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前天，韩寒博客被中学当作语文反面教材成了新浪博客的醒目标题。一时闹得网上沸沸扬扬。看了只后，笑了笑，想说两句。
我觉得出试卷并给出参考答案的老师理所当然是对的，无可挑剔。我这样说并不是我就认为韩寒错了，没有，韩寒没有错。怎么说呢，我并非墙头草，我总觉得，老师说的，那就是对的，毫无疑问。或许大多数人也这样认为吧？至于我说韩寒没错，那是我个人的看法了。
韩寒的书热销上百万册。为此，有的人开始非常担心这样的“流毒”到处传播会不会影响祖国的花朵——青少年毒害了？正所谓忧国忧民啊，用心良苦。在非典，爱滋各种各样的顽固病毒在我神州大地大肆蔓延的时候，的确让人忧，让人愁。韩寒的书是不是像那些病毒一样，不由分说的就传染给别人呢，事实好象并非如此，相反还很受欢迎。我想，流毒，是不会主动投怀送抱的吧！所以，我想对那些忧国忧民的“杞人”们说：
“如果你喜欢韩寒的书，去买吧；不喜欢，那就不要看着那个热销数字而嫉妒了！”
所谓文字，只不过是人们用来讲述事件或表达感情的工具罢了，偏偏有人愿意并喜欢做文字的奴隶，硬生生的要把“两”和“二”严格的区分开，把“偷”和“盗”无端隔离。照这样说的话，我们写点博客日记或者说话之前，要把你想说的逐字逐句的考虑，斟酌再三然后再写或者说。或者干脆找笔和纸来先分析一下语法结构对了没有，是否缺少主语什么的。那么，如此，语言，语言是否还能成为语言？
看过很多的英雄影剧了，其中，小丑是必不可少的角色，他们用各种卑劣的手段诋毁、造谣、中伤他人，为自己筑起自己心目中的高台，然后洋洋得意等着看对方出丑，欣赏自己的杰作，好为自己的高台再垒一层石头。当最终一切都不攻自破，自己的高台摧拉枯朽般倒下的时候，也铸就了对方无法撼动的高台。如果没有一些人来指责韩寒，骂韩寒，到处挑毛病，那么就像一场缺少丑角的戏，必定索然无味。
鲁迅先生的孔乙己中孔先生提出了一个问题，就是“偷书”和“盗书”的关系问题。他坚信自己的行为是“盗”而绝非“偷”在他心目中，他说的，就是真理，毕竟，真理掌握在少数人手中嘛。假使我们的这位可爱的孔先生真的当上了先生，那他的学生是否也会把那两个字区分开来？中国的教育有几千年了，教育制度也改革了几千年，到现在这个样子，已经很不容易了，这只能说明一个问题：中国的孔乙己太多了。还好孔乙己时代的孔乙己并没有成为先生，可悲的是现在却成为了。哎，我想请现在的那些孔先生们高抬贵手，放过它吧！
忘了什么时候看过这样一句话——自为狗，亦愿人人皆为狗；有为狼者，去其獠牙，使为狗。我就想不通了，你是狗你就好好做你的狗，吃饱了撑着来“去狼獠牙”找同类。有没有搞错？无言了，哎，或许狗的思维的确是不为人了解的吧！
说了那么多，大家不要误会，我并没有贬谁骂谁。韩寒没有错，至于老师说的嘛，哎，你还能怎么说呢？给学生批阅试卷打勾打叉当然是对的了。
说了就句后，人也舒服多了。用：）来一表达一下我此时的感受。对了，最好不要有人问了我：）这个符号去翻阅什么古典东西，去看什么八股语法，什么“的地得、定状补，主干枝叶分清楚”要是那样的话，我罪过就大了，在此先道个谦：对不起了，先生们！
“大婶，你是干什么的啊？”
“俺是耕田的。”
“啊？！你耕田就好好耕田吧，学什么打架？”
前天，韩寒博客被中学当作语文反面教材成了新浪博客的醒目标题。一时闹得网上沸沸扬扬。看了只后，笑了笑，想说两句。
我觉得出试卷并给出参考答案的老师理所当然是对的，无可挑剔。我这样说并不是我就认为韩寒错了，没有，韩寒没有错。怎么说呢，我并非墙头草，我总觉得，老师说的，那就是对的，毫无疑问。或许大多数人也这样认为吧？至于我说韩寒没错，那是我个人的看法了。
韩寒的书热销上百万册。为此，有的人开始非常担心这样的“流毒”到处传播会不会影响祖国的花朵——青少年毒害了？正所谓忧国忧民啊，用心良苦。在非典，爱滋各种各样的顽固病毒在我神州大地大肆蔓延的时候，的确让人忧，让人愁。韩寒的书是不是像那些病毒一样，不由分说的就传染给别人呢，事实好象并非如此，相反还很受欢迎。我想，流毒，是不会主动投怀送抱的吧！所以，我想对那些忧国忧民的“杞人”们说：
“如果你喜欢韩寒的书，去买吧；不喜欢，那就不要看着那个热销数字而嫉妒了！”
所谓文字，只不过是人们用来讲述事件或表达感情的工具罢了，偏偏有人愿意并喜欢做文字的奴隶，硬生生的要把“两”和“二”严格的区分开，把“偷”和“盗”无端隔离。照这样说的话，我们写点博客日记或者说话之前，要把你想说的逐字逐句的考虑，斟酌再三然后再写或者说。或者干脆找笔和纸来先分析一下语法结构对了没有，是否缺少主语什么的。那么，如此，语言，语言是否还能成为语言？
看过很多的英雄影剧了，其中，小丑是必不可少的角色，他们用各种卑劣的手段诋毁、造谣、中伤他人，为自己筑起自己心目中的高台，然后洋洋得意等着看对方出丑，欣赏自己的杰作，好为自己的高台再垒一层石头。当最终一切都不攻自破，自己的高台摧拉枯朽般倒下的时候，也铸就了对方无法撼动的高台。如果没有一些人来指责韩寒，骂韩寒，到处挑毛病，那么就像一场缺少丑角的戏，必定索然无味。
鲁迅先生的孔乙己中孔先生提出了一个问题，就是“偷书”和“盗书”的关系问题。他坚信自己的行为是“盗”而绝非“偷”在他心目中，他说的，就是真理，毕竟，真理掌握在少数人手中嘛。假使我们的这位可爱的孔先生真的当上了先生，那他的学生是否也会把那两个字区分开来？中国的教育有几千年了，教育制度也改革了几千年，到现在这个样子，已经很不容易了，这只能说明一个问题：中国的孔乙己太多了。还好孔乙己时代的孔乙己并没有成为先生，可悲的是现在却成为了。哎，我想请现在的那些孔先生们高抬贵手，放过它吧！
忘了什么时候看过这样一句话——自为狗，亦愿人人皆为狗；有为狼者，去其獠牙，使为狗。我就想不通了，你是狗你就好好做你的狗，吃饱了撑着来“去狼獠牙”找同类。有没有搞错？无言了，哎，或许狗的思维的确是不为人了解的吧！
说了那么多，大家不要误会，我并没有贬谁骂谁。韩寒没有错，至于老师说的嘛，哎，你还能怎么说呢？给学生批阅试卷打勾打叉当然是对的了。
说了就句后，人也舒服多了。用：）来一表达一下我此时的感受。对了，最好不要有人问了我：）这个符号去翻阅什么古典东西，去看什么八股语法，什么“的地得、定状补，主干枝叶分清楚”要是那样的话，我罪过就大了，在此先道个谦：对不起了，先生们！
“大婶，你是干什么的啊？”
“俺是耕田的。”
“啊？！你耕田就好好耕田吧，学什么打架？”