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吾读小说网 www.5du5.co,斗富大陆无错无删减全文免费阅读!

    “不联想那么多,我怎么站在这里陪你们瞎扯啊?难道干巴巴地把白话文解释复述一遍就草草下台了?我的地盘我做主,我既然站在这个地方了,那爱怎么讲就是我的事情了。”

    希北风没好气地白了解诸一眼,摇摇头道:“当然了,有个前提,那就是我说的事情不能是明知道错误还给你们说。而现在呢,我也不知道自己说的是不是正确,更没有人能告诉我我说的是不是正确的,毕竟那些当事人,以及他们的徒子徒孙,其实早特么玩完了。”

    “……”面对如此无赖的希北风,解诸无话可说。

    “解释权在我手里,我其实爱怎么说就怎么说,谁能够难为我?”

    希北风哈哈笑道:“除非你们夜衣大哥跑出来吼一声我说的东西不符合他的思想理念,否则的话我怎么解释你们就怎么听着就是,至于心里觉得是对是错,这个我想管也管不着不是?”

    解诸抱着手臂,淡定地看着希北风,道:“请继续您的表演。”

    “呃……”

    希北风楞了一下,没好气地摇摇头,道:“这则隐含着的以师为父的这个可能性,也跟慎终追远有着呼应,当然,也还跟前面的一则论语,跟夫子温、良、恭、俭、让以得之,有一定的关系。三方面结合下来,再看看前面的表达的执政,以及如何获得执政权力,结合起来看的话,大抵就是跟咱们说,孔子他老人家都是温良恭俭让,以求得执政权力,咱们当后辈的更不用不好意思,学着他老人家一样干就得了!”

    “这……还真是不要脸。”解诸吐槽道。

    “如果让学习论语的那帮人知道了,恐怕也会怒骂我不要脸的,毕竟我说不定把人家绕了许多弯弯肠子解读出来的意思,以最直接利落干脆明白,但又显得有些难听不好看的形式给一语道破,这让他们以后还怎么温良恭俭让,怎么好意思以此得之,怎么好意思慎终追远,三年无改于父之道,可谓孝矣?”

    希北风说着说着就把自己给逗乐,忽然哈哈哈地大笑了起来,有的时候他就是这样,不小心就崇拜自己,没办法,自信的人就是这么帅,尽管他长得真的很一般,以至于非要用上帅字的时候,会觉得对不起观众,但是内心帅才是真的帅!

    虽然,他还是希望外表帅一点。

    肤浅的人,就是这样。

    讲堂内众学生集体无语,沉默地看着希北风表演了一下什么叫自己被自己逗笑,然后自己表演了一下什么叫哭笑不得,最后只能苦笑。

    “有子曰:‘礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。’”

    忽如其来地,希北风停止了笑声,甩出下一则论语,顺便又把白话文翻译讲了出来:“有子说:‘礼的应用,以河谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按河谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为河谐而河谐,不以礼来节制河谐,也是不可行的。’”

    “……”面对神经一般的希北风,众人继续保持沉默。

    “谈到河谐社会啊,我是深……呃,我是深有感触。”

    希北风咳了两声,道:“所谓河谐,有以下几个基本特征,一是民主法治,二是公平正义,三是诚信友爱,四是充满活力,五是安定有序,六是人与自然的河谐相处,七是构建河谐的指导思想。总体说来基本原则有以下:

    第一,必须坚持以人为本。这是构建河谐的根本出发点和落脚点。

    第二,必须坚持科学发展观。这是构建河谐的工作方针。

    第三,必须坚持改革开放。这是构建河谐的主要动力。

    第四,必须坚持民主法治。这是构建河谐的重要保证。

    第五,必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。这是构建河谐的重要条件。

    第六,必须坚持在国家领导下全社会共同建设。这是构建河谐的领导核心和依靠力量。”

    “什么……”解诸心里有一句话不知道当讲不当讲。

    “好长的基本特征和原则啊。”坐在他后面的古听泉小恶魔一脸懵逼。

    “呵呵。”阴沉的蒋音晨只剩下两个字。

    岳士默默地简单记下基本特征和原则,以便过后回忆这些完全听不懂的东西,给明先生听一听看有没有违规越线,对学生不好的地方。

    小正太孔年少托着下巴昏昏欲睡。

    一滩烂泥梅晚嘉直接半睡了过去,他觉得河谐是个美好的食物,他最喜欢了。

    赢龙不屑地摇摇头道:“麻烦,还不如刀子管用。”

    “咳咳。”

    希北风意味深长地瞥了眼赢龙,随后才开始道:“关于这个河谐的问题,那是讲个三天三夜也讲不完,而且关键你们也听不懂,毕竟你们从未接触过不是?不过没关系,这个河谐二字,其发源就要追溯到论语,说不定还可以再追上去,指不定甲骨文里就有记载着。所以,我们还是可以简单地借着这一则论语,顺便谈一谈河谐的事情的。”

    顿了一下后,他接着道:“礼之用,和为贵。礼的应用,以河谐为贵。这句话就很粗浅了,但这里的礼字呢,却能有两种意思。一个日常中的生活礼仪,一个是官面上森严的等级制度,包括一个人当多大的官,平时的吃穿用度有多大,平时的出行居住用什么规格,祭祀祖先的时候能用什么样的规模的祭品,死了之后能用多大的仪式,墓地用的规模能有多大。”

    “这么麻烦?”赢龙不屑道:“有钱想怎么用就怎么用,谁还管那么多。”

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