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铁锁崖，崖高一百二十余米，有一条自上而下贯穿整面山岩的深色裂隙，从远处望去，它就像矗立水边的两扇巨大门户。当地自古传说，铁锁崖是一道门，打开门之后里面就是有着无穷宝藏的金山院。
关于金山院的传说故事有很多。最早的一个，是说要有十二个兄弟，齐心合力才能将门打开。传说有户人家有十一个儿子和一个女婿，在某天夜深人静时前去探宝，他们将沉重的山崖石门推开了一条缝，望见了里面闪耀的金光。
最小的儿子当时就着急了，想一个人先钻进去，于是喊了一声：“姐夫加把劲！”然后他松开手就往门缝里钻，结果大门瞬间就关上了，他们再也推不开。
还有一个传说，要在月圆之夜才能打开金山院的大门，而且必须找到钥匙，钥匙据说就是崖上的某一根古藤。
据传曾有人在月圆之夜攀上了山崖，在月光下果然看见一根绳索般的长藤伸出了岩隙。他伸手去拉这根藤条，山崖渐渐打开了，正当他高兴的时候，藤条却断了，人也从高崖上摔了下来……
至于当地流传最广的故事是这样的：有个贫家小伙，是个大孝子，与母亲相依为命。有天他上山打柴回来晚了，天黑后迷了路，突然看见前方有一座黄金打造的院落。院墙是用金砖砌的，屋顶铺的也是金瓦。
小伙子走进院子，看见一个老婆婆正在推碾子磨大碴子。所谓大碴子，就是颗粒比较粗的玉米面。小伙子问老婆婆这是什么地方、怎么才能走出去，他着急赶回家给母亲做饭。老婆婆告诉他出门一直往前走就能找到路，还问他需要什么帮助？
小伙子只想跟老婆婆讨点粮食，于是老婆婆就抓起碾子上的玉米粒给他装了一袋。小伙子背着袋子回家，却没发现袋子上有个洞，一路走一路撒……结果第二天人们发现村外的路上全是金豆子，而小伙子也发现自己背回家的玉米粒都变成了金豆子。
当地有个村庄叫满金玉村，据说村名就源自于这个传说有关，周边一带还流传一句话——打开金山院，能富九州十八县。
朱山闲等人既然找到了地方，当然也调查了当地的历史包括这些传说。他们来到了拒马河边的铁锁崖下时，还在谈论当地流传的故事呢。这天是阳历一月二十六号，再过两天就是农历腊月二十三、北方传统的小年了。
时节早已入冬，正是每年中最冷的时候，拒马河处于枯水期，潜湾处的水面结了冰，崖下寒风拂面。朱山闲、谭涵川、尚妮三个人背着大旅行包沿着河滩走来，却没有看见庄梦周、丁齐、冼皓在何处。
谭涵川讲了当地各种传说故事，朱山闲笑道：“如果说聊斋一类的神仙鬼狐传说，是文人的意淫，那么金山院一类进山得宝的传说，就是乡野村民的意淫。老谭啊，你是搞科研的，有没有考证过这些传说背后的含义啊？”
谭涵川答道：“别的故事不好说，但那个金豆子的故事，出现年代绝不会太早，因为玉米最早传入中国大约在明代，在这一地区种植差不多已经是明末，引进优良品种大面积种植，那已经是清代到民国年间的事。
明末气候曾进入一次小冰河期，华北一带有过大范围的饥荒，主要是主粮欠收。所谓’打开金山院，能富九州十八县’纯粹是扯淡，也是一厢情愿，九州何止十八县？为了押韵，过去的人也是什么顺口溜都敢瞎编，就跟现在的人写歌词一样。
哪怕真的找到了一座金山，也解决不了当时的饥荒问题，黃金只是一般等价物，拣来的黄金并不天然带来劳动产品。所以传说是一种暗语，所谓金豆子指的应该就是玉米，那时候刚刚出现的一种新的主粮作物。
玉米的产量高，中国大部分地区的气候条件都可以耕种，在华北一带还可以在春小麦收割之后轮种、能多收一季粮食。更重要的是玉米不怎么挑地，在房间屋后的空地上都可以种上几排，而且玉米芯和秸秆还可以当饲料。
在那个年代、那种情况下，新出现的这种粮食作物，不管能不能从根本上解决饥荒问题，也是给人们带来了某种希望。所以传说中的金豆子，其实就象征了玉米粒，包含了人们的一种期待。而新粮食作物的引进，也是清朝中叶人口爆发增长的原因之一。”
朱山闲又笑道：“哥伦布发现新大路，他是去找黄金的，结果最有价值的发现却是玉米，然后传遍了世界。玉米在我们那边的乡下叫六谷，也就是说传统的五谷之外又多了一谷，可见其重要性。”
尚妮接话道：“在东北叫苞米，也叫棒子，就是说人傻的意思。我们宿舍的东北同学笑人笨的时候就经常说——你这个苞米。”
谭涵川：“东北俚语中这种话很多，棒子、狍子、彪子……差不多都是这个意思。”
尚妮赞道：“谭师兄不愧是学者，一提到研究考证就来了兴致。我最爱听谭师兄说这些了，真是长学问啊！”
谭涵川谦虚道：“若说学问，我可不敢跟庄先生比。”
尚妮：“咦，庄先生哪去了？不是说好了在这里汇合吗，怎么连他的影子都看不见，是不是还在睡懒觉啊？”
时间是早上九点刚过，在这寒冷的冬日还很早，也没人愿意起床跑到郊外来。拒马河边并无游客，铁锁崖下的河滩上，却有人在背手散步，嘴里还嘟嘟囔囔不知在抱怨着什么。他穿着军大衣，戴着棉帽子，脚下蹬着厚厚的劳保皮靴，左臂上还套着着红箍，上面有四个黄字：治安巡逻。
一看这个袖箍就知道他是不太好惹的人物，这里还是北京房山区，假如换成朝阳区，那就是更加惹不起了。此人是当地的治安联防员，一般都是退休后仍有活力的大伯大妈，在郊区也会聘请附近的闲散村民。
这位联防员许是在抱怨天气太冷吧，他的棉帽子压得很低，两侧还挂着帽耳，根本看不见头发，带着一副很老式的厚框眼镜，脸上黑乎乎的好像还沾着灶灰没洗干净。大清早跑到这里来巡逻确实挺不容易的，但看背影腰杆挺得很直，身子骨也算壮实。
拒马河古称涞水，古时的铁锁崖也是一个景点，水流冲到崖下形成一个巨大的漩涡，浪花滚滚深不可测，被当地人称为龙潭。每当雨季，崖上的水流汇成一条条细长的白色瀑布泄入潭中，“龙安夜雨”也是古时所谓的“涞水八景”之一。
而如今这一段的拒马河修建了人工河道和堤坝，铁锁崖对岸不远处还在搞房地产开发，宽阔的河湾消失了，龙潭也被填平了。拒马河的水流明显变小了，铁锁崖下也露出了一片河滩。
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铁锁崖，崖高一百二十余米，有一条自上而下贯穿整面山岩的深色裂隙，从远处望去，它就像矗立水边的两扇巨大门户。当地自古传说，铁锁崖是一道门，打开门之后里面就是有着无穷宝藏的金山院。
关于金山院的传说故事有很多。最早的一个，是说要有十二个兄弟，齐心合力才能将门打开。传说有户人家有十一个儿子和一个女婿，在某天夜深人静时前去探宝，他们将沉重的山崖石门推开了一条缝，望见了里面闪耀的金光。
最小的儿子当时就着急了，想一个人先钻进去，于是喊了一声：“姐夫加把劲！”然后他松开手就往门缝里钻，结果大门瞬间就关上了，他们再也推不开。
还有一个传说，要在月圆之夜才能打开金山院的大门，而且必须找到钥匙，钥匙据说就是崖上的某一根古藤。
据传曾有人在月圆之夜攀上了山崖，在月光下果然看见一根绳索般的长藤伸出了岩隙。他伸手去拉这根藤条，山崖渐渐打开了，正当他高兴的时候，藤条却断了，人也从高崖上摔了下来……
至于当地流传最广的故事是这样的：有个贫家小伙，是个大孝子，与母亲相依为命。有天他上山打柴回来晚了，天黑后迷了路，突然看见前方有一座黄金打造的院落。院墙是用金砖砌的，屋顶铺的也是金瓦。
小伙子走进院子，看见一个老婆婆正在推碾子磨大碴子。所谓大碴子，就是颗粒比较粗的玉米面。小伙子问老婆婆这是什么地方、怎么才能走出去，他着急赶回家给母亲做饭。老婆婆告诉他出门一直往前走就能找到路，还问他需要什么帮助？
小伙子只想跟老婆婆讨点粮食，于是老婆婆就抓起碾子上的玉米粒给他装了一袋。小伙子背着袋子回家，却没发现袋子上有个洞，一路走一路撒……结果第二天人们发现村外的路上全是金豆子，而小伙子也发现自己背回家的玉米粒都变成了金豆子。
当地有个村庄叫满金玉村，据说村名就源自于这个传说有关，周边一带还流传一句话——打开金山院，能富九州十八县。
朱山闲等人既然找到了地方，当然也调查了当地的历史包括这些传说。他们来到了拒马河边的铁锁崖下时，还在谈论当地流传的故事呢。这天是阳历一月二十六号，再过两天就是农历腊月二十三、北方传统的小年了。
时节早已入冬，正是每年中最冷的时候，拒马河处于枯水期，潜湾处的水面结了冰，崖下寒风拂面。朱山闲、谭涵川、尚妮三个人背着大旅行包沿着河滩走来，却没有看见庄梦周、丁齐、冼皓在何处。
谭涵川讲了当地各种传说故事，朱山闲笑道：“如果说聊斋一类的神仙鬼狐传说，是文人的意淫，那么金山院一类进山得宝的传说，就是乡野村民的意淫。老谭啊，你是搞科研的，有没有考证过这些传说背后的含义啊？”
谭涵川答道：“别的故事不好说，但那个金豆子的故事，出现年代绝不会太早，因为玉米最早传入中国大约在明代，在这一地区种植差不多已经是明末，引进优良品种大面积种植，那已经是清代到民国年间的事。
明末气候曾进入一次小冰河期，华北一带有过大范围的饥荒，主要是主粮欠收。所谓’打开金山院，能富九州十八县’纯粹是扯淡，也是一厢情愿，九州何止十八县？为了押韵，过去的人也是什么顺口溜都敢瞎编，就跟现在的人写歌词一样。
哪怕真的找到了一座金山，也解决不了当时的饥荒问题，黃金只是一般等价物，拣来的黄金并不天然带来劳动产品。所以传说是一种暗语，所谓金豆子指的应该就是玉米，那时候刚刚出现的一种新的主粮作物。
玉米的产量高，中国大部分地区的气候条件都可以耕种，在华北一带还可以在春小麦收割之后轮种、能多收一季粮食。更重要的是玉米不怎么挑地，在房间屋后的空地上都可以种上几排，而且玉米芯和秸秆还可以当饲料。
在那个年代、那种情况下，新出现的这种粮食作物，不管能不能从根本上解决饥荒问题，也是给人们带来了某种希望。所以传说中的金豆子，其实就象征了玉米粒，包含了人们的一种期待。而新粮食作物的引进，也是清朝中叶人口爆发增长的原因之一。”
朱山闲又笑道：“哥伦布发现新大路，他是去找黄金的，结果最有价值的发现却是玉米，然后传遍了世界。玉米在我们那边的乡下叫六谷，也就是说传统的五谷之外又多了一谷，可见其重要性。”
尚妮接话道：“在东北叫苞米，也叫棒子，就是说人傻的意思。我们宿舍的东北同学笑人笨的时候就经常说——你这个苞米。”
谭涵川：“东北俚语中这种话很多，棒子、狍子、彪子……差不多都是这个意思。”
尚妮赞道：“谭师兄不愧是学者，一提到研究考证就来了兴致。我最爱听谭师兄说这些了，真是长学问啊！”
谭涵川谦虚道：“若说学问，我可不敢跟庄先生比。”
尚妮：“咦，庄先生哪去了？不是说好了在这里汇合吗，怎么连他的影子都看不见，是不是还在睡懒觉啊？”
时间是早上九点刚过，在这寒冷的冬日还很早，也没人愿意起床跑到郊外来。拒马河边并无游客，铁锁崖下的河滩上，却有人在背手散步，嘴里还嘟嘟囔囔不知在抱怨着什么。他穿着军大衣，戴着棉帽子，脚下蹬着厚厚的劳保皮靴，左臂上还套着着红箍，上面有四个黄字：治安巡逻。
一看这个袖箍就知道他是不太好惹的人物，这里还是北京房山区，假如换成朝阳区，那就是更加惹不起了。此人是当地的治安联防员，一般都是退休后仍有活力的大伯大妈，在郊区也会聘请附近的闲散村民。
这位联防员许是在抱怨天气太冷吧，他的棉帽子压得很低，两侧还挂着帽耳，根本看不见头发，带着一副很老式的厚框眼镜，脸上黑乎乎的好像还沾着灶灰没洗干净。大清早跑到这里来巡逻确实挺不容易的，但看背影腰杆挺得很直，身子骨也算壮实。
拒马河古称涞水，古时的铁锁崖也是一个景点，水流冲到崖下形成一个巨大的漩涡，浪花滚滚深不可测，被当地人称为龙潭。每当雨季，崖上的水流汇成一条条细长的白色瀑布泄入潭中，“龙安夜雨”也是古时所谓的“涞水八景”之一。
而如今这一段的拒马河修建了人工河道和堤坝，铁锁崖对岸不远处还在搞房地产开发，宽阔的河湾消失了，龙潭也被填平了。拒马河的水流明显变小了，铁锁崖下也露出了一片河滩。
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