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朱祁钰对集宁作战，已经是保持自己一贯的态度，不干涉具体指挥，但是会制定战略目标和战略决心。
大约就等同于集宁之战我定调。
如果把战争理解，为大明和瓦剌之间纯粹的理智行为，认为战争可以摆脱一切激情，以至于最后不再需要众多军卒、军将掌令官去参与。
而只是需要双方的兵力对比，对行动进行兵推就可以了，那是极为荒谬的。
那是兵推棋盘，那是娱乐…
朱祁钰知道自己不会指挥，他有自知之明。
无数次的兵推棋盘证明，他并不是一个良好的指挥员，在没有兴安的帮助下，他在兵推棋盘上的战斗力，不堪一击。
他如果胡乱伸手，会让将领们非常难做。
无论是机枪挪十米还是空投手令，或者军从中御，都会招致战争失败的恶果。
他在自己擅长的领域，会发表长篇大论，在自己不擅长的领域，只需要制定战略目标。
他什么都没拿，直接走进了作战会议室，来到了主座的位置。
诸多将领一看到大皇帝驾到，停止了议论，等到皇帝站到了长桌之前，石亨立刻站起来大声的喊道：“陛下威武！”
诸多将领紧随其后铿锵有力的齐声喊道：“陛下威武！”
朱祁钰伸手说道：“明军威武，坐。”
将领开会的风格和盐铁会议开会的风格完全不同，没有任何吵闹和反对的声音，他们都坐得笔直，等待着大皇帝的训示。
将领的生存之道和臣工的生存之道完全不同。
当然朱祁钰要是犯蠢驻跸意决战，非要驻扎在土木堡这种地方大决战，将领也会反对，只不过他们反对的方式就非常爆裂了。
朱祁钰同样坐到了正中的位置，酝酿了一下开口说道：“朕未登基的时候，大明京营二十余万军卒，葬身土木堡，京师人人素缟，这是大明百姓的耻辱！”
“我们的袍泽战死沙场，血仇未报，这是大明军的耻辱！”
“朕刚登基的时候，瓦剌人送给了朕一份大礼，他们破关而入，围困京师，妄图逼迫朕定下城下之盟，这是朕的耻辱！”
“自大明建国以来，八十余年来，从未有过的耻辱！”
朱祁钰十分平静，但是他的声音里的怒气，无论是谁都能够感觉得出来。
“大明军队已经枕戈待旦了二十个月，日夜不辍的训练，大明的军队的成长，朕，每天都能看的到，你们的成长，朕，也能够看得到。”
“此战，朕只有一个要求，打出大明的风采！打出大明的军威！打出大明军的骁勇！打出大明的胜利！”
“将敌人打的抱头鼠窜，无论是在哪里遇到敌人，都将悉数杀死！”
“血仇唯有血偿！大明与瓦剌人之间的血仇，不共戴天！”
“朕准备好了功赏牌，准备好了赏银，准备好犒劳军队的好酒好菜，朕等诸军凯旋！与诸君共饮！”
朱祁钰站起来说道：“下面由讲武堂祭酒，昌平侯杨洪，主持此次作战会议。”
“恭送陛下！”军将起身大声的喊道。
朱祁钰的话非常的简单，他要求胜利，而且要求巨大胜利！
大明军队二十万齐出京师，又有大同、宣府军配合，将近三十万人，打瓦剌人的三万人，若是不能大获全胜，那就是战败！
胜利者是不受谴责的，这是一般的公理。
唯有大明军队一个接一个的胜利，才能让大明，走上一个又一个的辉煌！
朱祁钰回到了自己的山长书房，拿出了香烛，将土木堡之变英灵的灵牌转了过来，土木堡一役，死掉的都是大明的好儿郎。
但是他们的血仇未复。
朱祁钰点燃了香烛，土木堡的冤魂再次游弋在朱祁钰的身边，他们低吟，他们嘶吼，他们面目狰狞，但是朱祁钰面色非常的平静。
“大明十二团营再次出塞了，大明军队没有失去他们的勇气，更没有失去祖宗荣光，再等等，朕定当拿也先的人头，祭祀你们。”朱祁钰看着那一炷香静静的烧完。
兴安一言不发的站在陛下的身旁，他知道这块灵牌，他知道陛下内心的执念，他更知道，陛下在太庙杀掉稽戾王，不仅仅是为了皇位，更为了告慰亡灵。
他都知道。
等到香火燃尽，朱祁钰伸手将灵牌翻了回去，哪些游弋的亡灵消失不见。
兴安默默的打开了窗户，散掉了那些烟火气。
朱祁钰站在窗前，默默的等待着军事会议的结束，这段时间内，他什么都不会做。
什么是战争？
使敌人无力抵抗，是战争行为的真正目标。
迫使敌人服从大明意志的暴力行为是战争。
有些仁慈的人可能很容易认为，会有一种巧妙的方法，不必造成太多的伤亡，就能解除对手的武装或者战胜对手，并且认为这是军事艺术发展的真正方向。
兴文匽武，也是如此美好的愿景。
朱祁钰从不苛责朝臣们厌恶战争这一种残暴行为，那是人性对真善美的追求。
但是瓦剌人在土木堡杀掉了大明将近五十万的成丁，这迫使朱祁钰不得不在大明推行农庄法，来恢复北直隶和山外九州的人口。
故此可以证明：利用巧妙的办法，解除对手的武装，或者精神战胜对手，并不稳定。
不管这种想法是多么美妙，经济战、金融战、舆论战，都是如此美妙的想法，他们并不可靠。
这种美妙但愚蠢的想法，是一种必须消除的错误。
因为在两国交兵，这样危险的事情中，由仁慈而产生的这些错误，恰恰是最糟糕的。
历史上无数次兴文匽武都带来了极大的恶果。
无论是白登山之围后的大汉，还是八王之乱之后的晋朝，亦或者开元盛世中的大唐，还有饱受军头黑道政治倾轧选择重文轻武的大宋，无不证明了这种美妙的想法，必然招致恶果。
大明曾经走上了这种美妙且十分愚蠢的想法之中，在兴文匽武的道理上，一路下坡。
所以大明输的一塌糊涂，大明用五十万的壮丁，说明了一个道理。
那就是放弃幻想，尊严只在剑锋之上。
为什么这种美妙的想法是错误的？
因为战争是必然的。
战争从来不是兵推棋盘，他诞生之初的目的，就是为了让对方无力抵抗，最终一方彻底臣服于另外一方的意志。
如果有一方能够绝对地忍受，那么就不可能进行战争。
但是会有一方能够长期绝对的忍受吗？
必不可能啊。
仅在大明这八十余年，直接破关的瓦剌人、选择跟随反复横跳的鞑靼人、看到大明实力衰弱趁火打劫的女真人，无不说明一个道理。
只要大明没有完全战胜敌人，没有完全胜利，就不得不担心敌人战胜大明。
所以，在没有取得完全胜利之前，战争必然存在，那么无论多么美妙的想... -->>
朱祁钰对集宁作战，已经是保持自己一贯的态度，不干涉具体指挥，但是会制定战略目标和战略决心。
大约就等同于集宁之战我定调。
如果把战争理解，为大明和瓦剌之间纯粹的理智行为，认为战争可以摆脱一切激情，以至于最后不再需要众多军卒、军将掌令官去参与。
而只是需要双方的兵力对比，对行动进行兵推就可以了，那是极为荒谬的。
那是兵推棋盘，那是娱乐…
朱祁钰知道自己不会指挥，他有自知之明。
无数次的兵推棋盘证明，他并不是一个良好的指挥员，在没有兴安的帮助下，他在兵推棋盘上的战斗力，不堪一击。
他如果胡乱伸手，会让将领们非常难做。
无论是机枪挪十米还是空投手令，或者军从中御，都会招致战争失败的恶果。
他在自己擅长的领域，会发表长篇大论，在自己不擅长的领域，只需要制定战略目标。
他什么都没拿，直接走进了作战会议室，来到了主座的位置。
诸多将领一看到大皇帝驾到，停止了议论，等到皇帝站到了长桌之前，石亨立刻站起来大声的喊道：“陛下威武！”
诸多将领紧随其后铿锵有力的齐声喊道：“陛下威武！”
朱祁钰伸手说道：“明军威武，坐。”
将领开会的风格和盐铁会议开会的风格完全不同，没有任何吵闹和反对的声音，他们都坐得笔直，等待着大皇帝的训示。
将领的生存之道和臣工的生存之道完全不同。
当然朱祁钰要是犯蠢驻跸意决战，非要驻扎在土木堡这种地方大决战，将领也会反对，只不过他们反对的方式就非常爆裂了。
朱祁钰同样坐到了正中的位置，酝酿了一下开口说道：“朕未登基的时候，大明京营二十余万军卒，葬身土木堡，京师人人素缟，这是大明百姓的耻辱！”
“我们的袍泽战死沙场，血仇未报，这是大明军的耻辱！”
“朕刚登基的时候，瓦剌人送给了朕一份大礼，他们破关而入，围困京师，妄图逼迫朕定下城下之盟，这是朕的耻辱！”
“自大明建国以来，八十余年来，从未有过的耻辱！”
朱祁钰十分平静，但是他的声音里的怒气，无论是谁都能够感觉得出来。
“大明军队已经枕戈待旦了二十个月，日夜不辍的训练，大明的军队的成长，朕，每天都能看的到，你们的成长，朕，也能够看得到。”
“此战，朕只有一个要求，打出大明的风采！打出大明的军威！打出大明军的骁勇！打出大明的胜利！”
“将敌人打的抱头鼠窜，无论是在哪里遇到敌人，都将悉数杀死！”
“血仇唯有血偿！大明与瓦剌人之间的血仇，不共戴天！”
“朕准备好了功赏牌，准备好了赏银，准备好犒劳军队的好酒好菜，朕等诸军凯旋！与诸君共饮！”
朱祁钰站起来说道：“下面由讲武堂祭酒，昌平侯杨洪，主持此次作战会议。”
“恭送陛下！”军将起身大声的喊道。
朱祁钰的话非常的简单，他要求胜利，而且要求巨大胜利！
大明军队二十万齐出京师，又有大同、宣府军配合，将近三十万人，打瓦剌人的三万人，若是不能大获全胜，那就是战败！
胜利者是不受谴责的，这是一般的公理。
唯有大明军队一个接一个的胜利，才能让大明，走上一个又一个的辉煌！
朱祁钰回到了自己的山长书房，拿出了香烛，将土木堡之变英灵的灵牌转了过来，土木堡一役，死掉的都是大明的好儿郎。
但是他们的血仇未复。
朱祁钰点燃了香烛，土木堡的冤魂再次游弋在朱祁钰的身边，他们低吟，他们嘶吼，他们面目狰狞，但是朱祁钰面色非常的平静。
“大明十二团营再次出塞了，大明军队没有失去他们的勇气，更没有失去祖宗荣光，再等等，朕定当拿也先的人头，祭祀你们。”朱祁钰看着那一炷香静静的烧完。
兴安一言不发的站在陛下的身旁，他知道这块灵牌，他知道陛下内心的执念，他更知道，陛下在太庙杀掉稽戾王，不仅仅是为了皇位，更为了告慰亡灵。
他都知道。
等到香火燃尽，朱祁钰伸手将灵牌翻了回去，哪些游弋的亡灵消失不见。
兴安默默的打开了窗户，散掉了那些烟火气。
朱祁钰站在窗前，默默的等待着军事会议的结束，这段时间内，他什么都不会做。
什么是战争？
使敌人无力抵抗，是战争行为的真正目标。
迫使敌人服从大明意志的暴力行为是战争。
有些仁慈的人可能很容易认为，会有一种巧妙的方法，不必造成太多的伤亡，就能解除对手的武装或者战胜对手，并且认为这是军事艺术发展的真正方向。
兴文匽武，也是如此美好的愿景。
朱祁钰从不苛责朝臣们厌恶战争这一种残暴行为，那是人性对真善美的追求。
但是瓦剌人在土木堡杀掉了大明将近五十万的成丁，这迫使朱祁钰不得不在大明推行农庄法，来恢复北直隶和山外九州的人口。
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不管这种想法是多么美妙，经济战、金融战、舆论战，都是如此美妙的想法，他们并不可靠。
这种美妙但愚蠢的想法，是一种必须消除的错误。
因为在两国交兵，这样危险的事情中，由仁慈而产生的这些错误，恰恰是最糟糕的。
历史上无数次兴文匽武都带来了极大的恶果。
无论是白登山之围后的大汉，还是八王之乱之后的晋朝，亦或者开元盛世中的大唐，还有饱受军头黑道政治倾轧选择重文轻武的大宋，无不证明了这种美妙的想法，必然招致恶果。
大明曾经走上了这种美妙且十分愚蠢的想法之中，在兴文匽武的道理上，一路下坡。
所以大明输的一塌糊涂，大明用五十万的壮丁，说明了一个道理。
那就是放弃幻想，尊严只在剑锋之上。
为什么这种美妙的想法是错误的？
因为战争是必然的。
战争从来不是兵推棋盘，他诞生之初的目的，就是为了让对方无力抵抗，最终一方彻底臣服于另外一方的意志。
如果有一方能够绝对地忍受，那么就不可能进行战争。
但是会有一方能够长期绝对的忍受吗？
必不可能啊。
仅在大明这八十余年，直接破关的瓦剌人、选择跟随反复横跳的鞑靼人、看到大明实力衰弱趁火打劫的女真人，无不说明一个道理。
只要大明没有完全战胜敌人，没有完全胜利，就不得不担心敌人战胜大明。
所以，在没有取得完全胜利之前，战争必然存在，那么无论多么美妙的想... -->>
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