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能看到让出自己座位的四五十岁的人。而这位老人正在用行为践行着对这个社会公德的承诺--尊老爱幼并不是该分开的，而是并存着的。
有些人肯定会说，车上有比他们年纪更小的人，为什么非要让他们让座？是的，但没有人让他们让出自己的座位，只是这种社会公德其实与年龄无关的。正因为如此，它才让人感动，令人努力去践行，否则就不是所谓的社会公德了。
在一次去西洪路时，我坐上了813公交车。在还未到福大站时，上来了一位三十多岁的女子带着一对父母。那俩老人头发尽已发白，但看来身子骨却挺硬朗。这时车上已满了。坐在前面的是一群二十几岁的青年男女，那两老人就站在他们身侧，并把手扶在他们的靠背上。他们正在谈笑风生，说着些流行时尚的话来。车一起步，这两位老人就显得有几分颤悠悠了。但他们并没有不满，而是看着这群可爱的年轻人而微笑着。但我分明看到那女儿的不满。她不断地看着这些人，而另一只手不断地扶住她的母亲。俩乐观的老人还说了些话。尽管那女儿不满但也没辙，总不能让这些青年硬给拉上来吧？于是，我看到她往后看。并有意识地往后移。在那些青年后面的是两个四十多岁的男人，那女儿显然没指望他们会让出座位的。我看到她开始慢慢后移，眼光穿过了我身后。我正想着如果她人再向后移点我就让出座位来。但很快，在我前面的那两个四十多岁的男人站了起来，让出了座位。
在这里，我并不想对这群青年男女们指责什么了。因为那样的指责已经太多，从而变得苍白无力。诚然，是没有人硬让你让出自己座位罢了。只是一份社会公德在告诉自己要让出座位。是这样的社会公德才让社会变得更加的文明的。而这两个四十多岁的男人正在践行着这样的一份文明。这比什么来得更有意义的。比成年人们天天讲给孩子素质教育，对青少年加强思想道德教育来得更有意义的，比那些空谈着社会精神文明建设来得更有意义的。
一个牵着双目失明的妇人过路的大男孩，一个给比自己年纪更大的老人让座的老人，两个在一群青少年面前让座的壮年人，这比一切都来得有意义。这构成了一个社会文明的前提。余秋雨曾指出：社会上万事万物各自的理由组合不成文明。文明是对琐碎的超越，是对各个自圆其说的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒（文明的碎片──题叙）。而这些人不正是在普及着这样的一种文明吗？他们的行为一次次地提醒着周围的人一起来构造一个文明社会的文明前提。
写到这里，我忽然想回到开头的故事来。当两边所有的车停了下来，当行人也止步了，当一切声音都静止下去的时候，当他们都默默地等着那大男孩牵着那妇人的手穿过这条主干道，这又何尝不是一个美丽的文明社会的雏形或说是缩影呢？
然而，写这篇文章并不是我要否定青少年认座的意义。我也看到过两个女学生在公交车上给一位五十多岁的大婶让座。那大婶舍不得让女孩站着，说了声谢谢，但也谢绝了。这时，其中一个女孩就说“没关系，我可以坐在她腿上。”她指的是她身边的那个女孩，于是两人笑嘻嘻地抱在一起，把其中一个位置让给了那大婶。一路上她俩有说有笑，像两只可爱的金丝雀一样，又何尝不是最美的呢？
是的，这一切是最美的！而我有幸地睹到了这一切。相信别人也一样可以的
能看到让出自己座位的四五十岁的人。而这位老人正在用行为践行着对这个社会公德的承诺--尊老爱幼并不是该分开的，而是并存着的。
有些人肯定会说，车上有比他们年纪更小的人，为什么非要让他们让座？是的，但没有人让他们让出自己的座位，只是这种社会公德其实与年龄无关的。正因为如此，它才让人感动，令人努力去践行，否则就不是所谓的社会公德了。
在一次去西洪路时，我坐上了813公交车。在还未到福大站时，上来了一位三十多岁的女子带着一对父母。那俩老人头发尽已发白，但看来身子骨却挺硬朗。这时车上已满了。坐在前面的是一群二十几岁的青年男女，那两老人就站在他们身侧，并把手扶在他们的靠背上。他们正在谈笑风生，说着些流行时尚的话来。车一起步，这两位老人就显得有几分颤悠悠了。但他们并没有不满，而是看着这群可爱的年轻人而微笑着。但我分明看到那女儿的不满。她不断地看着这些人，而另一只手不断地扶住她的母亲。俩乐观的老人还说了些话。尽管那女儿不满但也没辙，总不能让这些青年硬给拉上来吧？于是，我看到她往后看。并有意识地往后移。在那些青年后面的是两个四十多岁的男人，那女儿显然没指望他们会让出座位的。我看到她开始慢慢后移，眼光穿过了我身后。我正想着如果她人再向后移点我就让出座位来。但很快，在我前面的那两个四十多岁的男人站了起来，让出了座位。
在这里，我并不想对这群青年男女们指责什么了。因为那样的指责已经太多，从而变得苍白无力。诚然，是没有人硬让你让出自己座位罢了。只是一份社会公德在告诉自己要让出座位。是这样的社会公德才让社会变得更加的文明的。而这两个四十多岁的男人正在践行着这样的一份文明。这比什么来得更有意义的。比成年人们天天讲给孩子素质教育，对青少年加强思想道德教育来得更有意义的，比那些空谈着社会精神文明建设来得更有意义的。
一个牵着双目失明的妇人过路的大男孩，一个给比自己年纪更大的老人让座的老人，两个在一群青少年面前让座的壮年人，这比一切都来得有意义。这构成了一个社会文明的前提。余秋雨曾指出：社会上万事万物各自的理由组合不成文明。文明是对琐碎的超越，是对各个自圆其说的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒（文明的碎片──题叙）。而这些人不正是在普及着这样的一种文明吗？他们的行为一次次地提醒着周围的人一起来构造一个文明社会的文明前提。
写到这里，我忽然想回到开头的故事来。当两边所有的车停了下来，当行人也止步了，当一切声音都静止下去的时候，当他们都默默地等着那大男孩牵着那妇人的手穿过这条主干道，这又何尝不是一个美丽的文明社会的雏形或说是缩影呢？
然而，写这篇文章并不是我要否定青少年认座的意义。我也看到过两个女学生在公交车上给一位五十多岁的大婶让座。那大婶舍不得让女孩站着，说了声谢谢，但也谢绝了。这时，其中一个女孩就说“没关系，我可以坐在她腿上。”她指的是她身边的那个女孩，于是两人笑嘻嘻地抱在一起，把其中一个位置让给了那大婶。一路上她俩有说有笑，像两只可爱的金丝雀一样，又何尝不是最美的呢？
是的，这一切是最美的！而我有幸地睹到了这一切。相信别人也一样可以的