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至此洪沙瓦底的事情，算是暂时告一段落，面对李宗仁和克伦联盟的东西两面夹击，吴努只能是苦苦支撑，维持着目前的局面，三五年之内，他是别指望能反击的，而且据说掸邦的那些土司们最近也蠢蠢欲动，接下来这位总理阁下头疼的事情还多着呢！
他和李宗仁最终达成了默契，李宗仁不会继续向南进攻，他也不会禁止运输民用物资的商船通过仰光，沿伊洛瓦底江航线北上，不过铁路货运还是不放开，实际上也没法放开，为了防止民华军渡江，吴奈温下令炸毁了曼德勒的铁路桥。
这个没什么大不了，在北岸再修一个码头就行。
而在重新回到殖民者时代的美好前景引you下，克钦人纷纷加入了李宗仁的军管会，并且作为官员，警察，税吏之类分散到了占领区各地，仗着民华军这座靠山，继续像跟着他们老主公时候一样骑在缅族人头上作威作福了，最初还有一座城市不肯屈服，结果李宗仁开了一个师和一个装甲团过去，一顿火箭炮轰老实了。
然后克钦警察队保护着汉人驻扎官，趾高气扬地开进这座城市，把几个缅族首领拉出来＄，，由克钦行刑队负责打了靶，在缅族人仇恨的目光中，开始挨家挨户收人头税了。
不得不说老李就是会玩，这样不但解决了克钦人的忠诚问题，而且还给两个民族制造了不共戴天的仇恨，哪天他要是想解决克钦人了，自己都不用动手，只需要不再支持他们，那些缅族人立马会扑上去先把这些二鬼子咬死！
不过因为李宗仁占领区比较大，克钦人数量太少。所以那些克钦首领们，自动跑到山林里动员那些山民出来跟他们一块儿享福了，有这样的好生活，谁还愿意憋在深山跟野兽为伍？再加上杨元首宣布，为了感谢当初克钦突击队在二战中和远征军并肩作战的功勋，将为山民下山的生活提供大量物资帮助。什么服装，肥皂，洗发水之类，甚至还赠送他们收音机，录音机等电器产品，据说还会定期为他们放电影。
总之就是一批又一批克钦山民走出了大山，放下他们的景颇刀，穿上涤纶官服，坐到了各处缅族城市的政府机构。或者拿着发给他们的警棍，就像当年上海街头的三哥一样，没事看哪个缅族人不顺眼就上去抽一棍子了。甚至很快就有人空虚寂寞学会喝喝咖啡，跳跳舞，居然还有人开始吸du了，总之这个民族，以一种惊人的速度，开始迈向八旗子弟般的未来。从前那彪悍的山民风采彻底变成了夕阳的余晖。
而李宗仁此举，却正被杨丰控制的媒体。在国际上大肆吹捧，并形容为民主典范，一些欧美的克钦人，包括一零一突击队的老兵们，也跟着摇旗呐喊，就连教廷都对此表示感谢。认为李宗仁善待天主教徒的行为，是这个混乱国家里的一缕温馨曙光，相反正在zhen压克伦族基督徒的吴努就成了反面典型。
反正这个世界从来都是谁嘴大谁的话好使，在杨丰那张大嘴面前，吴努只能柔弱地无助挣扎了。
与之相反。汉人却在逐渐军事化，武装化，李宗仁甚至重新恢复了他在广西时候的预备役制度，而且更甚从前，几乎玩起了全民皆兵。
在大明的工程师们帮助下，他很快确定了未来的城市选址，不过不是杨丰说的四个，而是又增加了三个，在孟养一座，梅扎河上游，蒙河上游各建一座，这样七座城市之间的距离，基本上都不超过一百公里，大致正好排出北斗七星的形状。
七座城市完全按照军事化设计，当然不会修城墙了，但护城河却必须有。
李宗仁从杨丰那里获得了一亿龙元的一期贷款，用这笔钱从大明雇佣了专业施工队，挖掘机，推土机齐上阵，先在每一座城市的选址处，挖出直径八公里的环形运河，然后开始在内部修建类似应天府的那种公寓楼。
五层，五十米户型，每栋楼二十户，这种楼房在大明被称为公屋，包括顺天和奉天也都是，因为是政府免费提供的，不准交易，不准出租，不准干居住以外用途，连续一个月不住必须向管理部门说明原因，否则管理部门将予以收回。不过在大明这种房子早就失去了最初时候的梦幻感，现在住公屋意味着告诉别人你是穷人，所以有钱的都退了自己出去盖别墅，或者购买开发商修建的商品房。
但这样的房子，在李宗仁这里依然是梦幻般的。
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至此洪沙瓦底的事情，算是暂时告一段落，面对李宗仁和克伦联盟的东西两面夹击，吴努只能是苦苦支撑，维持着目前的局面，三五年之内，他是别指望能反击的，而且据说掸邦的那些土司们最近也蠢蠢欲动，接下来这位总理阁下头疼的事情还多着呢！
他和李宗仁最终达成了默契，李宗仁不会继续向南进攻，他也不会禁止运输民用物资的商船通过仰光，沿伊洛瓦底江航线北上，不过铁路货运还是不放开，实际上也没法放开，为了防止民华军渡江，吴奈温下令炸毁了曼德勒的铁路桥。
这个没什么大不了，在北岸再修一个码头就行。
而在重新回到殖民者时代的美好前景引you下，克钦人纷纷加入了李宗仁的军管会，并且作为官员，警察，税吏之类分散到了占领区各地，仗着民华军这座靠山，继续像跟着他们老主公时候一样骑在缅族人头上作威作福了，最初还有一座城市不肯屈服，结果李宗仁开了一个师和一个装甲团过去，一顿火箭炮轰老实了。
然后克钦警察队保护着汉人驻扎官，趾高气扬地开进这座城市，把几个缅族首领拉出来＄，，由克钦行刑队负责打了靶，在缅族人仇恨的目光中，开始挨家挨户收人头税了。
不得不说老李就是会玩，这样不但解决了克钦人的忠诚问题，而且还给两个民族制造了不共戴天的仇恨，哪天他要是想解决克钦人了，自己都不用动手，只需要不再支持他们，那些缅族人立马会扑上去先把这些二鬼子咬死！
不过因为李宗仁占领区比较大，克钦人数量太少。所以那些克钦首领们，自动跑到山林里动员那些山民出来跟他们一块儿享福了，有这样的好生活，谁还愿意憋在深山跟野兽为伍？再加上杨元首宣布，为了感谢当初克钦突击队在二战中和远征军并肩作战的功勋，将为山民下山的生活提供大量物资帮助。什么服装，肥皂，洗发水之类，甚至还赠送他们收音机，录音机等电器产品，据说还会定期为他们放电影。
总之就是一批又一批克钦山民走出了大山，放下他们的景颇刀，穿上涤纶官服，坐到了各处缅族城市的政府机构。或者拿着发给他们的警棍，就像当年上海街头的三哥一样，没事看哪个缅族人不顺眼就上去抽一棍子了。甚至很快就有人空虚寂寞学会喝喝咖啡，跳跳舞，居然还有人开始吸du了，总之这个民族，以一种惊人的速度，开始迈向八旗子弟般的未来。从前那彪悍的山民风采彻底变成了夕阳的余晖。
而李宗仁此举，却正被杨丰控制的媒体。在国际上大肆吹捧，并形容为民主典范，一些欧美的克钦人，包括一零一突击队的老兵们，也跟着摇旗呐喊，就连教廷都对此表示感谢。认为李宗仁善待天主教徒的行为，是这个混乱国家里的一缕温馨曙光，相反正在zhen压克伦族基督徒的吴努就成了反面典型。
反正这个世界从来都是谁嘴大谁的话好使，在杨丰那张大嘴面前，吴努只能柔弱地无助挣扎了。
与之相反。汉人却在逐渐军事化，武装化，李宗仁甚至重新恢复了他在广西时候的预备役制度，而且更甚从前，几乎玩起了全民皆兵。
在大明的工程师们帮助下，他很快确定了未来的城市选址，不过不是杨丰说的四个，而是又增加了三个，在孟养一座，梅扎河上游，蒙河上游各建一座，这样七座城市之间的距离，基本上都不超过一百公里，大致正好排出北斗七星的形状。
七座城市完全按照军事化设计，当然不会修城墙了，但护城河却必须有。
李宗仁从杨丰那里获得了一亿龙元的一期贷款，用这笔钱从大明雇佣了专业施工队，挖掘机，推土机齐上阵，先在每一座城市的选址处，挖出直径八公里的环形运河，然后开始在内部修建类似应天府的那种公寓楼。
五层，五十米户型，每栋楼二十户，这种楼房在大明被称为公屋，包括顺天和奉天也都是，因为是政府免费提供的，不准交易，不准出租，不准干居住以外用途，连续一个月不住必须向管理部门说明原因，否则管理部门将予以收回。不过在大明这种房子早就失去了最初时候的梦幻感，现在住公屋意味着告诉别人你是穷人，所以有钱的都退了自己出去盖别墅，或者购买开发商修建的商品房。
但这样的房子，在李宗仁这里依然是梦幻般的。
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