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《吴歌·咏尼僧》∶尼姑生来头皮光,拖了和尚夜夜忙。
三个光头好似师弟师兄拜师父,只是铙钹缘何在里床。
元朝杭州临平镇上有一尼姑梵林,曰明因寺。层峦耸翠,烟雾横斜,飞阁流丹,琉璃鳞次,幢幢飘舞,宝盖飞扬,瓶插山花,炉焚降檀,正是∶琪树行行开白社,香云蔼蔼透青香。
寺中一个老尼,年三十二岁,法名本空。有一少尼,年二十四岁,法名玄空。
其年万历已丑岁,有一宦家,姓田,住于长安,因事被逮。小姐年方二八,因而避入明因寺,投师受戒,法名性空。本空见他性格幽闲,态度清雅,况几席间自多吟咏,丰姿异常,使彼为知客。但是宦家夫人小姐到寺烧香,随喜,都是知客陪伴。
此寺向灵,游客光棍因而生事,本空具呈本府,求禁游客。太守将宋朝仁烈皇后手书三十二字与尼贴于本寺云∶众生自度,佛不能度,欲正其心,先诚其意。
无视无听,抱神以静,罪从心生,还从心灭。
于是门禁甚严,人罕得进。惟每年六月十九日,观音成道良辰,是日,大开寺门。二三女尼集于殿上诵经,人可直抵寝室。
次年庚寅六月十九,满镇男女集聚在寺,但见知客颜色殊丽,体态妖烧,见者无不啧啧垂涎。适值镇上典当铺内,徽州黄廷者,名金色,字焕之,乃当中银主。
美貌少年,俊雅超群,慷慨风流,美哉蕴藉。因慕西湖山水,在临平镇上当中读书,便往西湖游玩。也不期十九日观音胜会,他闻知即往随喜一番。一到殿前,偶见知客,如醉如痴,在殿角头踱来踱去,哪里肯回。本空每因缺乏,往当典钱,见他常在当中,与徽人谑笑,有些面识,因此拿一杯香茶叫道∶“相公过来请茶。”那焕之听见,满心欢喜,过来与本空玄空二尼施礼。见了知客,分外深深作揖道∶“多谢师父美情,小生正渴;如得琼浆。念小生何敢当之。”老尼道∶“清茶何劳致谢。”那焕之口里喃喃答应,眼睛不住的一眼看了知客。性空也动心情,见他不经的一眼看着,恐旁人看觉,托事进去。焕之见去,如失珍宝一般怏怏不乐。不觉天色将晚下来,道场已散,再望不见出来,再住也不象样,只得别了本空玄空,取道归去。
到得当中,一心想念,次日复去,寺门紧闭无人,求开不得复观矣。到了七月中旬,本空持衣一件,到当中典钱,恰好焕之突出,见了本空,笑容可鞠道∶“日前重蒙赐茶,请师父到里边待茶。”本空只得进到书房坐下,命仆烹茶相待道∶“师父,你出家人,典钱何用?”本空道∶“乃知客命来典的。因他父母是显宦,一时被权臣潜害进京,后来俱故在京师。今乃中元令节,是目莲救母升天之日,各家追荐亡魂,知客思念父母,无钱使用,故着我来典钱。”焕之笑道∶“原来知客这般孝顺,不枉缙绅之家。我有钱一千,烦送使用,此衣送还。”本空再三恳留,焕之立意送与。归与知客言及高情,知客已知十九日留茶之人,惟笑而已。未免将钱使用。过得几日,一官家夫人欲诵《法华经》道场一昼夜,受得衬银二两,知客挽本空加利送还黄生。本空送去,黄生留坐于房。焕之笑曰∶“师父差矣,我因功名蹭蹬,方将捐资助修殿字,些须微物要还,前日何不留衣为质。”留吃了茶,坚辞不收而别,本空回,以黄生之言语之。知客曰∶“黄郎何如人,乃能喜舍如是那。”于时欲标隐情,遂手制点心数百枚,浼本空持去。焕之见说知客手制送他,喜出望外道∶“师父,喜杀小生也。”便留他到后房,着童子炊煮,同与师父享之。于是二人对坐,各以眉目传情。黄郎想到,若不先制此人,终难做事。其时四顾无人,上前搂住。本空尚在青年,心火难按,顺从其意。须臾事毕。厚赠本空道∶“我有金簪一枝,乞转送知客。”本空曰∶“郎君得陇望蜀乎?”焕之笑曰∶“真我知心人也。”辞去到寺,见了知客道∶“黄郎着我送你一只金簪。”知客曰∶“此物奚为至哉。”掷于地下。本空讶曰∶“彼以喜舍我们,何得怪乎。”知客曰∶“此非师所知也。”本空说∶“何所见而知之?”知客曰∶“黄家当开几年矣?”尼曰∶“我务小时开的,想有三十馀年矣”,知客说∶“黄郎几年上来的?”尼曰∶“我已见他三年矣。”知客曰∶“三年间曾有喜舍否?”尼曰∶“嘻舍出一时善心,向来曾未有也。”知客曰∶“据师之言,黄郎实有他意,非喜舍也。”尼曰∶“如今此簪何以应之?”知客曰∶“这事不难,师可即持簪去说与黄郎檀越,既以善心喜舍,合寺并皆感德。今擅越且收贮此簪,待鼎新殿字,一时来领白金耳。他若无他言,师且严之。如有他意,必然另有一番说话,师悉记取归来,说与我知。”尼只得又去,焕之笑曰∶“师父来何速也。”本空取出金簪。送还,又将知客所言,一一说之。焕之曰∶“此语我已知之。有书数行,幸为我致意知客,乞师万勿见阻。”尼曰∶“事成之后,何以谢我?”焕之曰∶“成事之后,当出入空门耳。”尼曰∶“快写”。焕之援笔写曰∶自谒仙姿,徒深企想。缘悭分浅,不获再睹丰仪。欲求西域金身,见怜下士,愧非汉武,莫降仙姬。切切痛肠,摇摇昼夜。聊具金饵,以作赞仪。
不过谓裴航之玉杵臼,他日一大奇事耳,奈何不概存也。
本空得书持归,送与知客。性空拆而视之,笑而不言。次日,取纸笔复书云∶操凛冰霜,披缁削发。空门禅定,倏尔将期。忽承金簪宠颁。如纳清蓝之内。虽深感佩,不敢稽留。谨蹈不恭,负荆异日。
浼本空送去。焕之一见读之,愈增思慕。于是留尼云雨,私赠金帛,要图方便。尼许以乘机遘会,通你消息。焕之叮嘱再三。辞归,见知客微露其机,说∶“书呆见回书,称赞不已,一心想着天鹅肉吃哩。”知客笑曰∶“年少无知,人人皆如此,不要理他便了。”口内虽与本空如此说着硬语,心中早已软了。时时在念,每每形于纸笔。有一首诗书完,放于砚匣之下,诗云∶断俗入禅林,身清心不清。
夜来风雨过,疑是叩门声。
且说黄焕之自后朝思暮想,废寝忘飨,欲见无能,欲去不舍,一日,踱至前村云净庵,信步走到庵中。恰好这日老尼姑道人一个也不在庵,止有小尼姑年长廿一岁,名唤了凡,生得肌如白雪,脸似夭桃,两眼含秋,双眉敛翠。忽见了黄焕之道∶“相公何来?”焕之慌忙答礼道∶“特来随喜。”仔细把了凡一看,生得不下于知客。道∶“贤尼共有几位上人?”了凡曰∶“止得一个老师,一个烧火老道人,仅三人而已。”焕之见说∶“请令师相见。”曰∶“家师去买办果品香烛去了。有失迎候,请相公少坐。待小尼烹茶奉贡”。焕之道∶“宝庵自有道人,何劳亲去煮茶。”了凡道∶“随家师挑着素品之类,因此不在。”焕之听见。止得他独自一个,心下又想起念头道∶“明因寺杳无音信往来,若得他与我如此,做一帮手,必妥当矣”。便笑道∶“小师父,明因寺知客师父曾会过么?“了凡曰∶“极相知的。”又曰∶“师父可认字否?”曰∶“经典上朝夕诵读,虽不广博,略略晓得几个。”焕之曰∶“师父可曾见《玉簪记》么?”了凡知他挑他,故意说实不曾见。焕之笑曰∶“可晓得潘必正与陈妙常的故事否?”了凡说∶“他二人如今在阴司地狱里坐。”焕之说∶“这不过小小风流,怎生便得下狱。”了凡道∶“事虽然小,不知怎生得这般重罪。”焕之笑曰∶“小师父,你可晓得情轻法重么?如今我与师父奈合要知法犯法了,”小尼说∶“相公,我是没发的,说也没用。”焕之见他甚有情兴,便上前抱住要去亲嘴。小尼再三推阻道∶“叫将起来,看你怎么。”焕之笑道∶“你跷将起来,我便直入进去”。放出气力,抱至幽室,扯下小衣,直抵其处。
原来是半路出家的,且是熟溜得好。小尼道∶“可恨你这恶少年,见了妇人便要如此。”焕之曰∶“谁叫你生此好容之态。一时情兴勃然便要如此”。两下津津有味,情不能舍。“约你明日可来得么”?了凡说∶“明日王衙夫人在此诵经,后日初十也不能得,直至中秋二鼓,我掩上山门,你可悄地进来,我俟你便了。”焕之大喜道∶“我如期有事与你商量,不可失约。”了凡曰∶“不劳分付。”两下辞别,焕之洋洋得意而归,即思面谋知客之计。
等得到了中秋当中,管理人等请他赏月,但见∶关山一点,风月双清,碧海结其愁容,青天明其心事。华非 烛,方正可中庭。朗中明楼,五夜浑同间气。春秋异惑,夷夏同看。吃瓜子于桥头,劈莲房于水底。童唱新声之曲,婢传长恨之歌。俯仰松林,如行水藻。徘徊江槛,似沼冰壶。桂魄长生,梭女应态比色;巍楼高峙,嫦娥若不胜寒。未识古时,几经兴废。何知此后,照许悲欢。玉人歌舞,嘻残树稍之光。妾妇嗟夫,漫顾楼西之影。别怜儿女,会忆瑟樽。欲将丝络挽回,岂许槐阴障隔。自上弦而至生魄,未尝一夕废游。或畅饮而与清谈,何片时无友,守拙几同待免,分身化为峪。襟怀寂寞,几忘流连暮旦。酬酌酪叮,直欲稳睡中宵。
焕之其意不在酒,便托辞曰∶“前村有约赏月,必不可辞。诸兄尽兴待我,领彼盛情便来。”遂出了当中,一步步走到庵中。
约莫二更时分,四顾无人,把门一推,是挂上的。心下不然。只听得起拴响,那门已扯开半扇。焕之捱身进去,随手拴上。见了凡素袂相迎,焕之在月光之下看他,比前日越加娇媚。做出许多爱慕之情。问∶“二老人家可安寝了么?”了凡说∶“他们心无挂念,此时熟睡之矣。看此月色,未忍撇他,与你月下谈心如何?”
焕之曰∶“最好。”了凡曰∶“君年几何,那方人氏,姓甚名谁,有无妻室?”焕之曰∶“我姓黄,名金色,别字焕之。年已二十一岁。徽州休宁人氏。聘妻左氏,尚未成婚。先收爱妾林苑花在家。十八岁上到本镇当内攻书。”了凡曰∶“观君襟怀潇洒,态度风流,我欲从你为第三室,心下如何?”焕之大喜道∶“难得爱卿一点真心,令我何福消受。当此月明之下,交拜立誓,慢慢蓄发归家,永为夫妇。”
正是∶乃今已订闺中妇,自后休敲月下门。
二人立誓已毕,了凡曰∶“以月为题,聊诗一首,以纪其事。”诗云∶碧天云净展琉璃,三五良宵月色奇。
轮满已过千世界,明宵尤讶一痕亏。
向劳王斧修轮影,借金风长桂枝。
人对嫦娥同设誓,赏心端不负佳期。... -->>
《吴歌·咏尼僧》∶尼姑生来头皮光,拖了和尚夜夜忙。
三个光头好似师弟师兄拜师父,只是铙钹缘何在里床。
元朝杭州临平镇上有一尼姑梵林,曰明因寺。层峦耸翠,烟雾横斜,飞阁流丹,琉璃鳞次,幢幢飘舞,宝盖飞扬,瓶插山花,炉焚降檀,正是∶琪树行行开白社,香云蔼蔼透青香。
寺中一个老尼,年三十二岁,法名本空。有一少尼,年二十四岁,法名玄空。
其年万历已丑岁,有一宦家,姓田,住于长安,因事被逮。小姐年方二八,因而避入明因寺,投师受戒,法名性空。本空见他性格幽闲,态度清雅,况几席间自多吟咏,丰姿异常,使彼为知客。但是宦家夫人小姐到寺烧香,随喜,都是知客陪伴。
此寺向灵,游客光棍因而生事,本空具呈本府,求禁游客。太守将宋朝仁烈皇后手书三十二字与尼贴于本寺云∶众生自度,佛不能度,欲正其心,先诚其意。
无视无听,抱神以静,罪从心生,还从心灭。
于是门禁甚严,人罕得进。惟每年六月十九日,观音成道良辰,是日,大开寺门。二三女尼集于殿上诵经,人可直抵寝室。
次年庚寅六月十九,满镇男女集聚在寺,但见知客颜色殊丽,体态妖烧,见者无不啧啧垂涎。适值镇上典当铺内,徽州黄廷者,名金色,字焕之,乃当中银主。
美貌少年,俊雅超群,慷慨风流,美哉蕴藉。因慕西湖山水,在临平镇上当中读书,便往西湖游玩。也不期十九日观音胜会,他闻知即往随喜一番。一到殿前,偶见知客,如醉如痴,在殿角头踱来踱去,哪里肯回。本空每因缺乏,往当典钱,见他常在当中,与徽人谑笑,有些面识,因此拿一杯香茶叫道∶“相公过来请茶。”那焕之听见,满心欢喜,过来与本空玄空二尼施礼。见了知客,分外深深作揖道∶“多谢师父美情,小生正渴;如得琼浆。念小生何敢当之。”老尼道∶“清茶何劳致谢。”那焕之口里喃喃答应,眼睛不住的一眼看了知客。性空也动心情,见他不经的一眼看着,恐旁人看觉,托事进去。焕之见去,如失珍宝一般怏怏不乐。不觉天色将晚下来,道场已散,再望不见出来,再住也不象样,只得别了本空玄空,取道归去。
到得当中,一心想念,次日复去,寺门紧闭无人,求开不得复观矣。到了七月中旬,本空持衣一件,到当中典钱,恰好焕之突出,见了本空,笑容可鞠道∶“日前重蒙赐茶,请师父到里边待茶。”本空只得进到书房坐下,命仆烹茶相待道∶“师父,你出家人,典钱何用?”本空道∶“乃知客命来典的。因他父母是显宦,一时被权臣潜害进京,后来俱故在京师。今乃中元令节,是目莲救母升天之日,各家追荐亡魂,知客思念父母,无钱使用,故着我来典钱。”焕之笑道∶“原来知客这般孝顺,不枉缙绅之家。我有钱一千,烦送使用,此衣送还。”本空再三恳留,焕之立意送与。归与知客言及高情,知客已知十九日留茶之人,惟笑而已。未免将钱使用。过得几日,一官家夫人欲诵《法华经》道场一昼夜,受得衬银二两,知客挽本空加利送还黄生。本空送去,黄生留坐于房。焕之笑曰∶“师父差矣,我因功名蹭蹬,方将捐资助修殿字,些须微物要还,前日何不留衣为质。”留吃了茶,坚辞不收而别,本空回,以黄生之言语之。知客曰∶“黄郎何如人,乃能喜舍如是那。”于时欲标隐情,遂手制点心数百枚,浼本空持去。焕之见说知客手制送他,喜出望外道∶“师父,喜杀小生也。”便留他到后房,着童子炊煮,同与师父享之。于是二人对坐,各以眉目传情。黄郎想到,若不先制此人,终难做事。其时四顾无人,上前搂住。本空尚在青年,心火难按,顺从其意。须臾事毕。厚赠本空道∶“我有金簪一枝,乞转送知客。”本空曰∶“郎君得陇望蜀乎?”焕之笑曰∶“真我知心人也。”辞去到寺,见了知客道∶“黄郎着我送你一只金簪。”知客曰∶“此物奚为至哉。”掷于地下。本空讶曰∶“彼以喜舍我们,何得怪乎。”知客曰∶“此非师所知也。”本空说∶“何所见而知之?”知客曰∶“黄家当开几年矣?”尼曰∶“我务小时开的,想有三十馀年矣”,知客说∶“黄郎几年上来的?”尼曰∶“我已见他三年矣。”知客曰∶“三年间曾有喜舍否?”尼曰∶“嘻舍出一时善心,向来曾未有也。”知客曰∶“据师之言,黄郎实有他意,非喜舍也。”尼曰∶“如今此簪何以应之?”知客曰∶“这事不难,师可即持簪去说与黄郎檀越,既以善心喜舍,合寺并皆感德。今擅越且收贮此簪,待鼎新殿字,一时来领白金耳。他若无他言,师且严之。如有他意,必然另有一番说话,师悉记取归来,说与我知。”尼只得又去,焕之笑曰∶“师父来何速也。”本空取出金簪。送还,又将知客所言,一一说之。焕之曰∶“此语我已知之。有书数行,幸为我致意知客,乞师万勿见阻。”尼曰∶“事成之后,何以谢我?”焕之曰∶“成事之后,当出入空门耳。”尼曰∶“快写”。焕之援笔写曰∶自谒仙姿,徒深企想。缘悭分浅,不获再睹丰仪。欲求西域金身,见怜下士,愧非汉武,莫降仙姬。切切痛肠,摇摇昼夜。聊具金饵,以作赞仪。
不过谓裴航之玉杵臼,他日一大奇事耳,奈何不概存也。
本空得书持归,送与知客。性空拆而视之,笑而不言。次日,取纸笔复书云∶操凛冰霜,披缁削发。空门禅定,倏尔将期。忽承金簪宠颁。如纳清蓝之内。虽深感佩,不敢稽留。谨蹈不恭,负荆异日。
浼本空送去。焕之一见读之,愈增思慕。于是留尼云雨,私赠金帛,要图方便。尼许以乘机遘会,通你消息。焕之叮嘱再三。辞归,见知客微露其机,说∶“书呆见回书,称赞不已,一心想着天鹅肉吃哩。”知客笑曰∶“年少无知,人人皆如此,不要理他便了。”口内虽与本空如此说着硬语,心中早已软了。时时在念,每每形于纸笔。有一首诗书完,放于砚匣之下,诗云∶断俗入禅林,身清心不清。
夜来风雨过,疑是叩门声。
且说黄焕之自后朝思暮想,废寝忘飨,欲见无能,欲去不舍,一日,踱至前村云净庵,信步走到庵中。恰好这日老尼姑道人一个也不在庵,止有小尼姑年长廿一岁,名唤了凡,生得肌如白雪,脸似夭桃,两眼含秋,双眉敛翠。忽见了黄焕之道∶“相公何来?”焕之慌忙答礼道∶“特来随喜。”仔细把了凡一看,生得不下于知客。道∶“贤尼共有几位上人?”了凡曰∶“止得一个老师,一个烧火老道人,仅三人而已。”焕之见说∶“请令师相见。”曰∶“家师去买办果品香烛去了。有失迎候,请相公少坐。待小尼烹茶奉贡”。焕之道∶“宝庵自有道人,何劳亲去煮茶。”了凡道∶“随家师挑着素品之类,因此不在。”焕之听见。止得他独自一个,心下又想起念头道∶“明因寺杳无音信往来,若得他与我如此,做一帮手,必妥当矣”。便笑道∶“小师父,明因寺知客师父曾会过么?“了凡曰∶“极相知的。”又曰∶“师父可认字否?”曰∶“经典上朝夕诵读,虽不广博,略略晓得几个。”焕之曰∶“师父可曾见《玉簪记》么?”了凡知他挑他,故意说实不曾见。焕之笑曰∶“可晓得潘必正与陈妙常的故事否?”了凡说∶“他二人如今在阴司地狱里坐。”焕之说∶“这不过小小风流,怎生便得下狱。”了凡道∶“事虽然小,不知怎生得这般重罪。”焕之笑曰∶“小师父,你可晓得情轻法重么?如今我与师父奈合要知法犯法了,”小尼说∶“相公,我是没发的,说也没用。”焕之见他甚有情兴,便上前抱住要去亲嘴。小尼再三推阻道∶“叫将起来,看你怎么。”焕之笑道∶“你跷将起来,我便直入进去”。放出气力,抱至幽室,扯下小衣,直抵其处。
原来是半路出家的,且是熟溜得好。小尼道∶“可恨你这恶少年,见了妇人便要如此。”焕之曰∶“谁叫你生此好容之态。一时情兴勃然便要如此”。两下津津有味,情不能舍。“约你明日可来得么”?了凡说∶“明日王衙夫人在此诵经,后日初十也不能得,直至中秋二鼓,我掩上山门,你可悄地进来,我俟你便了。”焕之大喜道∶“我如期有事与你商量,不可失约。”了凡曰∶“不劳分付。”两下辞别,焕之洋洋得意而归,即思面谋知客之计。
等得到了中秋当中,管理人等请他赏月,但见∶关山一点,风月双清,碧海结其愁容,青天明其心事。华非 烛,方正可中庭。朗中明楼,五夜浑同间气。春秋异惑,夷夏同看。吃瓜子于桥头,劈莲房于水底。童唱新声之曲,婢传长恨之歌。俯仰松林,如行水藻。徘徊江槛,似沼冰壶。桂魄长生,梭女应态比色;巍楼高峙,嫦娥若不胜寒。未识古时,几经兴废。何知此后,照许悲欢。玉人歌舞,嘻残树稍之光。妾妇嗟夫,漫顾楼西之影。别怜儿女,会忆瑟樽。欲将丝络挽回,岂许槐阴障隔。自上弦而至生魄,未尝一夕废游。或畅饮而与清谈,何片时无友,守拙几同待免,分身化为峪。襟怀寂寞,几忘流连暮旦。酬酌酪叮,直欲稳睡中宵。
焕之其意不在酒,便托辞曰∶“前村有约赏月,必不可辞。诸兄尽兴待我,领彼盛情便来。”遂出了当中,一步步走到庵中。
约莫二更时分,四顾无人,把门一推,是挂上的。心下不然。只听得起拴响,那门已扯开半扇。焕之捱身进去,随手拴上。见了凡素袂相迎,焕之在月光之下看他,比前日越加娇媚。做出许多爱慕之情。问∶“二老人家可安寝了么?”了凡说∶“他们心无挂念,此时熟睡之矣。看此月色,未忍撇他,与你月下谈心如何?”
焕之曰∶“最好。”了凡曰∶“君年几何,那方人氏,姓甚名谁,有无妻室?”焕之曰∶“我姓黄,名金色,别字焕之。年已二十一岁。徽州休宁人氏。聘妻左氏,尚未成婚。先收爱妾林苑花在家。十八岁上到本镇当内攻书。”了凡曰∶“观君襟怀潇洒,态度风流,我欲从你为第三室,心下如何?”焕之大喜道∶“难得爱卿一点真心,令我何福消受。当此月明之下,交拜立誓,慢慢蓄发归家,永为夫妇。”
正是∶乃今已订闺中妇,自后休敲月下门。
二人立誓已毕,了凡曰∶“以月为题,聊诗一首,以纪其事。”诗云∶碧天云净展琉璃,三五良宵月色奇。
轮满已过千世界,明宵尤讶一痕亏。
向劳王斧修轮影,借金风长桂枝。
人对嫦娥同设誓,赏心端不负佳期。... -->>
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