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。以批判为目的,反而会走向错误的道路,既然一句话,大体上是对的,那就去在适合的情景下去应用那句话。如今这句话,我觉得没有错,大部分的人大部分的时间都有能力行仁,那就在咱们的日常,多多行仁便是。”
“可是,之前不也还是说,行仁很累吗?”解诸道。
希北风道:“累啊,但事到临头,你能不行仁吗?当然了,咱们也可以适当降低标准,例如说,不作恶,便是行仁。冷漠,虽然是冷漠,但是也可以算是一种仁了。”
“冷漠也可以算是仁?”解诸道。
希北风道:“许多时候可以,当然了,例如看到一个人快死了,你还不去看一看他到底怎么样了,这就不仅仅是冷漠,而是冷血了。”
“冷漠和冷血,程度不同,但性质差不多吧。”解诸道。
希北风道:“性质差不多,但是程度的差别,就已经很大了,我觉得,人可以冷漠一点,但是冷血就可怕了。冷漠的时候,不过是不在意别人情绪,冷血,那是不在意别人的命。不过具体到底什么情况是情绪,什么时候是情绪影响了命,其实都难说,难说啊。”
“那还怎么说,反正冷漠随时能变成冷血,那就干脆冷血一点好了。”解诸道。
希北风道:“不可,不可,人血总归是热的,我怎么能劝你冷血呢?”
“这么纠结。”解诸道。
希北风道:“没办法,最近念头不通达。”
“这么说以前念头就通达了?”解诸道。
希北风道:“以前不是念头通达,以前是没有念头,或者说是以为有了念头,但其实根本算不上什么念头,也就谈不上念头不通达了。毕竟都是浑浑噩噩过日子。算了,不说这个,继续看下一则。观过,斯知仁矣。考察别人的错误,来对比自身,看有没有什么过错。这个其实也不好说。”
“那就别说了。”解诸道。
希北风道:“有道理,继续看下一则,朝闻道,夕死可矣。还是这句话够味道,不过我觉得朝问道,晚上可不想死,除非已经把事情办妥了。但事实上,人的一生太短暂,根本办不了什么事情。就像学习知识一样,学得越多,知道自己不知道的东西也就越多。甚至于到了最前沿的时候,完完全全就是撞到一面墙了,前面在没有路,想要走过去看看,那就只能靠自己和同仁们,一点一点地往前推。至于能不能推过去,就难说了。有些难题,难倒了几代人,甚至于还要再难几代人,天知道会不会有被解开的一天。”
“所以说,朝问道,夕死可矣,其实也是假的。”解诸道。
希北风道:“在某个方面来说,可以是正确的,例如,当你解开了困扰你数十年的难题的时候,想必那个时候,也是觉得夕死可矣,但是呢,你稍微让他缓一缓,说不定他又会给自己找出另外一道难题,然后继续犯难,那个时候你再问他,愿意不愿意死?自然是不愿意的,因为不满足啊。他肯定还想继续解开下一道题,但这就是个无穷无尽的东西,世界是永远都不会有被完全解开的一天的。”
“这话绝对了吧。”解诸道:“虽然之前也扯过了,但是我还是觉得,世事无绝对。”
希北风道:“那也包括你刚才说的世事无绝对了。其实这些都是扯,至少以我目前的短浅目光来看,世人是无法解构世界的。或者说,还远远不够。盲人摸象,想彻底弄清楚宇宙世界,真的是不要太难了。世界多大,人探索的地方多大,除非能完全探索完,否则你怎么肯定,在你这个地方适用的规则,在另外一个地方也适用呢?那么问题来了,人能够完全探索完世界吗?”
“大概是不能。”解诸道。
希北风道:“如果只是物理意义上的不能那还好,就怕世界是你探索得越多,就变得越大,那才可怕。不过据说,世界现在也是以相当大的速度,在变得越来越大。但这个变化的速度,到底是因为本来就如此,还是因为人的观测,才使得世界变得越来越大,我觉得还是挺难说的。”
“有什么难说的,我倒是觉得老师太过以人为核心了。”解诸道。
希北风道:“有点自以为是,对吧?以为人观测了多大的世界,世界就会变得怎么样怎么样,却没有反过来想想,或许无论人怎么观测,世界都是那个鬼样子的。不过那样子的世界,我觉得倒是反而可怕许多。”
“跟人的意志完全无关,难道不是很好吗?”解诸道。
希北风道:“是很好的样子,起码可以减少很多的变动因素,研究起来也好研究,但是这个世界,真的有那么简单吗?人就是人,世界就是世界,除了简单的表面共存,些许的相互作用意外,难道内部深处,没有更深层次的联系吗?”
“更深层次?”解诸道。
希北风道:“是啊,我很难想象,宇宙跟我们只有那么一点屁大的关系。”
“太阳东升西落,也不会被我们影响,除非玩文字游戏。”解诸道。
希北风道:“文字游戏,就不可以变成现实游戏吗?你我理解的世界,不过也就是文字所表述出来的,但同一个文字,你怎么知道,我所理解的,跟你所理解的是同一个意思呢?或许我们就是对着同一个世界,鸡同鸭讲,还以为你懂我,我懂你呢?”
“这就有点可怕了。”解诸道。
希北风道:“这个当然可怕,这个的另外一个极端就是,世界不懂你,你也不懂世界,你研究世界,世界也在研究你,但你和世界都不知道,其实研究来研究去,无论你和世界,其实都没有到达最深处的核心,不过都是表面关系。”
“太玄乎了,这样不是你该提倡的观念吧。”解诸道。
希北风看:“以前我也对这种观点嗤之以鼻,但是后来,却不再坚持了,毕竟我也无法知道,哪个才是对的,哪个才是错的。更没有兴趣去了解最前沿的研究,那就放任两种理论的皮毛存在我的脑海里好了,到时候那些研究者们,给出哪个答案,我都可以接受。”
“那你喜欢哪一个?”解诸道。
。以批判为目的,反而会走向错误的道路,既然一句话,大体上是对的,那就去在适合的情景下去应用那句话。如今这句话,我觉得没有错,大部分的人大部分的时间都有能力行仁,那就在咱们的日常,多多行仁便是。”
“可是,之前不也还是说,行仁很累吗?”解诸道。
希北风道:“累啊,但事到临头,你能不行仁吗?当然了,咱们也可以适当降低标准,例如说,不作恶,便是行仁。冷漠,虽然是冷漠,但是也可以算是一种仁了。”
“冷漠也可以算是仁?”解诸道。
希北风道:“许多时候可以,当然了,例如看到一个人快死了,你还不去看一看他到底怎么样了,这就不仅仅是冷漠,而是冷血了。”
“冷漠和冷血,程度不同,但性质差不多吧。”解诸道。
希北风道:“性质差不多,但是程度的差别,就已经很大了,我觉得,人可以冷漠一点,但是冷血就可怕了。冷漠的时候,不过是不在意别人情绪,冷血,那是不在意别人的命。不过具体到底什么情况是情绪,什么时候是情绪影响了命,其实都难说,难说啊。”
“那还怎么说,反正冷漠随时能变成冷血,那就干脆冷血一点好了。”解诸道。
希北风道:“不可,不可,人血总归是热的,我怎么能劝你冷血呢?”
“这么纠结。”解诸道。
希北风道:“没办法,最近念头不通达。”
“这么说以前念头就通达了?”解诸道。
希北风道:“以前不是念头通达,以前是没有念头,或者说是以为有了念头,但其实根本算不上什么念头,也就谈不上念头不通达了。毕竟都是浑浑噩噩过日子。算了,不说这个,继续看下一则。观过,斯知仁矣。考察别人的错误,来对比自身,看有没有什么过错。这个其实也不好说。”
“那就别说了。”解诸道。
希北风道:“有道理,继续看下一则,朝闻道,夕死可矣。还是这句话够味道,不过我觉得朝问道,晚上可不想死,除非已经把事情办妥了。但事实上,人的一生太短暂,根本办不了什么事情。就像学习知识一样,学得越多,知道自己不知道的东西也就越多。甚至于到了最前沿的时候,完完全全就是撞到一面墙了,前面在没有路,想要走过去看看,那就只能靠自己和同仁们,一点一点地往前推。至于能不能推过去,就难说了。有些难题,难倒了几代人,甚至于还要再难几代人,天知道会不会有被解开的一天。”
“所以说,朝问道,夕死可矣,其实也是假的。”解诸道。
希北风道:“在某个方面来说,可以是正确的,例如,当你解开了困扰你数十年的难题的时候,想必那个时候,也是觉得夕死可矣,但是呢,你稍微让他缓一缓,说不定他又会给自己找出另外一道难题,然后继续犯难,那个时候你再问他,愿意不愿意死?自然是不愿意的,因为不满足啊。他肯定还想继续解开下一道题,但这就是个无穷无尽的东西,世界是永远都不会有被完全解开的一天的。”
“这话绝对了吧。”解诸道:“虽然之前也扯过了,但是我还是觉得,世事无绝对。”
希北风道:“那也包括你刚才说的世事无绝对了。其实这些都是扯,至少以我目前的短浅目光来看,世人是无法解构世界的。或者说,还远远不够。盲人摸象,想彻底弄清楚宇宙世界,真的是不要太难了。世界多大,人探索的地方多大,除非能完全探索完,否则你怎么肯定,在你这个地方适用的规则,在另外一个地方也适用呢?那么问题来了,人能够完全探索完世界吗?”
“大概是不能。”解诸道。
希北风道:“如果只是物理意义上的不能那还好,就怕世界是你探索得越多,就变得越大,那才可怕。不过据说,世界现在也是以相当大的速度,在变得越来越大。但这个变化的速度,到底是因为本来就如此,还是因为人的观测,才使得世界变得越来越大,我觉得还是挺难说的。”
“有什么难说的,我倒是觉得老师太过以人为核心了。”解诸道。
希北风道:“有点自以为是,对吧?以为人观测了多大的世界,世界就会变得怎么样怎么样,却没有反过来想想,或许无论人怎么观测,世界都是那个鬼样子的。不过那样子的世界,我觉得倒是反而可怕许多。”
“跟人的意志完全无关,难道不是很好吗?”解诸道。
希北风道:“是很好的样子,起码可以减少很多的变动因素,研究起来也好研究,但是这个世界,真的有那么简单吗?人就是人,世界就是世界,除了简单的表面共存,些许的相互作用意外,难道内部深处,没有更深层次的联系吗?”
“更深层次?”解诸道。
希北风道:“是啊,我很难想象,宇宙跟我们只有那么一点屁大的关系。”
“太阳东升西落,也不会被我们影响,除非玩文字游戏。”解诸道。
希北风道:“文字游戏,就不可以变成现实游戏吗?你我理解的世界,不过也就是文字所表述出来的,但同一个文字,你怎么知道,我所理解的,跟你所理解的是同一个意思呢?或许我们就是对着同一个世界,鸡同鸭讲,还以为你懂我,我懂你呢?”
“这就有点可怕了。”解诸道。
希北风道:“这个当然可怕,这个的另外一个极端就是,世界不懂你,你也不懂世界,你研究世界,世界也在研究你,但你和世界都不知道,其实研究来研究去,无论你和世界,其实都没有到达最深处的核心,不过都是表面关系。”
“太玄乎了,这样不是你该提倡的观念吧。”解诸道。
希北风看:“以前我也对这种观点嗤之以鼻,但是后来,却不再坚持了,毕竟我也无法知道,哪个才是对的,哪个才是错的。更没有兴趣去了解最前沿的研究,那就放任两种理论的皮毛存在我的脑海里好了,到时候那些研究者们,给出哪个答案,我都可以接受。”
“那你喜欢哪一个?”解诸道。