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儿时，我在“找呀找呀找朋友”的歌声中成长。记忆中有和小伙伴们手拉手在草地上丢手帕的情景，有唱着找朋友跳着猴皮筋儿的开心，有彼此走过小溪捉鱼摸蟹的回忆童年的世界是金色的，难忘的。那时不知什么叫做友谊，不懂什么叫做友情，只知道那些能把玩具给自己玩的小伙伴是可以信赖的，只知道那些能分给自己饼干吃的伙伴是可靠的。那时的朋友是最单纯的，几乎所有的伙伴都是自己的朋友。
第一次听说“友谊”这个词是在读小学的时候，记得在课本上学了伟大的友谊，那时开始羡慕恩格斯和马克思的友谊。心想，自己也一定要有个真诚的朋友，哪怕他成绩不是很好，哪怕他调皮一些；只要他能在自己最需要帮助的时候能伸出他的手，因为口渴时送上一杯酒，胜过宴会上敬一杯酒。于是我记住了那些在我生病时来看望我的朋友，我记住了在我心情不好时陪我谈心的女孩儿
后来，上了中学，学了历史，知道了伯牙，知道了钟子期，我羡慕他们之间的默契。
再后来，当了兵，体味到战友之间的那种友谊，就像军歌里唱的：“战友，战友，亲如兄弟”我羡慕那种肝胆相照，生死与共的友谊。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”古人们如是说；“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”现代人这样说——走过了人生的第二十三个春秋，风起的日子里我在寻觅它的定义。
如果你看过古书，看过那些用图形表词达意的文字，你会发现，先辈们是这样表示“朋”、“友”二字的：“朋”字的原形是并肩站着的两个人，无长幼之分，无职位之别；“友”则是一上一下的两只手，那应是紧握在一起的两只手！
原来，朋友之间是平等的，主人和奴仆之间是不会有真正的友谊的；原来，朋友之间是互助的，友谊是两条暖流的汇合。我为先辈们的智慧而折服，先辈们造字时把“朋友”二字的含义可谓考虑得周全，而这两个字可谓把它的意义发挥到了极致！而今，我们把“朋”、“友”二字合在了一起，用这两个字来表达同一种意思，我想这应是社会的进步。
朋友之间最珍贵的不是对默契的刻意追求，不是对性格的一味求同，而是真诚互助，是包容和理解。朋友间的默契不可能都是一个样子，当你一味追求那些自己设计好的模式时，你会失去了友情中最珍贵的部分。没有完美的人，不要对别人求全责备，那样永远只能使自己和友情疏远。如同儿时的友情，纯到无法再纯，简单到无法简单，因为有了给予，因为少了奢望，结果自己反而有了朋友。
找到朋友唯一的办法是自己成为别人的朋友，若把友谊的大门关闭，你就会象荒漠中的小草，如失群的孤雁。
朋友，你说呢？
儿时，我在“找呀找呀找朋友”的歌声中成长。记忆中有和小伙伴们手拉手在草地上丢手帕的情景，有唱着找朋友跳着猴皮筋儿的开心，有彼此走过小溪捉鱼摸蟹的回忆童年的世界是金色的，难忘的。那时不知什么叫做友谊，不懂什么叫做友情，只知道那些能把玩具给自己玩的小伙伴是可以信赖的，只知道那些能分给自己饼干吃的伙伴是可靠的。那时的朋友是最单纯的，几乎所有的伙伴都是自己的朋友。
第一次听说“友谊”这个词是在读小学的时候，记得在课本上学了伟大的友谊，那时开始羡慕恩格斯和马克思的友谊。心想，自己也一定要有个真诚的朋友，哪怕他成绩不是很好，哪怕他调皮一些；只要他能在自己最需要帮助的时候能伸出他的手，因为口渴时送上一杯酒，胜过宴会上敬一杯酒。于是我记住了那些在我生病时来看望我的朋友，我记住了在我心情不好时陪我谈心的女孩儿
后来，上了中学，学了历史，知道了伯牙，知道了钟子期，我羡慕他们之间的默契。
再后来，当了兵，体味到战友之间的那种友谊，就像军歌里唱的：“战友，战友，亲如兄弟”我羡慕那种肝胆相照，生死与共的友谊。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”古人们如是说；“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”现代人这样说——走过了人生的第二十三个春秋，风起的日子里我在寻觅它的定义。
如果你看过古书，看过那些用图形表词达意的文字，你会发现，先辈们是这样表示“朋”、“友”二字的：“朋”字的原形是并肩站着的两个人，无长幼之分，无职位之别；“友”则是一上一下的两只手，那应是紧握在一起的两只手！
原来，朋友之间是平等的，主人和奴仆之间是不会有真正的友谊的；原来，朋友之间是互助的，友谊是两条暖流的汇合。我为先辈们的智慧而折服，先辈们造字时把“朋友”二字的含义可谓考虑得周全，而这两个字可谓把它的意义发挥到了极致！而今，我们把“朋”、“友”二字合在了一起，用这两个字来表达同一种意思，我想这应是社会的进步。
朋友之间最珍贵的不是对默契的刻意追求，不是对性格的一味求同，而是真诚互助，是包容和理解。朋友间的默契不可能都是一个样子，当你一味追求那些自己设计好的模式时，你会失去了友情中最珍贵的部分。没有完美的人，不要对别人求全责备，那样永远只能使自己和友情疏远。如同儿时的友情，纯到无法再纯，简单到无法简单，因为有了给予，因为少了奢望，结果自己反而有了朋友。
找到朋友唯一的办法是自己成为别人的朋友，若把友谊的大门关闭，你就会象荒漠中的小草，如失群的孤雁。
朋友，你说呢？