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少的扒回来作烧锅之用,散落毕竟可惜,而散落的又正是私的,公家的占不到便宜,私有的又岂可浪费。扒稻草是一件比较快乐的事情,毕竟这是晒好稻草之后的附带动作,而且用松丝扒大抵不用弯腰,你可以站在那里,一扒一扒地把乱稻草往你脚下扒。奇迹般地,看上去并无几根稻草的地方,只要你细心地扒,一扒下去,就能收集到一堆乱稻草。一块晒过稻草的地方,竟能扒得几堆乱稻草。
乱稻草不直接挑到家里。一般地,在扒成堆后,就歇下来,坐在地上,一门心思地把它们扭作一团一团,成为一个一个的“稻草结头”这种稻草结头挑回家后,直接叠放在灶锅口,等着烧饭时一个一个地塞进火膛,此时就省却了再扭稻草的动作,所以这时烧火也就十分的悠闲,稻草结头发出的旺盛火光,看上去显得无比的温暖。所以我后来做饭之前,先把一夹夹稻草扭成足够用的稻草结头,烧火时,塞进一个稻草结头,然后跑到灶台前切菜,切好菜再去塞一个稻草结头,再跑到灶台前放油下锅,如是再三,把一顿饭烧得还算可口香甜。
垫
大人们把稻草分成早芯稻草与晚芯稻草两种。早芯稻草矮,硬而刺,一般用来烧锅用;晚芯稻草长,软而糯,大有用场可派。农家就十分珍惜,常常象收藏稻谷一样地收藏着一些晚芯稻草。因为生活似乎一刻也离不开稻草,拔秧要用稻草,缚菜要用稻草,搓绳要用稻草,草鞋要用稻草,以至于凭票买来的肉上也吊着几根充当斤量的稻草。
我小时候没有穿过一双新套鞋。穿的套鞋是人家亲眷送的,穿几天自然就破。冬日雨天,那套鞋的鞋底里始终塞着一束稻草,算是加温,又可防漏。至今刻骨铭心,因为脱出两只脚时,那肤色总是滑腻腻,白滋滋,奇臭无比。
读大学以前的我,也是在晚芯稻草上躺着长大的。家里没有席梦思,没有棕绷,有的是一种老式的眠床,床底是一根根竹杆编成的竹排,上面铺一张竹席,自然会弄痛皮肉和骨头,于是农家就在竹席下面铺一层厚厚的晚芯稻草。不独我们,家家户户都这样。不独冬天,夏天的床上也铺着晚稻草。所以,晚稻收割完毕之后,家家户户另一件庄严的事情,就是适时更换每一张眠床上垫着的稻草,那垫过的稻草分明已有了一股浓浓的霉气了。
垫上了新的稻草,就好比是过上了新的生活。因为开始的几夜里,睡梦中总有悉悉索索的响声陪伴,那声音听起来是那是种刺耳的声音,人睡在它上面,尽管有一席之隔,但一个翻身就能体味出它的柔软和温暖。那时候,人要活得舒服些,就是一年到头多换几次床上的稻草,好比现在多换几张席梦思。但我家一年到头就只换一次稻草,我们没有换两次的待遇。我们最大的奢侈,就是逢着天寒地冻的日子,趁太阳笑嘻嘻的时候,翻开席子,把稻草抱出来去外面晒一阵子,晒掉些霉气臭气,然后再把它抱回去垫到原处。
这种垫着的稻草,会与一个人死后同时升天。一个人若死了,家里人就要为他烧无常,把那堆他垫着的稻草抱到路边,一把火,把它们烧成滚滚浓烟。
人的待遇比其时的猪和牛好得多。猪和牛也垫稻草过冬,所不同的是,人会自理,而它们只会钻进稻草里睡,睡在稻草里拉,所以一夜下来,那稻草就臭气冲天,一夹好端端的稻草就成了猪窝稻草。第二天湿漉漉地从它们的营地拨出来,经太阳晒燥,又扔到它们的窝里,如是再三,直到那稻草终于烂得与粪便同流合污。
盖
我父母结婚之后,住的是草披屋。他们在那间草披屋里接连生下了我们兄妹三个,所以我对草披屋还有些记忆。草披屋就是我曾经温暖的家。
当地上有霜的时候,晚稻草自然是早就晒燥备好了。于是,家里就要选择一个晴朗的天空,请来已经上了些年纪的阿堂师傅,来给我家盖草披。阿堂师傅排起来我得叫他外公,他会爬高头,所以就练了一手盖草披的手艺,他盖的草披不会漏,不怕风,所以冬天的时候他总会很忙。我们请他做活的时候,要付给他工资,还要一日三餐给他好吃好待。
盖草披前,家里的东西大多搬到了屋外,搬不动的也都盖了一阵薄膜,因为屋顶会撒落下积蓄了一年的灰尘,做饭就要借人家的灶头,这一天对我来说象过年一样高兴。阿堂师傅爬到屋顶,把一屋的稻草翻掀下来,只露出阵旧的毛竹骨架。阿堂师傅在上面掀的时候,我们就在下面整理乌黑的旧稻草,一夹夹排放整齐,所以冷不丁我们的头会被一夹掀下来的稻草击中,弄得嘴里鼻子里都是稻草灰。稻草全部掀下后,阿堂师傅就查看毛竹的牢固程度,这时就要用麻绳把松了的关节重新缚住。这一切做好了,阿堂师傅正式开始盖草披。阿堂师傅坐在上面,象一只鸟的样子,手里捏着根带勾的竹杆,用来勾住我们下面象箭一样飞上去的一夹夹稻草。那真是件有趣的事,我们两手握一夹稻草,尖头朝上,右手一使劲,那稻草竟象火箭一样飞到了阿堂师傅的旁边,阿堂师傅顺手就抓住了这夹稻草,把它安排在它应该呆的地方,我们也有射不中的时候,这时阿堂师傅就会用他的勾子,远远地把偏离了方向的稻草勾魂一样的勾来。
新盖的草披屋看上去象一个人刚洗了头,头发有些蓬蓬松松,精神焕发多了。然后它就要经受一年的风霜雨雪,把我们保护在它温暖的怀里。我们在草披屋里,数着平淡的日子,走过了童年,走出了少年。
篷
一个不会篷稻草的人,是一个不合格的农民。所以我很小就学会了篷稻草。
在三种情况下要篷稻草:一是天要下雨而稻草正晒在那里没有燥,这时候就要急三火四地把晒着的稻草收拢来篷成一个草篷;二是家里暂时放不下稻草,就把晒燥的稻草篷在田坂里;三是已经晒燥的稻草全部收到了道地上,在自家的道地上篷几个很大的草篷。
篷草篷是有讲究的,要篷得圆圆的,这样雨下来,就只会淋着草篷的圆周,要篷得尖尖的,这样雨下来,雨滴就会迅速从草篷上滑落。所以圆和尖,是草篷得以长时间保存的条件。这一点,与人的生存倒颇有些相似之处。
冬日里,田间地头、房前屋后,都有草篷,那篷着的大大小小的草篷多得象雨后春笋,成了我们小孩子游乐的天堂,我们晚上在草篷间串来串去,搞隐身之类的游戏。我们玩着玩着的时候,还会一不小心撞到正在“划耳朵”(“谈恋爱”的农村土话)的男女青年,也在某一个草篷里嘴对嘴,或者脸贴脸,或者人叠人,那草篷里竟诞生了最原始最纯洁的爱情。农村里谈恋爱没有更好的去处,所以草篷就是唯一可以约会而且大体安全的地方,两个人坐在草篷底下,我想那感觉一定是温暖无比的,下雨了还可以在头上顶一夹稻草,更不会被人发现,这一定也是其乐无穷的。
到过年的时候,草篷的稻草一般都要缚成一捆捆拿到家里堆起来。哪一家如果让草篷在田间过年,那么这一户人家肯定是一户不学好的懒惰人家,会叫人家笑话的。这时候掀开篷了几个月的稻草,挖出来里面还崭新如初,但如果草篷没有篷好,那就早已变成一堆烂稻草了。掀草篷的时候,有时候还会突然发现里面竟有一窝老鼠,已在草篷里安家了。大老鼠自然是逃掉了,逃不掉的是小老鼠,在那里吱吱地尖叫着,也无济于事,我们就把课文上学到的除四害知识活学活用,去抱来家里的那只咪猫,叫它在田坂里喵呜喵呜好长一阵时间。我们则在旁边乐滋滋地看得入神。
少的扒回来作烧锅之用,散落毕竟可惜,而散落的又正是私的,公家的占不到便宜,私有的又岂可浪费。扒稻草是一件比较快乐的事情,毕竟这是晒好稻草之后的附带动作,而且用松丝扒大抵不用弯腰,你可以站在那里,一扒一扒地把乱稻草往你脚下扒。奇迹般地,看上去并无几根稻草的地方,只要你细心地扒,一扒下去,就能收集到一堆乱稻草。一块晒过稻草的地方,竟能扒得几堆乱稻草。
乱稻草不直接挑到家里。一般地,在扒成堆后,就歇下来,坐在地上,一门心思地把它们扭作一团一团,成为一个一个的“稻草结头”这种稻草结头挑回家后,直接叠放在灶锅口,等着烧饭时一个一个地塞进火膛,此时就省却了再扭稻草的动作,所以这时烧火也就十分的悠闲,稻草结头发出的旺盛火光,看上去显得无比的温暖。所以我后来做饭之前,先把一夹夹稻草扭成足够用的稻草结头,烧火时,塞进一个稻草结头,然后跑到灶台前切菜,切好菜再去塞一个稻草结头,再跑到灶台前放油下锅,如是再三,把一顿饭烧得还算可口香甜。
垫
大人们把稻草分成早芯稻草与晚芯稻草两种。早芯稻草矮,硬而刺,一般用来烧锅用;晚芯稻草长,软而糯,大有用场可派。农家就十分珍惜,常常象收藏稻谷一样地收藏着一些晚芯稻草。因为生活似乎一刻也离不开稻草,拔秧要用稻草,缚菜要用稻草,搓绳要用稻草,草鞋要用稻草,以至于凭票买来的肉上也吊着几根充当斤量的稻草。
我小时候没有穿过一双新套鞋。穿的套鞋是人家亲眷送的,穿几天自然就破。冬日雨天,那套鞋的鞋底里始终塞着一束稻草,算是加温,又可防漏。至今刻骨铭心,因为脱出两只脚时,那肤色总是滑腻腻,白滋滋,奇臭无比。
读大学以前的我,也是在晚芯稻草上躺着长大的。家里没有席梦思,没有棕绷,有的是一种老式的眠床,床底是一根根竹杆编成的竹排,上面铺一张竹席,自然会弄痛皮肉和骨头,于是农家就在竹席下面铺一层厚厚的晚芯稻草。不独我们,家家户户都这样。不独冬天,夏天的床上也铺着晚稻草。所以,晚稻收割完毕之后,家家户户另一件庄严的事情,就是适时更换每一张眠床上垫着的稻草,那垫过的稻草分明已有了一股浓浓的霉气了。
垫上了新的稻草,就好比是过上了新的生活。因为开始的几夜里,睡梦中总有悉悉索索的响声陪伴,那声音听起来是那是种刺耳的声音,人睡在它上面,尽管有一席之隔,但一个翻身就能体味出它的柔软和温暖。那时候,人要活得舒服些,就是一年到头多换几次床上的稻草,好比现在多换几张席梦思。但我家一年到头就只换一次稻草,我们没有换两次的待遇。我们最大的奢侈,就是逢着天寒地冻的日子,趁太阳笑嘻嘻的时候,翻开席子,把稻草抱出来去外面晒一阵子,晒掉些霉气臭气,然后再把它抱回去垫到原处。
这种垫着的稻草,会与一个人死后同时升天。一个人若死了,家里人就要为他烧无常,把那堆他垫着的稻草抱到路边,一把火,把它们烧成滚滚浓烟。
人的待遇比其时的猪和牛好得多。猪和牛也垫稻草过冬,所不同的是,人会自理,而它们只会钻进稻草里睡,睡在稻草里拉,所以一夜下来,那稻草就臭气冲天,一夹好端端的稻草就成了猪窝稻草。第二天湿漉漉地从它们的营地拨出来,经太阳晒燥,又扔到它们的窝里,如是再三,直到那稻草终于烂得与粪便同流合污。
盖
我父母结婚之后,住的是草披屋。他们在那间草披屋里接连生下了我们兄妹三个,所以我对草披屋还有些记忆。草披屋就是我曾经温暖的家。
当地上有霜的时候,晚稻草自然是早就晒燥备好了。于是,家里就要选择一个晴朗的天空,请来已经上了些年纪的阿堂师傅,来给我家盖草披。阿堂师傅排起来我得叫他外公,他会爬高头,所以就练了一手盖草披的手艺,他盖的草披不会漏,不怕风,所以冬天的时候他总会很忙。我们请他做活的时候,要付给他工资,还要一日三餐给他好吃好待。
盖草披前,家里的东西大多搬到了屋外,搬不动的也都盖了一阵薄膜,因为屋顶会撒落下积蓄了一年的灰尘,做饭就要借人家的灶头,这一天对我来说象过年一样高兴。阿堂师傅爬到屋顶,把一屋的稻草翻掀下来,只露出阵旧的毛竹骨架。阿堂师傅在上面掀的时候,我们就在下面整理乌黑的旧稻草,一夹夹排放整齐,所以冷不丁我们的头会被一夹掀下来的稻草击中,弄得嘴里鼻子里都是稻草灰。稻草全部掀下后,阿堂师傅就查看毛竹的牢固程度,这时就要用麻绳把松了的关节重新缚住。这一切做好了,阿堂师傅正式开始盖草披。阿堂师傅坐在上面,象一只鸟的样子,手里捏着根带勾的竹杆,用来勾住我们下面象箭一样飞上去的一夹夹稻草。那真是件有趣的事,我们两手握一夹稻草,尖头朝上,右手一使劲,那稻草竟象火箭一样飞到了阿堂师傅的旁边,阿堂师傅顺手就抓住了这夹稻草,把它安排在它应该呆的地方,我们也有射不中的时候,这时阿堂师傅就会用他的勾子,远远地把偏离了方向的稻草勾魂一样的勾来。
新盖的草披屋看上去象一个人刚洗了头,头发有些蓬蓬松松,精神焕发多了。然后它就要经受一年的风霜雨雪,把我们保护在它温暖的怀里。我们在草披屋里,数着平淡的日子,走过了童年,走出了少年。
篷
一个不会篷稻草的人,是一个不合格的农民。所以我很小就学会了篷稻草。
在三种情况下要篷稻草:一是天要下雨而稻草正晒在那里没有燥,这时候就要急三火四地把晒着的稻草收拢来篷成一个草篷;二是家里暂时放不下稻草,就把晒燥的稻草篷在田坂里;三是已经晒燥的稻草全部收到了道地上,在自家的道地上篷几个很大的草篷。
篷草篷是有讲究的,要篷得圆圆的,这样雨下来,就只会淋着草篷的圆周,要篷得尖尖的,这样雨下来,雨滴就会迅速从草篷上滑落。所以圆和尖,是草篷得以长时间保存的条件。这一点,与人的生存倒颇有些相似之处。
冬日里,田间地头、房前屋后,都有草篷,那篷着的大大小小的草篷多得象雨后春笋,成了我们小孩子游乐的天堂,我们晚上在草篷间串来串去,搞隐身之类的游戏。我们玩着玩着的时候,还会一不小心撞到正在“划耳朵”(“谈恋爱”的农村土话)的男女青年,也在某一个草篷里嘴对嘴,或者脸贴脸,或者人叠人,那草篷里竟诞生了最原始最纯洁的爱情。农村里谈恋爱没有更好的去处,所以草篷就是唯一可以约会而且大体安全的地方,两个人坐在草篷底下,我想那感觉一定是温暖无比的,下雨了还可以在头上顶一夹稻草,更不会被人发现,这一定也是其乐无穷的。
到过年的时候,草篷的稻草一般都要缚成一捆捆拿到家里堆起来。哪一家如果让草篷在田间过年,那么这一户人家肯定是一户不学好的懒惰人家,会叫人家笑话的。这时候掀开篷了几个月的稻草,挖出来里面还崭新如初,但如果草篷没有篷好,那就早已变成一堆烂稻草了。掀草篷的时候,有时候还会突然发现里面竟有一窝老鼠,已在草篷里安家了。大老鼠自然是逃掉了,逃不掉的是小老鼠,在那里吱吱地尖叫着,也无济于事,我们就把课文上学到的除四害知识活学活用,去抱来家里的那只咪猫,叫它在田坂里喵呜喵呜好长一阵时间。我们则在旁边乐滋滋地看得入神。