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成天乐在妄境中所见,与现实中苏州的场景是否一样?当然不一样!他从未去过的地方,怎会一草一木都那么清楚呢?他曾经借助画卷能够做到这件事情,但那是画卷的神奇而非他本人的神通广大,只不过是修为到达一定的境界、可以消耗神气法力去催动画卷的妙用而已。
但是另一方面,成天乐在妄境中看见的场景又显得那么真实自然,可以说全是他的脑补,却不是凭空的脑补,是基于对苏州人烟景象的了解,而合理的填补了他所没有涉足的空白。那小桥流水人家、江南春光景象,看不出一丝破绽来,就像在一幅画卷的留白处再创作,风格是和谐统一的。
比如现实中,可能只是一片正在建设的工地,成天乐在妄境中所见却成了杨柳垂岸的池塘。这个结果也让成天乐想起了兑振华所说的话,大概明白了是怎么回事,他在妄境中能看清从未去过的地方,那是因为他想看见,基于自己对苏州的了解,推衍创造出更多的新场景来。
他内心中觉得那些地方应该是什么样子,那么看见的就是什么样子。这有点像在做梦,但经历可比梦境要清晰多了。妄境中一切感受,都如现实中一样真切无差别。
当成天乐将现实中的苏州都走过一遍之后,回到古宅后园中静静的定坐,他并没有修炼法诀,而就是在这种入定的状态下沉思。就像人生需要面对选择一样。修行到这个境界,他也在面对着一种有意无意的选择。
原来妄境的玄妙如此。能见想见的一切,感受又是那么真实自然。他该怎么办呢?这不是在考卷上填写什么标准答案,只取决于一个人真正的心性习惯与行止风格,甚至与思考无关。
有些事情,想也没用,甚至事先不可能去想。比如某人早上出门,可能不会琢磨去哪个售货亭买什么牌子香烟这类的问题。只是走在路上一摸兜没烟了,很自然的进一家商店问有没有他抽的牌子?成天乐本就是不会纠结的人,当他多少清楚了妄境的玄妙之后,紧接着又进入了妄境中的苏州——他想验证一件事。
既然化妄之境是元神所构建。那它就应该能依心念化转。成天乐在妄境中又走到了他曾经自行填补完整的地方,果然,场景变了,变得和现实中的姑苏一模一样。这正是成天乐心中所想,他要还原真实的姑苏场景,那么妄境自然发生了改变,以一种玄妙的方式随着他的心念呈现。
成天乐这次在妄境中做的事情,就是把上次所走过的路又重走了一遍,一切场景随心念变化移转,又变得与现实完全一致。他为什么要这样做?其实也没有考虑太多。就因为一直以来的习惯,他曾经要在画卷世界中完成的事情,很自然的也要在妄境中完成,就像一种心愿的圆满。
做完这些,成天乐用了一个多月,当他退出妄境仰望星空时,发现星星的位置几乎没什么变化,刚才的妄境经历在现实中不过是一弹指的光阴。成天乐笑了,这笑容看上去傻乎乎的非常开心。他印证了想印证的东西——无论是谁能掌握这种玄妙的元神世界,拥有如此不可思议的神通享受,都会非常开心的。
接下来成天乐展开了画卷,又一次进入了画卷世界。
成总为何要这样做?因为他已经知道了化妄之境的玄妙,而且在他的心念中,修炼化妄法诀进入的就是画卷姑苏,那么这个画卷世界同样也可以成为他的妄境。此法宝本身就含有这种妙用,只是成天乐以前的修为境界未至,不知道这么运用而已。
如今修炼化妄之法,一样可以借助这幅画卷,而且他还有一个未完成的心愿,就是将画卷里的姑苏世界完全打开,不是靠妄境中自己的心念填补,就是还原画卷世界的本来面目。那些在妄境中、现实中走过的道路,画卷世界里还要再走一遍。
换一个人可能会觉得这傻小子有点缺心眼,但从修行历练的角度,如此修炼根基才是最扎实的,也等于让曾经的修行发愿真正圆满。
同样一段路,这傻小子走了三遍,而且每次所见的情形都有所不同。因为画卷世界的情形是超出现实时间的一种自然推衍,大概的景象相同,但与现实里的姑苏也不完全一致。首先是时间季节不同,至少草木的生长状态在细节上就不一样。
御形之道是要将万物清晰的呈现,而... -->>
成天乐在妄境中所见,与现实中苏州的场景是否一样?当然不一样!他从未去过的地方,怎会一草一木都那么清楚呢?他曾经借助画卷能够做到这件事情,但那是画卷的神奇而非他本人的神通广大,只不过是修为到达一定的境界、可以消耗神气法力去催动画卷的妙用而已。
但是另一方面,成天乐在妄境中看见的场景又显得那么真实自然,可以说全是他的脑补,却不是凭空的脑补,是基于对苏州人烟景象的了解,而合理的填补了他所没有涉足的空白。那小桥流水人家、江南春光景象,看不出一丝破绽来,就像在一幅画卷的留白处再创作,风格是和谐统一的。
比如现实中,可能只是一片正在建设的工地,成天乐在妄境中所见却成了杨柳垂岸的池塘。这个结果也让成天乐想起了兑振华所说的话,大概明白了是怎么回事,他在妄境中能看清从未去过的地方,那是因为他想看见,基于自己对苏州的了解,推衍创造出更多的新场景来。
他内心中觉得那些地方应该是什么样子,那么看见的就是什么样子。这有点像在做梦,但经历可比梦境要清晰多了。妄境中一切感受,都如现实中一样真切无差别。
当成天乐将现实中的苏州都走过一遍之后,回到古宅后园中静静的定坐,他并没有修炼法诀,而就是在这种入定的状态下沉思。就像人生需要面对选择一样。修行到这个境界,他也在面对着一种有意无意的选择。
原来妄境的玄妙如此。能见想见的一切,感受又是那么真实自然。他该怎么办呢?这不是在考卷上填写什么标准答案,只取决于一个人真正的心性习惯与行止风格,甚至与思考无关。
有些事情,想也没用,甚至事先不可能去想。比如某人早上出门,可能不会琢磨去哪个售货亭买什么牌子香烟这类的问题。只是走在路上一摸兜没烟了,很自然的进一家商店问有没有他抽的牌子?成天乐本就是不会纠结的人,当他多少清楚了妄境的玄妙之后,紧接着又进入了妄境中的苏州——他想验证一件事。
既然化妄之境是元神所构建。那它就应该能依心念化转。成天乐在妄境中又走到了他曾经自行填补完整的地方,果然,场景变了,变得和现实中的姑苏一模一样。这正是成天乐心中所想,他要还原真实的姑苏场景,那么妄境自然发生了改变,以一种玄妙的方式随着他的心念呈现。
成天乐这次在妄境中做的事情,就是把上次所走过的路又重走了一遍,一切场景随心念变化移转,又变得与现实完全一致。他为什么要这样做?其实也没有考虑太多。就因为一直以来的习惯,他曾经要在画卷世界中完成的事情,很自然的也要在妄境中完成,就像一种心愿的圆满。
做完这些,成天乐用了一个多月,当他退出妄境仰望星空时,发现星星的位置几乎没什么变化,刚才的妄境经历在现实中不过是一弹指的光阴。成天乐笑了,这笑容看上去傻乎乎的非常开心。他印证了想印证的东西——无论是谁能掌握这种玄妙的元神世界,拥有如此不可思议的神通享受,都会非常开心的。
接下来成天乐展开了画卷,又一次进入了画卷世界。
成总为何要这样做?因为他已经知道了化妄之境的玄妙,而且在他的心念中,修炼化妄法诀进入的就是画卷姑苏,那么这个画卷世界同样也可以成为他的妄境。此法宝本身就含有这种妙用,只是成天乐以前的修为境界未至,不知道这么运用而已。
如今修炼化妄之法,一样可以借助这幅画卷,而且他还有一个未完成的心愿,就是将画卷里的姑苏世界完全打开,不是靠妄境中自己的心念填补,就是还原画卷世界的本来面目。那些在妄境中、现实中走过的道路,画卷世界里还要再走一遍。
换一个人可能会觉得这傻小子有点缺心眼,但从修行历练的角度,如此修炼根基才是最扎实的,也等于让曾经的修行发愿真正圆满。
同样一段路,这傻小子走了三遍,而且每次所见的情形都有所不同。因为画卷世界的情形是超出现实时间的一种自然推衍,大概的景象相同,但与现实里的姑苏也不完全一致。首先是时间季节不同,至少草木的生长状态在细节上就不一样。
御形之道是要将万物清晰的呈现,而... -->>
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