，然后点击“添加到主屏幕” 吾读小说网 www.5du5.co，陈强文集无错无删减全文免费阅读！
出不穷，这种全方位、多角度、大容量的艺术，带有强烈的感性色彩，尤其适合现代人的审美口味和生活节奏。然而，要实现艺术的这种多维多元，只有通过网络这一途径，新创作主义的成功实践，为创作者和阅读者提供了史无前例的空间。然而这一点，传统的创作模式又是望尘莫及的。
——作品生活化。其实文学本身并不高深，八斗高才的曹植就说过，说在口里是议论，落笔书写成文章。抛开文学的那些框框和条条，网络作品在贴近群众、贴近生活上，比起传统文学不知要胜出多少筹。作为生活之外的另一个生存空间，网络文学淡化了文化的功利，它那些匿名的id背后，人们很难猜测出真实的身份，所以在网上大家可以畅所欲言，直抒胸臆，以往不敢说的说了，以往不敢骂的骂了，真正做到我手写我心，文学大观园里的规矩显然被破除了。不管这种心态是否一律健康，但这种赤裸裸的坦荡是在现实中一辈子也找不到的。由此而萌发的生活化的作品，比起坐在书斋里挤出来的枯燥文学，不知道要生活灵动多少倍。虚幻的网络不仅成为现实生活的一个强有力的补充，也成为传统文学的一股强大的生力军。一些网络写手，一不小心地成了作家，这不是天方夜谭。
——传播互动化。新创作主义的一些优势，是传统创作所无法替代的，互动即是其中的一大优势。我写我画，我唱我歌，孰优孰劣，自有无数双眼睛从网络的各个角度雪亮地给予评判，而传统文学不得不加上编辑的某些个人化的嗜好。所以在网络，真正的精品是不会寂寞的，网络的快捷与迅速，拉近了作者与读者的距离，促进了两者的直接交流。与此同时，传统文学先是个人写作，再是实体出版，而新写创作主义则在“个人写作”与“实体出版”之间，架了一道“网络欣赏”的桥梁，这道桥梁坚持“公平、公正、公开”让无数的眼睛来评头口足，从而得知作品的份量，得知读者的口味。这一点，传统文学是无法做到的。如成都，今夜请将我遗忘，正是借助传播的互动性，成为有史以来点击率最高的网络小说之一，在天涯网站达到16万次，然后又成功地流行于纸质媒体。目前隐藏于红袖文学网站里的作品，经得起“眼球”的作品，可谓俯拾皆是。
——价值显性化。新创作主义还主张把民间的无形财富和隐形财富向社会有形财富的直接转化。各种民间创作者如果不被发掘，其创作所蕴含的无形财富就将成为隐形财富，终将湮灭流失。新创作主义的提出，将目前处于自发、散乱状态的网络创作引向一个更理性发展的高度。或者可以说，在实现经济效益最大化上，新创作主义较之传统创作，有过之而无不及。网络著作权法的颁布，已经让丑小鸭享受了白天鹅的同等待遇，新创作主义又将从根本上解决传统创作成果不畅不快的问题。目前，网络作品经济效益的最大化和快捷化，已在网络歌曲、手机彩铃和部分网络作品的出版发行中显现出来，如果操作得法，不知能引导和开发多少新的经济增长点。一个不得不承认的事实是，网络作品正在占领着传统文学艺术作品的阵地，网络作品的价值已经炙手可热。
综上所述“新创作主义”不单单是站所寻找的一条文学突围之路，它实际上是整个网络文学所要追寻的理想出路，是这个时代的强烈呼声。所以，这一理念的提出，是对文学创作僵化模式的一次考问，是对网络时代精神产品的一次完美规划。这个理念，立足生活，立足大众，是独树一帜的，却也是实事求是的。我们曾经领教过身体写作、下半身写作、胸口写作等等文学新概念的冲击，但在新创作主义面前，它们竟显得那么的微不足道和不伦不类。目前的文学状态当然是眼花缭乱的，而新创作主义的提出，无疑是最夺目的色彩。
当然，目前的网络产品毕竟还是泥沙俱下，网络生态并没有发展到理想的境界。新创作主义从提出概念到行之有效的实施，尚有大量的工作要做。目前红袖有一套严格的管理制度，有一个严格的评价制度，有一套精美的个人主页，有一班敬业的编辑队伍，等等，但这也是红袖本身不懈努力的结果，但从大环境上说，目前网络bbs的无序，博客的个人化表达，网站管理的随意，网民素质的良莠，黑客的随意侵袭，等等，都成为新创作主义实施的制约因素，因此要做的事情还很多很多。作为新创作对象来说，要在网上铺天盖地的创作者中脱颖而出成为大家，而不被迅速湮没，更是必须把作品创作得更精更优，但作为网络主持者而言，更需要有一套让精品脱颖而出的机制。红袖添香六年来坚持纯文学的道路不动摇，这已属难能可贵，但在新的形势下特别是在提出新创作主义的理念之后，更必须外树形象，内强素质。红袖要做的事情，还是从我做起，从红袖业已形成的品牌效应做起。在具体的操作中，更要做到几个“坚持”：坚持雅俗共赏，建立一个金字塔形的创作者队伍；坚持虚实结合，做到电子书籍与实体出版齐头并进；坚持一专多能，在现有文学、歌词的基础上，开发更宽泛的文艺领域；坚持实事求是，以读者的评价为第一声音，以读者的服务为第一要务，持之以恒，百尺竿头更进一步。
这个时代，科技是全新的；这个时代，观念是全新的；这个时代，消费是全新的；这个时代，文化是全新的；那么，这个时代的创作，为什么不可以是全新呢？创作注定是全新的，这，就是信息时代的“新创作主义”让我们一起呼唤：
来吧，新创作主义！
出不穷，这种全方位、多角度、大容量的艺术，带有强烈的感性色彩，尤其适合现代人的审美口味和生活节奏。然而，要实现艺术的这种多维多元，只有通过网络这一途径，新创作主义的成功实践，为创作者和阅读者提供了史无前例的空间。然而这一点，传统的创作模式又是望尘莫及的。
——作品生活化。其实文学本身并不高深，八斗高才的曹植就说过，说在口里是议论，落笔书写成文章。抛开文学的那些框框和条条，网络作品在贴近群众、贴近生活上，比起传统文学不知要胜出多少筹。作为生活之外的另一个生存空间，网络文学淡化了文化的功利，它那些匿名的id背后，人们很难猜测出真实的身份，所以在网上大家可以畅所欲言，直抒胸臆，以往不敢说的说了，以往不敢骂的骂了，真正做到我手写我心，文学大观园里的规矩显然被破除了。不管这种心态是否一律健康，但这种赤裸裸的坦荡是在现实中一辈子也找不到的。由此而萌发的生活化的作品，比起坐在书斋里挤出来的枯燥文学，不知道要生活灵动多少倍。虚幻的网络不仅成为现实生活的一个强有力的补充，也成为传统文学的一股强大的生力军。一些网络写手，一不小心地成了作家，这不是天方夜谭。
——传播互动化。新创作主义的一些优势，是传统创作所无法替代的，互动即是其中的一大优势。我写我画，我唱我歌，孰优孰劣，自有无数双眼睛从网络的各个角度雪亮地给予评判，而传统文学不得不加上编辑的某些个人化的嗜好。所以在网络，真正的精品是不会寂寞的，网络的快捷与迅速，拉近了作者与读者的距离，促进了两者的直接交流。与此同时，传统文学先是个人写作，再是实体出版，而新写创作主义则在“个人写作”与“实体出版”之间，架了一道“网络欣赏”的桥梁，这道桥梁坚持“公平、公正、公开”让无数的眼睛来评头口足，从而得知作品的份量，得知读者的口味。这一点，传统文学是无法做到的。如成都，今夜请将我遗忘，正是借助传播的互动性，成为有史以来点击率最高的网络小说之一，在天涯网站达到16万次，然后又成功地流行于纸质媒体。目前隐藏于红袖文学网站里的作品，经得起“眼球”的作品，可谓俯拾皆是。
——价值显性化。新创作主义还主张把民间的无形财富和隐形财富向社会有形财富的直接转化。各种民间创作者如果不被发掘，其创作所蕴含的无形财富就将成为隐形财富，终将湮灭流失。新创作主义的提出，将目前处于自发、散乱状态的网络创作引向一个更理性发展的高度。或者可以说，在实现经济效益最大化上，新创作主义较之传统创作，有过之而无不及。网络著作权法的颁布，已经让丑小鸭享受了白天鹅的同等待遇，新创作主义又将从根本上解决传统创作成果不畅不快的问题。目前，网络作品经济效益的最大化和快捷化，已在网络歌曲、手机彩铃和部分网络作品的出版发行中显现出来，如果操作得法，不知能引导和开发多少新的经济增长点。一个不得不承认的事实是，网络作品正在占领着传统文学艺术作品的阵地，网络作品的价值已经炙手可热。
综上所述“新创作主义”不单单是站所寻找的一条文学突围之路，它实际上是整个网络文学所要追寻的理想出路，是这个时代的强烈呼声。所以，这一理念的提出，是对文学创作僵化模式的一次考问，是对网络时代精神产品的一次完美规划。这个理念，立足生活，立足大众，是独树一帜的，却也是实事求是的。我们曾经领教过身体写作、下半身写作、胸口写作等等文学新概念的冲击，但在新创作主义面前，它们竟显得那么的微不足道和不伦不类。目前的文学状态当然是眼花缭乱的，而新创作主义的提出，无疑是最夺目的色彩。
当然，目前的网络产品毕竟还是泥沙俱下，网络生态并没有发展到理想的境界。新创作主义从提出概念到行之有效的实施，尚有大量的工作要做。目前红袖有一套严格的管理制度，有一个严格的评价制度，有一套精美的个人主页，有一班敬业的编辑队伍，等等，但这也是红袖本身不懈努力的结果，但从大环境上说，目前网络bbs的无序，博客的个人化表达，网站管理的随意，网民素质的良莠，黑客的随意侵袭，等等，都成为新创作主义实施的制约因素，因此要做的事情还很多很多。作为新创作对象来说，要在网上铺天盖地的创作者中脱颖而出成为大家，而不被迅速湮没，更是必须把作品创作得更精更优，但作为网络主持者而言，更需要有一套让精品脱颖而出的机制。红袖添香六年来坚持纯文学的道路不动摇，这已属难能可贵，但在新的形势下特别是在提出新创作主义的理念之后，更必须外树形象，内强素质。红袖要做的事情，还是从我做起，从红袖业已形成的品牌效应做起。在具体的操作中，更要做到几个“坚持”：坚持雅俗共赏，建立一个金字塔形的创作者队伍；坚持虚实结合，做到电子书籍与实体出版齐头并进；坚持一专多能，在现有文学、歌词的基础上，开发更宽泛的文艺领域；坚持实事求是，以读者的评价为第一声音，以读者的服务为第一要务，持之以恒，百尺竿头更进一步。
这个时代，科技是全新的；这个时代，观念是全新的；这个时代，消费是全新的；这个时代，文化是全新的；那么，这个时代的创作，为什么不可以是全新呢？创作注定是全新的，这，就是信息时代的“新创作主义”让我们一起呼唤：
来吧，新创作主义！