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2006年12月20日 星期三 晴
马季，又一个相声界的重量级人物走了。这意味着什么？我默默地问着自己。
相声，作为一门起源于中国民间的艺术形式，在历史上有过辉煌的昨天，在一代代相声大师和一位位相声从业者的苦心经营下，由一门街头艺术逐渐被人民所认可，并拥有了一段黄金岁月。记得在我上小学、中学的时候，电视机还很少，每天的娱乐活动主要就来自于家里的一台半导体收音机。每日相声是我每天必听的一个节目。侯保林、郭启儒、马三立、王凤山、马季、江昆、牛群、冯巩、高英培一个又一个相声演员给我们送来了欢乐，也传播着相声艺术。然而，好景不长，八十年代末、九十年代初，电视的日益普及，使相声的发展达到了顶峰。盛极而衰，渐渐地，相声的位置被小品所取代，赵本山占据了原来相声大师占据的位置。而相声，在门类繁多的艺术面前，越来越找不到自己，在马三立去世后，相声几乎彻底离开了大众的视线。虽然，郭德纲去年迅速走红，但于整个相声界来说，就如浅水微澜。而今天，马季又走了，走得这么突然。相声，你会不会和马先生一起走呢？
相声，是一门讽刺的艺术。讽刺是相声艺术的灵魂。我个人这样认为。
相声工作者以扎实的说、学、逗、唱，卖力地捧哏、逗哏，给人带来了无穷的欢乐，至少也做到了“苦恼人的笑”吧！针砭时弊，而又示人以笑，正是相声之所以区别其它艺术的特点。马三立的买猴、马季的五官争功迄今能让我时时想起，就是因为其深刻的寓意。相声，就要做到有“有琢磨头”相声听完了，越琢磨越有味。我喜欢这样的相声，我认为，这才是真正的相声。
当歌功颂德式相声大行其道时，相声的灵魂也便丢了，迷失了自我的相声一味地去同小品争夺调侃搞笑的老大，其结果只能是“死得很惨”！
也许，马季走了，相声也便永将地走了！或者，你说，还有郭德纲。但我认为，郭德纲代表不了相声的发展。他那种快餐式的相声只不过是一种相声的异化。
也许，相声的消亡是历史的必然。来之于民间，亡之于民间。一门艺术，在时代的变迁中失去了灵魂，也便失去了其存在的根基，结局可想而知！
也许，如果有人去努力，相声还可以发展！在当今之中国，可作为相声讽刺之材者可以说比比皆是，如果有人真的想发展相声艺术，何至于低级到与那些赚取人们廉价掌声的小品去争夺。但前提是，有“人”！有踏踏实实、热爱相声而又正直善良有良知的人！
马季走了，微斯人，相声谁与归？
2006年12月20日 星期三 晴
马季，又一个相声界的重量级人物走了。这意味着什么？我默默地问着自己。
相声，作为一门起源于中国民间的艺术形式，在历史上有过辉煌的昨天，在一代代相声大师和一位位相声从业者的苦心经营下，由一门街头艺术逐渐被人民所认可，并拥有了一段黄金岁月。记得在我上小学、中学的时候，电视机还很少，每天的娱乐活动主要就来自于家里的一台半导体收音机。每日相声是我每天必听的一个节目。侯保林、郭启儒、马三立、王凤山、马季、江昆、牛群、冯巩、高英培一个又一个相声演员给我们送来了欢乐，也传播着相声艺术。然而，好景不长，八十年代末、九十年代初，电视的日益普及，使相声的发展达到了顶峰。盛极而衰，渐渐地，相声的位置被小品所取代，赵本山占据了原来相声大师占据的位置。而相声，在门类繁多的艺术面前，越来越找不到自己，在马三立去世后，相声几乎彻底离开了大众的视线。虽然，郭德纲去年迅速走红，但于整个相声界来说，就如浅水微澜。而今天，马季又走了，走得这么突然。相声，你会不会和马先生一起走呢？
相声，是一门讽刺的艺术。讽刺是相声艺术的灵魂。我个人这样认为。
相声工作者以扎实的说、学、逗、唱，卖力地捧哏、逗哏，给人带来了无穷的欢乐，至少也做到了“苦恼人的笑”吧！针砭时弊，而又示人以笑，正是相声之所以区别其它艺术的特点。马三立的买猴、马季的五官争功迄今能让我时时想起，就是因为其深刻的寓意。相声，就要做到有“有琢磨头”相声听完了，越琢磨越有味。我喜欢这样的相声，我认为，这才是真正的相声。
当歌功颂德式相声大行其道时，相声的灵魂也便丢了，迷失了自我的相声一味地去同小品争夺调侃搞笑的老大，其结果只能是“死得很惨”！
也许，马季走了，相声也便永将地走了！或者，你说，还有郭德纲。但我认为，郭德纲代表不了相声的发展。他那种快餐式的相声只不过是一种相声的异化。
也许，相声的消亡是历史的必然。来之于民间，亡之于民间。一门艺术，在时代的变迁中失去了灵魂，也便失去了其存在的根基，结局可想而知！
也许，如果有人去努力，相声还可以发展！在当今之中国，可作为相声讽刺之材者可以说比比皆是，如果有人真的想发展相声艺术，何至于低级到与那些赚取人们廉价掌声的小品去争夺。但前提是，有“人”！有踏踏实实、热爱相声而又正直善良有良知的人！
马季走了，微斯人，相声谁与归？