是地主，而工业社会下的现代资本主义当国王的是商人。资本主义革命推翻的不是人吃人的制度，只是换了一个最大肉食者阶级，该剥削的还是被剥削，该饿死的还是被饿死，可怜的还是老百姓。
简单来看，就是底层老百姓不可能既供养集权的统治阶级，又多供养一批资产阶级，所以发展到了资本主义，是一堆资本家将一个皇权家族替代了罢了，整个社会结构的变化在这里。
现在韦宝才刚刚开始发展，即便是在他自己手里，也远谈不上生产方式比外界进步，更谈不上资本主义制度，一切都仍然只存在于他的脑海中罢了，现在这个阶段，该怎么把握？
林文彪、徐蕊和王秋雅，以及在场众人见韦公子半天不说话，大家也都不敢吭声。
如果是按照资本主义制度来管理，似乎也应该站在队长这一边，不行就把人辞退了，或者说是直接赶走，不算什么事情，总之都不能破坏自己的威信，这些已经进入了正式编制的人，也都是他批准的，维护队长们的威信，也等于是在维护他的威信。
韦宝下了车。
跪着的人见着韦宝，急忙磕头：“公子，我不是偷懒，我是关外逃荒来的，能得到公子收留，公子就是我的再生父母，我恨不得多生出几只手来做事才好。”
“你胡说，公子，他胡说，他一直和几个人说话，干活偷懒，只要我一走开，他们几个人就蹲在地上不动了，他是带头的，所以我打算先将他赶走。”队长辩解道。
“公子，真不是的，是这个队长看不惯我们几个，他喜欢的人，就派轻的活，他不喜欢的人，就派重活！他欺负人！”跪着的人边说边哭。
徐蕊和王秋雅都有些糊涂了，不知道该信谁的话。