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(下文，有两处位置出现了“？？”，原因是点娘没有该字库，无法显示，故用“？？”代之。)
这间阶梯教室内，“嗡”地一声，大家议论开了，300名学员全部回头，对李凡行注目礼。
“嘿，这小子怎么瞎扯呢！”
“还没华佗？这可是历史上大名鼎鼎的人物，闹呢哥们儿？”
“要是让学中医的听到了，不得咬你啊！”
“大家听着吧，看看他怎么胡扯！”
……
现场还真有出身中医世家的学员，他叫陆有为，此时他那张脸顿时就拉下来了，左嘴角往上一抽，冷笑了一声：“呵呵！”
顾亚婷则支着耳朵，准备找出李凡的漏洞，要报这轻薄之仇。
在这个时空，华佗可几乎没有任何争议，的确有一些人怀疑华佗的客观存在，但都没有形成纸面文字的专门研究，而李凡，今天就要为这个时空献上一些地球时空中大师们以及自己的观点了。
“这是我的一家之言，大家请听我说。”
教室里瞬间安静，都在等着听李凡胡诌，大家倒要看看，一个网络红人，一个被很多人称之为文化偶像的小子，到底能说出什么惊天动地惊世骇俗的言论来。
李凡略清了清嗓子，道：“我个人觉得，华佗本意是‘药’，本无此人，今天华佗的形象，不过是被历史塑造出来的，大家请听我详细说一下。
天竺语‘agada’，作名词时是香药之名，特指解毒剂，中译为药或丸药，旧译为‘阿伽陀’或‘阿羯陀’，为内典中所习见之语。
‘华’字古音，据瑞典人高本汉字典为‘？？’，日ben汉音亦读‘华’为‘？？’。则华佗二字古音与‘gada’相应，之所以省去‘阿’字，其实和‘阿罗汉’仅称‘罗汉’是一个道理。
当时民间比附印度神话故事，因称为‘华佗’，实以‘药神’目之。
……”
这一番言论直接把大家说懵逼了，梵文，你丫的还懂梵文？你这知识都哪来的啊？
大家想反驳吧，但是，人家开始直接就抛出了梵语来了，这个在座各位哪懂啊，谁也不知道李凡关于梵语的解释对不对，但就是觉得很厉害的赶脚！
周老先生眯起了眼睛，双手支着讲桌，神情专注，倾耳细听。
李凡开篇直接抛出梵文，其实就是一个震慑作用，反正你们都不知道，先在气势上压住大家，建立心理优势。
接下来，李凡开始引据史学大师陈寅恪以及诸位大家的观点，同样容纳了自己的想法进去，然后，无华佗论直接把大部分人都说迷糊了。
“……老师，这只是我个人观点，必然有不对或者不合理的地方，大家见笑了。”
周老先生未作点评，道：“其他同学有不同意见么？”
“老师，我有，”顾亚婷起身，回头冷冷地扫了李凡一眼，道：“各种史料中本就有华佗的记载，比如说《三国志·魏书·方技传》中：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差……佗死后，太祖头风未除。
再比如，《后汉书》记载荀彧曾说：‘佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。’
请问李凡，你这是向历史事实发起挑战么？”
顾亚婷直接发了一个大招，用史料来佐证。
李凡微露笑意，道：“史书史料未必是没有错误的，而前人犯错，后人便错上加错，以讹当真。我随便举两个例子。
《三国志·魏书·曹冲传》中，曹冲称象的这个华国人民老幼皆知的故事，我认为是假的。因为我以前翻看文献时发现，曹丕与王朗书中提到，孙权献驯象时间为公元219年冬，那时，曹冲已夭折11年了。所以，我推测《三国志》中，这个是错误的，以讹传讹的。
……”
“哗哗哗”又一顿讲，李凡说随便举两个例子，可结果，举了各种史书中七八处错误，完全是挑战大家常识和认知，但，大家一时之间偏偏找不出什么有力的论点进行反击。
“所以说，即便是历史书籍，也有太多错误了，甚至道听途说以讹传讹，至于夸大其词等等，更是比网络还过分！而且，很多史书，虽然冠以‘史’字，但很多时候是为执政者服务的，这个不消多说了，大家都懂。”
顾亚婷想了想，无奈坐下，然后突然又砰地起身，继续发问：“三国时期，佛教还未流传开，起码翻译佛经就是一个大问题，你说华佗一些事迹以及曹冲称象是从佛经中引用而来，我绝不敢苟同！”
李凡道：“这个你完全错了，三国时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等人，先后来到洛阳，从事经典的翻译，其中《高僧传》《无量寿经》等等，这个时期就已经翻译了。
而且，曹植也喜读佛经，并创作梵呗。
所以说，曹冲称象来源自印度佛经《杂宝藏经》，这件事情是有客观条件的，而且，华佗的一些事迹，几乎就是印度神医耆域的故事。”
顾亚婷嘴唇微微颤了颤，然后垂头坐下了。
“你这完全是一派胡扯，”陆有为站起身，面色赤红，愤然道：“要按你的这个说法，史书都不能信，那还能信什么？”
李凡笑道：“取起精华去其糟粕，史料记载，姜子牙活了139岁，华佗寿至一百五六十岁仍保持着60岁的容貌，这个你信么？大约在两千年以前，人类的人口平均寿命约为20岁，姜子牙活了139岁，王八啊？开玩笑呢？”
阶梯教室内一片笑声。
陆有为道：“我家是中医世家，不比你了解？华佗确有其人，而且，还有后人存世，他叫华仙！”
“嗯，这个一定也是搞中医的！”
陆有为道：“那是啊，毕竟是后人嘛。”
李凡不置可否，“我最近看到一条新闻，说有一中医高人，自称是李时珍的孙女！”
噗！
教室内笑声再起，李凡竟然开始毒舌了。
李凡调侃道：“现在很多人都自称是谁谁家的后人，其实我就一个观点，以人类的动物本性，很多后人一定是混血儿，血脉不纯的，要求一两千年内不碰到任何一个隔壁老王，这个也有可能，嗯，不过还有隔壁老李等着呢！”
“你，你不能单凭一张嘴就随意地否定一个在华国历史上做出重大贡献的中医大师！”
李凡笑道：“我只是自家观点，也可能有华佗这个人，可能这个人医术比其他人强一些，然后一炒作，添油加醋后就变味儿了，打死我我也不相信用斧头开颅这种大型手术，太吓人！”
“你，你……”陆有为憋半天，然后气闷地坐下了。
接下来，各位学员纷纷起身，抛出自己的质疑：
“我有不同意见……”
……
“我认为你说的不对……”
……
10分钟后，阶梯教室内所有人都安静了，再没有人站起来继续反驳。
“还有谁？”李凡问道。
所有人都静悄悄。
周老先生见状，道... -->>
(下文，有两处位置出现了“？？”，原因是点娘没有该字库，无法显示，故用“？？”代之。)
这间阶梯教室内，“嗡”地一声，大家议论开了，300名学员全部回头，对李凡行注目礼。
“嘿，这小子怎么瞎扯呢！”
“还没华佗？这可是历史上大名鼎鼎的人物，闹呢哥们儿？”
“要是让学中医的听到了，不得咬你啊！”
“大家听着吧，看看他怎么胡扯！”
……
现场还真有出身中医世家的学员，他叫陆有为，此时他那张脸顿时就拉下来了，左嘴角往上一抽，冷笑了一声：“呵呵！”
顾亚婷则支着耳朵，准备找出李凡的漏洞，要报这轻薄之仇。
在这个时空，华佗可几乎没有任何争议，的确有一些人怀疑华佗的客观存在，但都没有形成纸面文字的专门研究，而李凡，今天就要为这个时空献上一些地球时空中大师们以及自己的观点了。
“这是我的一家之言，大家请听我说。”
教室里瞬间安静，都在等着听李凡胡诌，大家倒要看看，一个网络红人，一个被很多人称之为文化偶像的小子，到底能说出什么惊天动地惊世骇俗的言论来。
李凡略清了清嗓子，道：“我个人觉得，华佗本意是‘药’，本无此人，今天华佗的形象，不过是被历史塑造出来的，大家请听我详细说一下。
天竺语‘agada’，作名词时是香药之名，特指解毒剂，中译为药或丸药，旧译为‘阿伽陀’或‘阿羯陀’，为内典中所习见之语。
‘华’字古音，据瑞典人高本汉字典为‘？？’，日ben汉音亦读‘华’为‘？？’。则华佗二字古音与‘gada’相应，之所以省去‘阿’字，其实和‘阿罗汉’仅称‘罗汉’是一个道理。
当时民间比附印度神话故事，因称为‘华佗’，实以‘药神’目之。
……”
这一番言论直接把大家说懵逼了，梵文，你丫的还懂梵文？你这知识都哪来的啊？
大家想反驳吧，但是，人家开始直接就抛出了梵语来了，这个在座各位哪懂啊，谁也不知道李凡关于梵语的解释对不对，但就是觉得很厉害的赶脚！
周老先生眯起了眼睛，双手支着讲桌，神情专注，倾耳细听。
李凡开篇直接抛出梵文，其实就是一个震慑作用，反正你们都不知道，先在气势上压住大家，建立心理优势。
接下来，李凡开始引据史学大师陈寅恪以及诸位大家的观点，同样容纳了自己的想法进去，然后，无华佗论直接把大部分人都说迷糊了。
“……老师，这只是我个人观点，必然有不对或者不合理的地方，大家见笑了。”
周老先生未作点评，道：“其他同学有不同意见么？”
“老师，我有，”顾亚婷起身，回头冷冷地扫了李凡一眼，道：“各种史料中本就有华佗的记载，比如说《三国志·魏书·方技传》中：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差……佗死后，太祖头风未除。
再比如，《后汉书》记载荀彧曾说：‘佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。’
请问李凡，你这是向历史事实发起挑战么？”
顾亚婷直接发了一个大招，用史料来佐证。
李凡微露笑意，道：“史书史料未必是没有错误的，而前人犯错，后人便错上加错，以讹当真。我随便举两个例子。
《三国志·魏书·曹冲传》中，曹冲称象的这个华国人民老幼皆知的故事，我认为是假的。因为我以前翻看文献时发现，曹丕与王朗书中提到，孙权献驯象时间为公元219年冬，那时，曹冲已夭折11年了。所以，我推测《三国志》中，这个是错误的，以讹传讹的。
……”
“哗哗哗”又一顿讲，李凡说随便举两个例子，可结果，举了各种史书中七八处错误，完全是挑战大家常识和认知，但，大家一时之间偏偏找不出什么有力的论点进行反击。
“所以说，即便是历史书籍，也有太多错误了，甚至道听途说以讹传讹，至于夸大其词等等，更是比网络还过分！而且，很多史书，虽然冠以‘史’字，但很多时候是为执政者服务的，这个不消多说了，大家都懂。”
顾亚婷想了想，无奈坐下，然后突然又砰地起身，继续发问：“三国时期，佛教还未流传开，起码翻译佛经就是一个大问题，你说华佗一些事迹以及曹冲称象是从佛经中引用而来，我绝不敢苟同！”
李凡道：“这个你完全错了，三国时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等人，先后来到洛阳，从事经典的翻译，其中《高僧传》《无量寿经》等等，这个时期就已经翻译了。
而且，曹植也喜读佛经，并创作梵呗。
所以说，曹冲称象来源自印度佛经《杂宝藏经》，这件事情是有客观条件的，而且，华佗的一些事迹，几乎就是印度神医耆域的故事。”
顾亚婷嘴唇微微颤了颤，然后垂头坐下了。
“你这完全是一派胡扯，”陆有为站起身，面色赤红，愤然道：“要按你的这个说法，史书都不能信，那还能信什么？”
李凡笑道：“取起精华去其糟粕，史料记载，姜子牙活了139岁，华佗寿至一百五六十岁仍保持着60岁的容貌，这个你信么？大约在两千年以前，人类的人口平均寿命约为20岁，姜子牙活了139岁，王八啊？开玩笑呢？”
阶梯教室内一片笑声。
陆有为道：“我家是中医世家，不比你了解？华佗确有其人，而且，还有后人存世，他叫华仙！”
“嗯，这个一定也是搞中医的！”
陆有为道：“那是啊，毕竟是后人嘛。”
李凡不置可否，“我最近看到一条新闻，说有一中医高人，自称是李时珍的孙女！”
噗！
教室内笑声再起，李凡竟然开始毒舌了。
李凡调侃道：“现在很多人都自称是谁谁家的后人，其实我就一个观点，以人类的动物本性，很多后人一定是混血儿，血脉不纯的，要求一两千年内不碰到任何一个隔壁老王，这个也有可能，嗯，不过还有隔壁老李等着呢！”
“你，你不能单凭一张嘴就随意地否定一个在华国历史上做出重大贡献的中医大师！”
李凡笑道：“我只是自家观点，也可能有华佗这个人，可能这个人医术比其他人强一些，然后一炒作，添油加醋后就变味儿了，打死我我也不相信用斧头开颅这种大型手术，太吓人！”
“你，你……”陆有为憋半天，然后气闷地坐下了。
接下来，各位学员纷纷起身，抛出自己的质疑：
“我有不同意见……”
……
“我认为你说的不对……”
……
10分钟后，阶梯教室内所有人都安静了，再没有人站起来继续反驳。
“还有谁？”李凡问道。
所有人都静悄悄。
周老先生见状，道... -->>
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