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七夕第二日午后，刘太后又赏赐了张惟昭不少东西。一来因为张惟昭及时救助了仁和，二来自然是因为张惟昭昨日给太后画的妆容令太后自觉很有光彩。
这次太后的赏赐除了金银锞子以外，还有好几匹各色绢和绸，适合做秋装。太后虽然现在已经是天底下最尊贵的妇人，但在内心里还没有脱离农家女的底色。她觉得赏赐人就要是真金白银才实在。若是赏赐什么书画、古董和珍玩，吃不能吃，穿不能穿，御赐之物又不好换钱，有什么意思？
不得不说，太后的这种作风太合张惟昭的心意了。张惟昭开开心心地接下来赏赐，放回到屋里面。
张惟昭入宫之前就知道，在宫里虽然风险高，但是收入也高，然而却没想到会高到这种程度。如果照这样下去，她会迅速积累起一笔财富。等她出宫的时候，别说是刊印书籍、培训医生和护士了，她甚至有钱开一个大型药堂或小型医院。
张惟昭去向太后谢恩。进得殿去，只见太后正半靠在软榻上听牡丹读话本，见张惟昭进来拜谢，就让她免礼起身，让人拿给她一个小墩子坐着一起听故事。
牡丹今日读的是《金玉奴棒打薄情郎》。
这个故事讲的是，一个姓莫的男子穷困潦倒的时候，被一个乞丐头目救助，并把女儿金玉奴嫁给他。他考中功名之后，觉得妻子出身低贱，不配做官太太，就在船上推妻子入水。进京之后，一位姓许的官员，要把女儿嫁他，他欣然从命。洞房花烛的时候，却遭到一顿毒打。原来这位官员的女儿，正是落水的金玉奴，被官员救下，收为义女。在官员的劝和下，夫妻和好终老。
太后听到最后，发现故事结尾居然是金玉奴和渣男相伴到老，生儿育女，大为不耐烦，说道：“这种自己发达了，做了官，就嫌结发妻子出身贫贱，谋害妻子的无赖，还要和他重修旧好做什么？就该一顿棍棒打死算了，免得后半生日日见这厌物。”
太后虽然说得解气，但殿内随侍的宫女，却不敢大声附和。只因这大炎的习俗，力倡女人从一而终，哪怕这个男人再无赖，对自己再狠毒，女子也只能忍耐、避让，用温柔去包容，用节义去感化。就算受了丈夫的气，也不能睚眦必报，心存不满。这就是妇道。
妇道和君臣之道是相通的，所谓夫妇父子君臣，妇、子、臣是要无条件服从于夫、父、君的。如果你顺着太后说妇人可以打死犯浑的丈夫，那是不是臣子也可以反了无道的君王？
能在宫里立得住的人都是人精，自然不会去犯这种口舌上的错误。因此在太后气得骂人的时候，都唯唯诺诺，并无一人敢接话。
但张惟昭不在此列。
张惟昭道：“太后说得极是！这部书定是男人写的，写给男人看的。自然对男人格外优容。若是让女人写这个故事，定然结局不同。”
太后想了想，觉得张惟昭说得很有道理。
“只是，”太后说道：“哪有女人写故事的？女子本来通文墨的就少。即便是通文墨，顶多也就是诌几句酸诗，写写家书罢了，还能长篇大论地编故事不成？”
张惟昭答道：“我大炎此时虽没有成气候的女文豪，但是在极西之地的欧罗巴，却有女子写故事成为一代文豪的。”
“果真如此？”太后好奇之心顿起。
于是张惟昭就给太后举了一个例子，说是大西洋州的英吉利国，有一个女子名为奥斯丁，她写了一本书名为《班太太嫁女记》。
所谓《班太太嫁女记》，其实就是《傲慢与偏见》。只是张惟昭觉得要取个中国化的名字比较好让人理解。里面班纳特家的五个女儿的名字也被她改成了班珍妮，班梨白，班玛丽，班凯琳和班丽迪。
奥斯丁生活于十八世纪末的英国，从时间轴上来讲，要比大炎王朝晚了三百年。
但是既然二十世纪的海姆立克急救法都能拿过来用，讲个故事也没有什么。
果然无论是中国老太太还是英国老太太都对儿女婚嫁之事无比热衷。所以当张惟昭开头讲了第一句“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”太后就已经听进去了。
故事里出现的两个单身汉宾利先生和达喜先生一个比一个有钱，一个比一个爵位高。旁的女人趋之若鹜，伊丽莎白却并不愿屈膝谄媚，示弱讨好，但她的聪明睿智，却反而赢得了达喜的好感。
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七夕第二日午后，刘太后又赏赐了张惟昭不少东西。一来因为张惟昭及时救助了仁和，二来自然是因为张惟昭昨日给太后画的妆容令太后自觉很有光彩。
这次太后的赏赐除了金银锞子以外，还有好几匹各色绢和绸，适合做秋装。太后虽然现在已经是天底下最尊贵的妇人，但在内心里还没有脱离农家女的底色。她觉得赏赐人就要是真金白银才实在。若是赏赐什么书画、古董和珍玩，吃不能吃，穿不能穿，御赐之物又不好换钱，有什么意思？
不得不说，太后的这种作风太合张惟昭的心意了。张惟昭开开心心地接下来赏赐，放回到屋里面。
张惟昭入宫之前就知道，在宫里虽然风险高，但是收入也高，然而却没想到会高到这种程度。如果照这样下去，她会迅速积累起一笔财富。等她出宫的时候，别说是刊印书籍、培训医生和护士了，她甚至有钱开一个大型药堂或小型医院。
张惟昭去向太后谢恩。进得殿去，只见太后正半靠在软榻上听牡丹读话本，见张惟昭进来拜谢，就让她免礼起身，让人拿给她一个小墩子坐着一起听故事。
牡丹今日读的是《金玉奴棒打薄情郎》。
这个故事讲的是，一个姓莫的男子穷困潦倒的时候，被一个乞丐头目救助，并把女儿金玉奴嫁给他。他考中功名之后，觉得妻子出身低贱，不配做官太太，就在船上推妻子入水。进京之后，一位姓许的官员，要把女儿嫁他，他欣然从命。洞房花烛的时候，却遭到一顿毒打。原来这位官员的女儿，正是落水的金玉奴，被官员救下，收为义女。在官员的劝和下，夫妻和好终老。
太后听到最后，发现故事结尾居然是金玉奴和渣男相伴到老，生儿育女，大为不耐烦，说道：“这种自己发达了，做了官，就嫌结发妻子出身贫贱，谋害妻子的无赖，还要和他重修旧好做什么？就该一顿棍棒打死算了，免得后半生日日见这厌物。”
太后虽然说得解气，但殿内随侍的宫女，却不敢大声附和。只因这大炎的习俗，力倡女人从一而终，哪怕这个男人再无赖，对自己再狠毒，女子也只能忍耐、避让，用温柔去包容，用节义去感化。就算受了丈夫的气，也不能睚眦必报，心存不满。这就是妇道。
妇道和君臣之道是相通的，所谓夫妇父子君臣，妇、子、臣是要无条件服从于夫、父、君的。如果你顺着太后说妇人可以打死犯浑的丈夫，那是不是臣子也可以反了无道的君王？
能在宫里立得住的人都是人精，自然不会去犯这种口舌上的错误。因此在太后气得骂人的时候，都唯唯诺诺，并无一人敢接话。
但张惟昭不在此列。
张惟昭道：“太后说得极是！这部书定是男人写的，写给男人看的。自然对男人格外优容。若是让女人写这个故事，定然结局不同。”
太后想了想，觉得张惟昭说得很有道理。
“只是，”太后说道：“哪有女人写故事的？女子本来通文墨的就少。即便是通文墨，顶多也就是诌几句酸诗，写写家书罢了，还能长篇大论地编故事不成？”
张惟昭答道：“我大炎此时虽没有成气候的女文豪，但是在极西之地的欧罗巴，却有女子写故事成为一代文豪的。”
“果真如此？”太后好奇之心顿起。
于是张惟昭就给太后举了一个例子，说是大西洋州的英吉利国，有一个女子名为奥斯丁，她写了一本书名为《班太太嫁女记》。
所谓《班太太嫁女记》，其实就是《傲慢与偏见》。只是张惟昭觉得要取个中国化的名字比较好让人理解。里面班纳特家的五个女儿的名字也被她改成了班珍妮，班梨白，班玛丽，班凯琳和班丽迪。
奥斯丁生活于十八世纪末的英国，从时间轴上来讲，要比大炎王朝晚了三百年。
但是既然二十世纪的海姆立克急救法都能拿过来用，讲个故事也没有什么。
果然无论是中国老太太还是英国老太太都对儿女婚嫁之事无比热衷。所以当张惟昭开头讲了第一句“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”太后就已经听进去了。
故事里出现的两个单身汉宾利先生和达喜先生一个比一个有钱，一个比一个爵位高。旁的女人趋之若鹜，伊丽莎白却并不愿屈膝谄媚，示弱讨好，但她的聪明睿智，却反而赢得了达喜的好感。
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