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杀，法术一施，让鞑子自杀算了。”
张珏这句玩笑话立即引来一片大笑声。
清风子笑道：“好你个张将军，说话也这么风趣。你这不是寒碜贫道吗？贫道虽入空门，可不信仙佛之事，世上本无神仙。所谓神仙之说，不过是骗人之伎。对鞑子，你们只要多变点花样，让鞑子知道知道厉害就不会找你们了。”
“这叫以毒攻毒，以杀止杀！”柳河子点头，道：“对鞑子就不能客气，不给他点狠的，他还真以为你好欺。”
正当他们说笑之时，一阵惊天动地的欢呼声响起“胜利了！我们胜利了！”众人望去，只见将士们相拥相抱，欢呼雀跃，高兴得好象孩子。
张珏他们这些带兵的人完全能够理解将士们的心声，也是很高兴。将士们抛头颅，洒热血，为的就是“胜利”两字。自从一百年前，女真入主中原，朝廷仓促南遁，中原就再也没有回到朝廷的手里。至于在中原打的胜仗，不是没有，而是很大很有影响，这就要数岳飞指挥的郾城大捷和朱仙镇大战了。这两战后，金兀术的主力损失得七七八八，无力与岳飞相抗，金兀术已经从汴京北撤五十里，准备好只要岳飞一入汴京，立时逃走。
然而好运气没有眷顾南宋，就是在这种只要进兵不用打仗的大好形势面前，岳飞却接到了班师的命令，把将士们用生命和鲜血换来的大好形势拱手让给了女真人，成就了中国历史上最让人遗憾、最让人气愤的历史大悲剧之一。
现在不同了，在李隽的统帅下，南宋北伐必然要进行到底。百年前那让无数人咬断钢齿的历史悲剧不可能重现，将士们用真刀真枪打出来的胜利必然不会丧失，中原一定会光复。想着中原的悲欢故事，听着将士们的欢呼声，张珏他们的眼睛湿润了，只能一个劲地喃喃道：“胜利了！我们胜利了！”
就是清风子也是眼含热泪，脱口吟道：“死去原知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”顿了顿，道：“放翁，你听到了吗？这是将士们的欢呼声。我们胜利了，鞑子在西线的军队全军覆没了，中原马上就要光复了。”
他这种与古人对话的说法，要是换个场景，必然会给人当作神经病。但是，在现在这种场合下，张珏他们连一点念头都没有，齐皆吟道：“死去原知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”很是动情地道：“放翁，王师已定中原！你九泉有知，可以瞑目了。”
众人激动一阵后，冷静下来，柳河子道：“张将军，我们下一步如何行动，还请你下令。”柳河子并非不知道他们下一步该如何做，而是因为他表现了一个军人良好的品质，西线张珏是主将，他是副将，他不喧宾夺主。
张珏望着清风子道：“这事还请道长来分派。”
“张将军是主将，自然是张将军分派的好。”清风子忙着谦逊。
张珏笑道：“道长智慧若海，非张珏所能比。道长请讲，道长但有所命，张珏无不乐从。”
“张将军言重了。”清风子知道张珏是想听听他的意见，一者固然是清风子算无遗策，再者张珏也是个谦逊的人，在做出决定前想广泛听取众人的意见，也就不推辞了，道：“贫道以为，我们要做三件事，一是马上向东推进，直去汴京，与廖将军他们会师。二是派出一支军队，追击残部。三是采取措施，安定这里的老百姓。”
张珏抚掌称妙，道：“皇上曾言道长是当今的太公，果是不凡。道长之言让张珏茅塞顿开，就这么办。”
清风子的三策，的确是现在最紧要之事，众人也是无异言，道：“张将军下令吧。”
张珏知道这三件事一刻也担搁不得，也不客套，道：“请解晋军马上出发，直去汴京。”
“遵令！”解晋领命。
柳河子请命道：“这追击残部一事，还是让我去吧。”
现在，汴京光复在即，这是一件历史性的大事件，谁都想去汴京，去参与这一历史性的盛会，而柳河子却请命追击残部，这就不仅仅是公忠体国之心所能说明的了，还要有很高尚的道德品质才能做到，张珏很是感动，道：“柳将军高义，张珏感佩。可这事……”
柳河子知道他后面要说什么，打断他的话头，道：“张将军请放心，为国尽忠，在哪里都一样，不一定只有汴京。能去汴京固然，能参与汴京光复的盛会是人生一大乐事，可追击一事也要人去做，我愿意去，张将军不用多虑。”
“柳将军高义！”众人齐声赞叹。
张珏点头道：“既如此，追击残部之事就有劳柳将军了。这安定民心一事，非道长莫属了。我们都是粗人，领兵打仗还凑合，可说到安定百姓，就有点不顺手了，这事还请道长多费心力了。”
他这话可是大实话：一员良将往往不是一位治国之才，这点已经为无数的历史事实证明。
象李廷芝那样既懂得军事，又有治国之才的文武双全之人不是没有，是不多。人要有自知之明，可好多人却没有自知之明，以为老子能打仗，自然会治国，其实大谬不然。正是从这点考虑，实现光武中兴的光武帝刘秀在完成国家的统一后，采取措施“退功臣，进文吏”，意思就是把那些武将的兵权给解除了，要他们从重要职位上退下来，启用一大批具有治国之才的人来治理国家，没多久就成就了“光武中兴”这一难得的盛世。
当然，他并不是把所有的武将都退下来了，“云台二十八将”只有四个留下来了，其中最有名的就是吴汉了。吴汉兢兢业业，“吴汉不离公门”的故事传为千古佳话。
后人多有讥评者，说光武帝如此做是因为他无情。有高见的人却认为光武帝这是为了“全君臣之义”，因为把将领的兵权解除了，他们不会侍功而骄，从而违法乱纪，最终导致不得不杀，如此一来就有乖君臣之义。
其实不然，光武帝刘秀之所以如此做，正是考虑到文武难并具，有军事才干的人不一定具有治国之才，有治国之才的人不一定有军事才干，只是根据不同时期的需要，采取不同的措施而已。对于全君臣之义，只不过是副产品。
光武帝刘秀虽然把功臣退下来，却没有忘记他们，而是把他们的功劳记在心里。每当外国有所贡献，有好东西送来，他首先想到的就是这些功臣，而不是文吏，会把好东西赏赐给这些功臣。他的做法是中国历史上的一大异数，颇有可称道处。
张珏能直言若此，说明他不仅有自知之明，还有宽广的胸怀，清风子很是赞叹道：“张将军坦荡荡，贫道感佩。张将军尽管放心，贫道自会处理。”
清风子如此说，当然是答应下来了。在他们这些人中，只有清风子是文武全才，能文能武，有他处理民事，问题就不复存在了，众人无不是大喜，道：“有劳道长了。”
“我们就一起向东推进，准备与廖将军会师汴京。”张珏很是憧憬地道。
清风子点头道：“嗯，不错，是该会师汴京的时候了。以贫道想来，杜将军他们也快到了。我们的行动要快点，不然就落到他们后面去了。”
杀，法术一施，让鞑子自杀算了。”
张珏这句玩笑话立即引来一片大笑声。
清风子笑道：“好你个张将军，说话也这么风趣。你这不是寒碜贫道吗？贫道虽入空门，可不信仙佛之事，世上本无神仙。所谓神仙之说，不过是骗人之伎。对鞑子，你们只要多变点花样，让鞑子知道知道厉害就不会找你们了。”
“这叫以毒攻毒，以杀止杀！”柳河子点头，道：“对鞑子就不能客气，不给他点狠的，他还真以为你好欺。”
正当他们说笑之时，一阵惊天动地的欢呼声响起“胜利了！我们胜利了！”众人望去，只见将士们相拥相抱，欢呼雀跃，高兴得好象孩子。
张珏他们这些带兵的人完全能够理解将士们的心声，也是很高兴。将士们抛头颅，洒热血，为的就是“胜利”两字。自从一百年前，女真入主中原，朝廷仓促南遁，中原就再也没有回到朝廷的手里。至于在中原打的胜仗，不是没有，而是很大很有影响，这就要数岳飞指挥的郾城大捷和朱仙镇大战了。这两战后，金兀术的主力损失得七七八八，无力与岳飞相抗，金兀术已经从汴京北撤五十里，准备好只要岳飞一入汴京，立时逃走。
然而好运气没有眷顾南宋，就是在这种只要进兵不用打仗的大好形势面前，岳飞却接到了班师的命令，把将士们用生命和鲜血换来的大好形势拱手让给了女真人，成就了中国历史上最让人遗憾、最让人气愤的历史大悲剧之一。
现在不同了，在李隽的统帅下，南宋北伐必然要进行到底。百年前那让无数人咬断钢齿的历史悲剧不可能重现，将士们用真刀真枪打出来的胜利必然不会丧失，中原一定会光复。想着中原的悲欢故事，听着将士们的欢呼声，张珏他们的眼睛湿润了，只能一个劲地喃喃道：“胜利了！我们胜利了！”
就是清风子也是眼含热泪，脱口吟道：“死去原知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”顿了顿，道：“放翁，你听到了吗？这是将士们的欢呼声。我们胜利了，鞑子在西线的军队全军覆没了，中原马上就要光复了。”
他这种与古人对话的说法，要是换个场景，必然会给人当作神经病。但是，在现在这种场合下，张珏他们连一点念头都没有，齐皆吟道：“死去原知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”很是动情地道：“放翁，王师已定中原！你九泉有知，可以瞑目了。”
众人激动一阵后，冷静下来，柳河子道：“张将军，我们下一步如何行动，还请你下令。”柳河子并非不知道他们下一步该如何做，而是因为他表现了一个军人良好的品质，西线张珏是主将，他是副将，他不喧宾夺主。
张珏望着清风子道：“这事还请道长来分派。”
“张将军是主将，自然是张将军分派的好。”清风子忙着谦逊。
张珏笑道：“道长智慧若海，非张珏所能比。道长请讲，道长但有所命，张珏无不乐从。”
“张将军言重了。”清风子知道张珏是想听听他的意见，一者固然是清风子算无遗策，再者张珏也是个谦逊的人，在做出决定前想广泛听取众人的意见，也就不推辞了，道：“贫道以为，我们要做三件事，一是马上向东推进，直去汴京，与廖将军他们会师。二是派出一支军队，追击残部。三是采取措施，安定这里的老百姓。”
张珏抚掌称妙，道：“皇上曾言道长是当今的太公，果是不凡。道长之言让张珏茅塞顿开，就这么办。”
清风子的三策，的确是现在最紧要之事，众人也是无异言，道：“张将军下令吧。”
张珏知道这三件事一刻也担搁不得，也不客套，道：“请解晋军马上出发，直去汴京。”
“遵令！”解晋领命。
柳河子请命道：“这追击残部一事，还是让我去吧。”
现在，汴京光复在即，这是一件历史性的大事件，谁都想去汴京，去参与这一历史性的盛会，而柳河子却请命追击残部，这就不仅仅是公忠体国之心所能说明的了，还要有很高尚的道德品质才能做到，张珏很是感动，道：“柳将军高义，张珏感佩。可这事……”
柳河子知道他后面要说什么，打断他的话头，道：“张将军请放心，为国尽忠，在哪里都一样，不一定只有汴京。能去汴京固然，能参与汴京光复的盛会是人生一大乐事，可追击一事也要人去做，我愿意去，张将军不用多虑。”
“柳将军高义！”众人齐声赞叹。
张珏点头道：“既如此，追击残部之事就有劳柳将军了。这安定民心一事，非道长莫属了。我们都是粗人，领兵打仗还凑合，可说到安定百姓，就有点不顺手了，这事还请道长多费心力了。”
他这话可是大实话：一员良将往往不是一位治国之才，这点已经为无数的历史事实证明。
象李廷芝那样既懂得军事，又有治国之才的文武双全之人不是没有，是不多。人要有自知之明，可好多人却没有自知之明，以为老子能打仗，自然会治国，其实大谬不然。正是从这点考虑，实现光武中兴的光武帝刘秀在完成国家的统一后，采取措施“退功臣，进文吏”，意思就是把那些武将的兵权给解除了，要他们从重要职位上退下来，启用一大批具有治国之才的人来治理国家，没多久就成就了“光武中兴”这一难得的盛世。
当然，他并不是把所有的武将都退下来了，“云台二十八将”只有四个留下来了，其中最有名的就是吴汉了。吴汉兢兢业业，“吴汉不离公门”的故事传为千古佳话。
后人多有讥评者，说光武帝如此做是因为他无情。有高见的人却认为光武帝这是为了“全君臣之义”，因为把将领的兵权解除了，他们不会侍功而骄，从而违法乱纪，最终导致不得不杀，如此一来就有乖君臣之义。
其实不然，光武帝刘秀之所以如此做，正是考虑到文武难并具，有军事才干的人不一定具有治国之才，有治国之才的人不一定有军事才干，只是根据不同时期的需要，采取不同的措施而已。对于全君臣之义，只不过是副产品。
光武帝刘秀虽然把功臣退下来，却没有忘记他们，而是把他们的功劳记在心里。每当外国有所贡献，有好东西送来，他首先想到的就是这些功臣，而不是文吏，会把好东西赏赐给这些功臣。他的做法是中国历史上的一大异数，颇有可称道处。
张珏能直言若此，说明他不仅有自知之明，还有宽广的胸怀，清风子很是赞叹道：“张将军坦荡荡，贫道感佩。张将军尽管放心，贫道自会处理。”
清风子如此说，当然是答应下来了。在他们这些人中，只有清风子是文武全才，能文能武，有他处理民事，问题就不复存在了，众人无不是大喜，道：“有劳道长了。”
“我们就一起向东推进，准备与廖将军会师汴京。”张珏很是憧憬地道。
清风子点头道：“嗯，不错，是该会师汴京的时候了。以贫道想来，杜将军他们也快到了。我们的行动要快点，不然就落到他们后面去了。”