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朝鲜，按正史记载源于公元前1122年，是商纣王的伯父箕子率商朝遗民所建的一个诸侯国，史称箕氏侯国或箕子朝鲜，这个诸侯国在汉初被燕国将军卫满所灭，更名为卫满朝鲜，后来卫满朝鲜被汉武帝征服，置乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡四郡，所以自汉武帝开始直至明太祖洪武二十五年，这一千多年时间里并无朝鲜这个称呼。
至于期间出现的高句丽，其实是汉朝的时候在黑龙江流域建立的少数民族政权，百济也是从高句丽分离出去的，唯有新罗是汉朝时期从半岛南端的小部落辰韩发展起来的当地政权。
这个历史有点乱，不说了，回到明朝，大明洪武二十五（公元1392年）元朝斡东千户所千户兼达鲁花赤李子春的嫡长子李成桂夺取高丽政权，改国号为朝鲜，并向大明称臣，朝鲜自此成为大明的属国。
其实要说大明的属国里面哪个属国与大明最亲近，非朝鲜莫属，因为他们的基本国策就是事大主义，这个‘事大’不是看
热闹不怕是‘事大’啊，而是以小事大，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国。
但是这个事大也不是实质上的侍奉，究其本质只是想依附大明，从而获得大明的保护，以确保国家安全。所以朝鲜国王虽然表面上对大明恭敬，其实并没有把自己真正当大明的一份子，像大明正统十一年（公元1446年）朝鲜世宗李祹创造朝鲜文，就是想摆脱大明的影响加强民族的独立性，其实在这之前朝鲜是只有语言没有文字的，所有官方文书用的全是汉字，如果他真心事大就应该把语言也统一成汉语，结果他却是想把文字都改成自己的文字，可见他们完全是说一套做一套糊弄大明的！
像这样没有一点实际利益，就能让面子上好看一点的外交策略自然是不可取得，为了这个面子，为了保护这个小弟，不论是大明万历年的那次大战还是后面，华夏可谓次次都损失惨重，但是这个小弟基本上是一转身就跟你翻脸，要这样性质的属国简直就是自讨苦吃。
以朱慈炅两世为人的经验自然不会自讨苦吃，他在寻求一种方法，或者说是一套方案，一套把所有藩国、属国彻底控制住的方案。
这会儿肯定有人要说了，现在不是殖民时期吗，干脆把属国直接变成殖民地不就得了。其实这个殖民制度也有问题，君不见最终几乎所有殖民地都摆脱了宗主国的控制走向了独立，那独立战争多的列强忙都忙不过来，最后这些殖民列强差不多都被打回了原形。
朱慈炅也不想辛辛苦苦几十年最后被人一夜打回解放前，所以不管是藩国、属国还是殖民地，要控制就控制住，不然还不如抢完走人。
这套控制方案的第一步就是同化，或者说文化入侵，用大明的语言和文字替代藩国、属国、殖民地的语言和文字，当大明的语言和文字慢慢占据主流的时候，他们不是大明人也变成大明人了。
当然光让他们变成大明的人还不够，大明的人都有造反的，这些藩国、属国和殖民地的人自然更容易造反，还要在其他很多方面入手，比如说军事，比如说经济等等，这是个摸索的过程，具体要怎么做朱慈炅现在还没想好，不过第一步已经开始了，实验对象就是现在的李氏朝鲜王朝。
他之所以决定去主持朝鲜第一次科举的殿试，不光是因为殿试必须由皇上主持，更重要的他还想实地去看看，怎么从其他方面入手加强对属国的控制。如果光是为了主持殿试，他跑朝鲜去干嘛，直接把这次科举所有的贡生全部拉到京城来殿试不就得了。
朝鲜人这会儿自然不知道他们已经成为实验对象，他们只知道这次的科举不是跟他们闹着玩的，凡是没有功名的都不能当官，也就是说就算你原来是朝鲜国王任命的官员，如果这次科举没有考到功名，那么对不起了，直接一竿子给你撸到底，没功名想当官？当你的平民去吧！
大明宣教使黄道周虽然是个博学鸿儒，但他更是一个典型的儒学狂热分子，现在有机会传播圣贤之学，教化蛮夷那还不下死力，这次属国朝鲜科举一应事宜完全遵照大明的科举制度执行，敢不执行，大明二十万大军可不是摆那里看的。像他这种偏执的狂热分子发起狠来，那可比屠夫还恐怖，拒不执行的，杀；敷衍搪塞的，杀；有意拖延的，杀；妄图欺瞒的，杀；想蒙混过关的，杀......。
杀的曹文诏和毛文龙这样的猛将兄心里都发毛了，看见他就怕，尼玛，这家伙就是个疯子，惹不起俺们躲！>
朝鲜，按正史记载源于公元前1122年，是商纣王的伯父箕子率商朝遗民所建的一个诸侯国，史称箕氏侯国或箕子朝鲜，这个诸侯国在汉初被燕国将军卫满所灭，更名为卫满朝鲜，后来卫满朝鲜被汉武帝征服，置乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡四郡，所以自汉武帝开始直至明太祖洪武二十五年，这一千多年时间里并无朝鲜这个称呼。
至于期间出现的高句丽，其实是汉朝的时候在黑龙江流域建立的少数民族政权，百济也是从高句丽分离出去的，唯有新罗是汉朝时期从半岛南端的小部落辰韩发展起来的当地政权。
这个历史有点乱，不说了，回到明朝，大明洪武二十五（公元1392年）元朝斡东千户所千户兼达鲁花赤李子春的嫡长子李成桂夺取高丽政权，改国号为朝鲜，并向大明称臣，朝鲜自此成为大明的属国。
其实要说大明的属国里面哪个属国与大明最亲近，非朝鲜莫属，因为他们的基本国策就是事大主义，这个‘事大’不是看
热闹不怕是‘事大’啊，而是以小事大，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国。
但是这个事大也不是实质上的侍奉，究其本质只是想依附大明，从而获得大明的保护，以确保国家安全。所以朝鲜国王虽然表面上对大明恭敬，其实并没有把自己真正当大明的一份子，像大明正统十一年（公元1446年）朝鲜世宗李祹创造朝鲜文，就是想摆脱大明的影响加强民族的独立性，其实在这之前朝鲜是只有语言没有文字的，所有官方文书用的全是汉字，如果他真心事大就应该把语言也统一成汉语，结果他却是想把文字都改成自己的文字，可见他们完全是说一套做一套糊弄大明的！
像这样没有一点实际利益，就能让面子上好看一点的外交策略自然是不可取得，为了这个面子，为了保护这个小弟，不论是大明万历年的那次大战还是后面，华夏可谓次次都损失惨重，但是这个小弟基本上是一转身就跟你翻脸，要这样性质的属国简直就是自讨苦吃。
以朱慈炅两世为人的经验自然不会自讨苦吃，他在寻求一种方法，或者说是一套方案，一套把所有藩国、属国彻底控制住的方案。
这会儿肯定有人要说了，现在不是殖民时期吗，干脆把属国直接变成殖民地不就得了。其实这个殖民制度也有问题，君不见最终几乎所有殖民地都摆脱了宗主国的控制走向了独立，那独立战争多的列强忙都忙不过来，最后这些殖民列强差不多都被打回了原形。
朱慈炅也不想辛辛苦苦几十年最后被人一夜打回解放前，所以不管是藩国、属国还是殖民地，要控制就控制住，不然还不如抢完走人。
这套控制方案的第一步就是同化，或者说文化入侵，用大明的语言和文字替代藩国、属国、殖民地的语言和文字，当大明的语言和文字慢慢占据主流的时候，他们不是大明人也变成大明人了。
当然光让他们变成大明的人还不够，大明的人都有造反的，这些藩国、属国和殖民地的人自然更容易造反，还要在其他很多方面入手，比如说军事，比如说经济等等，这是个摸索的过程，具体要怎么做朱慈炅现在还没想好，不过第一步已经开始了，实验对象就是现在的李氏朝鲜王朝。
他之所以决定去主持朝鲜第一次科举的殿试，不光是因为殿试必须由皇上主持，更重要的他还想实地去看看，怎么从其他方面入手加强对属国的控制。如果光是为了主持殿试，他跑朝鲜去干嘛，直接把这次科举所有的贡生全部拉到京城来殿试不就得了。
朝鲜人这会儿自然不知道他们已经成为实验对象，他们只知道这次的科举不是跟他们闹着玩的，凡是没有功名的都不能当官，也就是说就算你原来是朝鲜国王任命的官员，如果这次科举没有考到功名，那么对不起了，直接一竿子给你撸到底，没功名想当官？当你的平民去吧！
大明宣教使黄道周虽然是个博学鸿儒，但他更是一个典型的儒学狂热分子，现在有机会传播圣贤之学，教化蛮夷那还不下死力，这次属国朝鲜科举一应事宜完全遵照大明的科举制度执行，敢不执行，大明二十万大军可不是摆那里看的。像他这种偏执的狂热分子发起狠来，那可比屠夫还恐怖，拒不执行的，杀；敷衍搪塞的，杀；有意拖延的，杀；妄图欺瞒的，杀；想蒙混过关的，杀......。
杀的曹文诏和毛文龙这样的猛将兄心里都发毛了，看见他就怕，尼玛，这家伙就是个疯子，惹不起俺们躲！
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