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吾读小说网 www.5du5.co,禅行天下文集无错无删减全文免费阅读!

    唐伯虎为了一名丫头以“家教”的身份混迹相府,宰相大人为了试其能为,便出一上联:

    “十口心思,思国、思家、思社稷;”

    唐伯虎一点不含糊,出口成章:

    “八目尚赏,赏风、赏月、赏秋香。”

    宰相大人一激动说道:

    “你太有才了!本大人欣赏你,好好在我这儿干吧!”

    这就是古人选材的普遍方法,别小看这十一个汉字,犹如打开一个文件夹,里面存储着唐伯虎渊深的学识。不过,如果您能够深入地进一步思考,你就会发现其答案不仅仅是一个,只是平时你对汉字没有留心罢了。

    联句有它的“体”和“衣”“八目尚赏”是“体”“赏风、赏月、赏秋香”是它的“衣”可以是“赏雪赏月赏梅花”“身体”变了,意思就全变了。

    “千田土重,重仁、重义、重道德。”

    王尔烈是辽东有名的大才子,嘉庆皇帝十分赏识,有一次嘉庆皇帝带他出行时忽然诗兴大发,出了个上联想难一难这个“难不倒”:

    “郊外黄花,好像金钉钉地;”

    王尔烈不暇思索对到:

    “城内白塔,恰似玉钻钻天。”

    多么形象、多么贴切、多么恰到好处啊!尽管嘉庆皇帝也是满腹才气,可是在王尔烈面前就如同孙行者跳不出如来佛的手掌心,这说明了王尔烈的学识、才气以及变通能力都是经得起考验和推敲的,确实不负“大才子”的盛名。

    属对不仅可以锻炼人的形象思维能力,还可以陶冶出一颗美好的心灵,这就是说,你不仅要有很强的形象思维能力,还要用心去感受,才能步入楹联的上品,就拿下面一副对子来说:“鸟衔飞絮千丝柳;鱼戏流水万点金”如果将“流水”改为“流光”就会使句子顿然生辉!这个并不是逻辑推理而是心灵感悟的结果。

    古人形象地称楹联为“两行诗”但它不仅仅限于“诗”有的是哲理短句,有的则是灯谜类如古句:“称直、钩弯、星朗朗,能知轻重;磨大、眼小、齿稀稀,可分粗细”不过“磨盘”对现代城里人来说是个陌生之物,那有什么关系呢!给你一台“自行车”你能对得出来吗?关键得有形象思维的能力:“脚圆、腰细、条纤纤,可量远近。”

    茅以升的绝对“钱塘江桥,五行缺火”据说至今也没有人对得出,刚开始我也没在意,后来一个网友出了此句求对,我便认真起来,居然给对了出来:皇城地基,四方有土。

    其实很多时候,我们都是钻进了一个对联的误区,过于在词句上做文章而展不开丰富的联想。

    在古代,不仅国家选拔人才、贵族挑选家教需要“联对试才”就是“才子”或是“才女”择偶,都少不了要“联对试才”的,原因很简单,谁不想找一个有真才实学的伴侣?比如苏小妹与秦少游,席佩兰与孙原湘,不仅通过“联对”结成了连理,还给人间留下了不少美丽的爱情传说。

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