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陵散被人为抚杀。
与广陵散同样命运的还有羽衣霓裳舞后庭花等等一代名曲，而在现代，还有邓丽君歌曲被禁的例子。这也使得中国音乐的传承屡屡出现断代。许多前朝的音乐。都被认为是不祥之音。结果，每朝每代的音乐都要从原始蒙昧状态中重新起步。为此，赵武在这里特地提出了一个论点：音乐与政治无关亡国是由多种因素造成的。唯独不包含音乐因素。
这个道理非常堂皇正气，驳的季札无话可说。
早先季札做出否定评价时，因为欣赏郑卫音乐，列国诸卿都埋藏起了面孔。现在他们感到精神一振，连一向跟赵武不对气的卫献公也频频点头此前的他，被季札否定了本国音乐，弄得很没面子，现在赵武这话一说，他也无暇顾及自己与赵武的仇恨了，赶紧说：没错没错。亡国不是音乐导致的，从来就没有什么音乐，能使国家灭亡的，
卫献公还想多多评价几句，无奈肚子里墨水太少，他想不出好词来。而如今，卫国左右执政还被囚禁着。没来参加这场盟会，卫献公身边连个帮腔的人都没有，他只好目光转向场中，假装被场中的音乐吸引一这时，场中的郑卫音乐已经结束，换上了晋国本国的音乐。
晋国本国的音乐这几年展非常迅猛，在赵武的支持下，赵城已经成了一座学术之城，一座艺术之城，列国自认为在艺术上有所造诣的非主流分子，纷纷前往赵城求学。而这些人在赵城这座由商人经营的块市中，也总能找见许多艺术赞助商。
赵城商人们常常借艺术家的影响扩大自己的知名度，顺便也把把艺术家的创造运用于自己的商品之中。让艺术产生一点效益。因为有这种浓厚的艺术氛围，晋国新展出来的音乐，综合各国所长，而去除了许多不符合时代的杂音。当然，赵城属于赵武的封地，因此新展出来的许多艺术作品也要投赵武所好，而赵武的爱好，部分带有一些现代韵味，于是晋国的新音乐节奏感比郑卫音乐还要强烈。曲调更加复杂，甚至已有了最原始的音乐理论，认为音乐可以反映各种情绪。宣泄各种心理，以及烘托气拜
此时，场中演奏的晋国音乐带有一点进行曲的味道，它适合做军乐。气氛欢快，规模宏大，充分展现出霸主国那旁若无人的气势，以及洋洋自得的骄傲，抓住一切机会奋斗拼搏的坚强意喜。
季札游历遍了中原，欣赏完列国的音乐，唯独很少欣赏到晋国的新式音乐一这都因为他以前的音乐评论名气太大，晋平公与他讨论音小刚有点怯场，不敢拿自己欣赏的那种节奏轻快的音乐来州汁教。结果季札在晋国多月，欣赏到的都是春秋正乐大雅乐
这就是霸，吗季札很茫然。他虽然比较鄙薄郑卫音乐。但确实，他是带着政治的有色眼光进行评价的。晋国音乐的节奏比郑卫音乐更鲜明你听，鼓声隆隆。曲调跌客起伏，仿佛奔流直下。而场中舞蹈者多数是武卫军军士，即使是宫廷乐姬，在这种充满雄性因素的进行曲当中，他们表现出铿锵的舞风。
一时之间，满大殿都是旋律激荡的击鼓声；
一时之间，满大殿都是激昂的情绪。
望着情绪饱满的舞蹈者，确实给人一种霸气凌人的心跳。
乐声稍缓，这一段进入慢板。是缅怀先烈的乐声，叙述晋国的创业艰难，这段音乐曲调虽然舒缓，但它依旧比郑卫音乐还要节奏强烈，一位如泣如诉的女鬼唱出类似国殊的哀怨。曲调进行中。女鬼反复询问国君与执政者，是否忘记先祖创业的艰难，晋平公与赵武每次都恭敬的回答：不相忘不敢忘勿忘进取这段慢板结束后，乐舞进入恢谐小调，讲述百姓现在生活的快乐一
如果这场音乐提早一年演奏，也许列国诸侯要嗤之以鼻，认为这音乐小调纯粹是粉饰太平，但现在，列国诸侯都对此心服口服。
这一年，天下大旱，齐国都生了嗟来之食事件，以及田氏赈济齐国百姓的大事。大家的日子都不好过，但赵武上台之后，巧妙的运用赤字经济作为扛杆，搜刮列国的财富，支撑霸主国四处大兴土木。让整个晋国变成了一个大工地。
因为各家族大小领主联手做出的巨量投资，使得晋国老百姓腰包里不缺少粮食，再加上这一年晋国内乱平息，东线齐国屈服了，西线秦国求和，南线楚国大气不敢出，并唯恐被晋国的目光注意到，所以虽然是千年难遇的大灾，但晋国外无战事。内无动乱，腰包充足，那些没感受到饥饿的晋国百姓，对生活的态度轻松起来，因此小调中出现了谈情说爱，出现了该谐的调侃贵族老爷的愚蠢吝啬苛刻。
春秋时代，当面讥讽贵族，没有屏蔽行为，也没有过滤敏感词这一说。这一行为其实是盟会惯例，也就是郑国执政子产所言：反应了百姓对政策的态度，身为执政，更需要了解清楚。
而另一方面，晋国国中的贵族这一年也过得轻松，属下领民不再用谴责的语调谩骂他们，不再用帐恶的目光盯着他们。仅仅出于一贯的酸葡萄心理，对有爵位的上位者进行无伤大雅的调侃，这让贵族们有足够的轻松心境，去欣赏这种调侃。因此，音乐小调演唱的时候，晋国的贵族笑意盈盈，不时的有哄笑回应。彼此之间还相互调侃：某某。这句话说的是不是你
叔向紧紧贴着季札，季札嘴唇蠕动一下，这次他小心了许多，放缓了语气，用询问而不是讽刺的口气问：我听说人有廉耻，方才活得有尊严，贵国卿大夫面对百姓这些嘲笑满脸轻松，这是怎么回事
叔向笑意盈盈的回答：你听说过楚国令尹子木与蔡国大臣贤人声子的对话吗你应该知道的楚国是吴国的死仇，如今楚国正在寻找以往失败的原因，探究变革的方向。
当时，声子告诉楚国令尹子木，说是楚国现在各阶层板结，百姓失去了向上奋斗的出路，以及，于是纷纷外逃，结果楚才晋用。如果楚国早点倾听百姓的抱怨。他们会走到现在这一步吗
而楚国失败的原因，正是我晋国的以强盛的原因啊。我老师担任执政后，立刻聘请秦国公氏子弟来我晋国当官，此位公室子弟擅长牧马。今后将为我晋国培育万匹良马。除此之外，我们也聘请楚国郑国齐国有才能的人，来我晋国一展所长。
另外，我晋国在广纳天下贤能的时候，并没忘了重用本国的人才，新推出的十八级功勋制，以及封地奖赏规则，让平民百姓也有了向上一阶层跃升的希望，有希望就有动力，有动力国家就有活力。
如今，平民百姓开始用调侃的语气，而不是咒骂的语调，谈论以前森严的贵族老爷，这是因为他们现在虽然不是贵族中的一员，但他们知道，自己如果肯努力，终有一天会成为贵族阶层，所以他们虽然语多讽刺，但话语里，也总隐藏不住浓厚的羡慕与向往。
我国卿大夫知道这点，他们知道现在他们正处于威望最高的时候，处于最受尊重的时候，他们知道普通人偶尔的冒犯，其实是一种变相尊重。就像小孩子见到一个心中想要的东西，总忍不住想要抚摸一下，哪怕他现在得不到，也想把玩一拜
对这种小孩子心理，我国卿大夫呈现的不是一种尊严被冒犯的恼羞成怒，而是一种家长似的宠溺，这不是恶耻，是宽厚。，如欲知后事如何，请登陆筑。章节更多，支持作者，支持正版
陵散被人为抚杀。
与广陵散同样命运的还有羽衣霓裳舞后庭花等等一代名曲，而在现代，还有邓丽君歌曲被禁的例子。这也使得中国音乐的传承屡屡出现断代。许多前朝的音乐。都被认为是不祥之音。结果，每朝每代的音乐都要从原始蒙昧状态中重新起步。为此，赵武在这里特地提出了一个论点：音乐与政治无关亡国是由多种因素造成的。唯独不包含音乐因素。
这个道理非常堂皇正气，驳的季札无话可说。
早先季札做出否定评价时，因为欣赏郑卫音乐，列国诸卿都埋藏起了面孔。现在他们感到精神一振，连一向跟赵武不对气的卫献公也频频点头此前的他，被季札否定了本国音乐，弄得很没面子，现在赵武这话一说，他也无暇顾及自己与赵武的仇恨了，赶紧说：没错没错。亡国不是音乐导致的，从来就没有什么音乐，能使国家灭亡的，
卫献公还想多多评价几句，无奈肚子里墨水太少，他想不出好词来。而如今，卫国左右执政还被囚禁着。没来参加这场盟会，卫献公身边连个帮腔的人都没有，他只好目光转向场中，假装被场中的音乐吸引一这时，场中的郑卫音乐已经结束，换上了晋国本国的音乐。
晋国本国的音乐这几年展非常迅猛，在赵武的支持下，赵城已经成了一座学术之城，一座艺术之城，列国自认为在艺术上有所造诣的非主流分子，纷纷前往赵城求学。而这些人在赵城这座由商人经营的块市中，也总能找见许多艺术赞助商。
赵城商人们常常借艺术家的影响扩大自己的知名度，顺便也把把艺术家的创造运用于自己的商品之中。让艺术产生一点效益。因为有这种浓厚的艺术氛围，晋国新展出来的音乐，综合各国所长，而去除了许多不符合时代的杂音。当然，赵城属于赵武的封地，因此新展出来的许多艺术作品也要投赵武所好，而赵武的爱好，部分带有一些现代韵味，于是晋国的新音乐节奏感比郑卫音乐还要强烈。曲调更加复杂，甚至已有了最原始的音乐理论，认为音乐可以反映各种情绪。宣泄各种心理，以及烘托气拜
此时，场中演奏的晋国音乐带有一点进行曲的味道，它适合做军乐。气氛欢快，规模宏大，充分展现出霸主国那旁若无人的气势，以及洋洋自得的骄傲，抓住一切机会奋斗拼搏的坚强意喜。
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这就是霸，吗季札很茫然。他虽然比较鄙薄郑卫音乐。但确实，他是带着政治的有色眼光进行评价的。晋国音乐的节奏比郑卫音乐更鲜明你听，鼓声隆隆。曲调跌客起伏，仿佛奔流直下。而场中舞蹈者多数是武卫军军士，即使是宫廷乐姬，在这种充满雄性因素的进行曲当中，他们表现出铿锵的舞风。
一时之间，满大殿都是旋律激荡的击鼓声；
一时之间，满大殿都是激昂的情绪。
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乐声稍缓，这一段进入慢板。是缅怀先烈的乐声，叙述晋国的创业艰难，这段音乐曲调虽然舒缓，但它依旧比郑卫音乐还要节奏强烈，一位如泣如诉的女鬼唱出类似国殊的哀怨。曲调进行中。女鬼反复询问国君与执政者，是否忘记先祖创业的艰难，晋平公与赵武每次都恭敬的回答：不相忘不敢忘勿忘进取这段慢板结束后，乐舞进入恢谐小调，讲述百姓现在生活的快乐一
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这一年，天下大旱，齐国都生了嗟来之食事件，以及田氏赈济齐国百姓的大事。大家的日子都不好过，但赵武上台之后，巧妙的运用赤字经济作为扛杆，搜刮列国的财富，支撑霸主国四处大兴土木。让整个晋国变成了一个大工地。
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如今，平民百姓开始用调侃的语气，而不是咒骂的语调，谈论以前森严的贵族老爷，这是因为他们现在虽然不是贵族中的一员，但他们知道，自己如果肯努力，终有一天会成为贵族阶层，所以他们虽然语多讽刺，但话语里，也总隐藏不住浓厚的羡慕与向往。
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