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朴素之美，是质朴无华、淡雅大方的美，它展露出人性之纯真，折射出人格之光芒，散发出生命之芬芳。
朴素之美，好比李白笔尖下的清水芙蓉“天然去雕饰”；好比山间野菊，淡雅洁净，飘逸的是缕缕清香；好比涓涓流淌的山泉，没有飞扬跋扈的气焰，没有缠缠绵绵的软语，有的是一颗博爱的心，只要哪里需要她就往哪里；好比清淡的君子之交，不分贫富低贱，只需一盏薄酒，几杯清茶便坦露心怀，谈笑风生，荣辱皆忘。
人仪表的自然美和衣着的素雅美，是朴素的综合之美。印度诗人泰戈尔说“鸟翼上系上了黄金，鸟也就飞不起来了”；蒙古族谚语说“美丽的姑娘最怕人往她头上插花”可见美是一种自然的，简洁素雅的美，任何刻意雕琢，浓装厚彩，娇柔作造都不适宜它。朴素的打扮和简洁的装束，流露出一种人的本性美，彰显个人清雅洁净的气质，人们可以透过外表的朴素美，看到内心的真实美。
我国古人也相当的看重朴素之美，写文章他们强调自然简洁朴素为主。元好问提出文章要“一语天然万古新，豪华落尽见淳真”；梅尧臣云“天然情趣始为佳”；明朝末年，大戏剧家李立翁主张写文章、演戏时最好能“全去粉饰露天真”他说“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅。”
中国的书画也强调朴素之美。书法，简朴淡素的墨色，使我们才欣赏到了气象万千，雄浑遒劲，天马行空，豪迈飘逸，回肠荡气，惟妙惟肖的作品，领略到了书法领域的艺术魅力。中国的水墨画，虽然只有一种颜色，但墨色的深浅得当，浓淡相宜，有的地方该疏则疏，该密则密。画家有时用墨如泼水，有时又惜墨如金，可不管如何它都做到收放自如，明畅而流利，充分展现了它的古朴的诗意美和博大精深的中国文化。
拥有一颗真诚、淳朴的心，也就拥有了朴素之美。陶渊明就是拥有了这颗心，不愿为“五斗米而折腰”辞离官场，归隐田园，过着“采菊东南下，悠然见南山”的田园生活。他曾把自己比喻菊花，远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，傲视荣辱，笑看人生。我们需要拥有这么一颗真诚、淳朴的心，这样世界才多了一份美，多了一份温暖，多了一份真情，多了一份精彩。
生活中，我们也经常看到了朴素之美，如勤快的劳动者，他们健美强壮的体魄，古铜色的皮肤，纯真灿烂的笑容，矫健而轻盈的步伐，无不流露着纯洁朴实美。
朴素之美，是质朴无华、淡雅大方的美，它展露出人性之纯真，折射出人格之光芒，散发出生命之芬芳。
朴素之美，好比李白笔尖下的清水芙蓉“天然去雕饰”；好比山间野菊，淡雅洁净，飘逸的是缕缕清香；好比涓涓流淌的山泉，没有飞扬跋扈的气焰，没有缠缠绵绵的软语，有的是一颗博爱的心，只要哪里需要她就往哪里；好比清淡的君子之交，不分贫富低贱，只需一盏薄酒，几杯清茶便坦露心怀，谈笑风生，荣辱皆忘。
人仪表的自然美和衣着的素雅美，是朴素的综合之美。印度诗人泰戈尔说“鸟翼上系上了黄金，鸟也就飞不起来了”；蒙古族谚语说“美丽的姑娘最怕人往她头上插花”可见美是一种自然的，简洁素雅的美，任何刻意雕琢，浓装厚彩，娇柔作造都不适宜它。朴素的打扮和简洁的装束，流露出一种人的本性美，彰显个人清雅洁净的气质，人们可以透过外表的朴素美，看到内心的真实美。
我国古人也相当的看重朴素之美，写文章他们强调自然简洁朴素为主。元好问提出文章要“一语天然万古新，豪华落尽见淳真”；梅尧臣云“天然情趣始为佳”；明朝末年，大戏剧家李立翁主张写文章、演戏时最好能“全去粉饰露天真”他说“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅。”
中国的书画也强调朴素之美。书法，简朴淡素的墨色，使我们才欣赏到了气象万千，雄浑遒劲，天马行空，豪迈飘逸，回肠荡气，惟妙惟肖的作品，领略到了书法领域的艺术魅力。中国的水墨画，虽然只有一种颜色，但墨色的深浅得当，浓淡相宜，有的地方该疏则疏，该密则密。画家有时用墨如泼水，有时又惜墨如金，可不管如何它都做到收放自如，明畅而流利，充分展现了它的古朴的诗意美和博大精深的中国文化。
拥有一颗真诚、淳朴的心，也就拥有了朴素之美。陶渊明就是拥有了这颗心，不愿为“五斗米而折腰”辞离官场，归隐田园，过着“采菊东南下，悠然见南山”的田园生活。他曾把自己比喻菊花，远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，傲视荣辱，笑看人生。我们需要拥有这么一颗真诚、淳朴的心，这样世界才多了一份美，多了一份温暖，多了一份真情，多了一份精彩。
生活中，我们也经常看到了朴素之美，如勤快的劳动者，他们健美强壮的体魄，古铜色的皮肤，纯真灿烂的笑容，矫健而轻盈的步伐，无不流露着纯洁朴实美。